從榮格原型理論解讀《一小時的故事》

張咪

《一個小時的故事》是美國女作家凱特·肖邦的短篇小說。它講述了主人公馬蘭德夫人在聽說丈夫去世后的一系列情感變化和心理動態。本文以榮格的原型理論為基礎，運用人格面具和陰影理論分析馬蘭德太太在一小時內的情緒變化。本文深入挖掘了她的內心世界，從而為讀者提供一個更全面、更成熟的解讀。

1 榮格原型理論

瑞士心理學家卡爾·榮格主張，人格主要可以分為三個層面：意識、個人無意識和集體無意識。意識是指個體可以感知的部分，以自我為核心。個人無意識是個體被壓抑或忽視的地方。集體無意識是一個更深的層次，是與生俱來的，而不是后天習得的。集體無意識所構成的主要內容是原型。榮格描述了幾十種不同的原型，其中最突出的是人格面具、陰影、阿尼瑪和阿尼姆斯。

本文以榮格的原型理論為基礎，運用人格面具和陰影來分析小說中馬蘭德太太的心理動態。人格面具指我們向世界所展示的面具——是人們的社會人格，一種被他人和社會所接受的人格。陰影指人性的陰暗面，它與人格面具相反，是人性中不被社會和他人所接受的一面。人格面具壓制著陰影，它規范著人們的行為舉止。然而，陰影并不會完全受人格面具的壓制，存在著爆發的可能性。

2 《一個小時的故事》

凱特·肖邦是美國杰出的短篇小說家，被認為是20世紀美國女性主義文學的先驅。肖邦以描寫女性對自由和獨立的追求而聞名，她的作品一直是國內外文學評論家的研究熱點。《一個小時的故事》是凱特·肖邦短篇小說中的精品，該故事描述了馬拉德夫人在得知自己丈夫去世的消息后的一系列情緒變化。批評家們常常從女性主義、象征主義及其寫作技巧的角度對其進行分析，卻忽略了馬蘭德夫人女性意識覺醒的原因。本文將從榮格的人格面具和陰影理論的角度來分析該作品，深入了解馬拉德夫人的內心世界和她的人格變化，從而使讀者對該故事有一個更加全面、更加成熟的理解。

3 馬蘭德夫人的人格面具和陰影

榮格曾說過，我們只要仔細觀察處于不同環境中的某人，就會發現他會在不同的場合中浮現出與之前完全不同的性格。在小說里，馬蘭德夫人就經歷了所處環境的巨大變化。隨著所處環境的變化，馬蘭德夫人的心理活動和以及行為舉止也發生了巨大的變化。從她這些變化中，我們可以看出馬拉德夫人的人格面具與陰影之間所存在的沖突。

在故事的開頭就提到馬蘭德夫人患有心臟病。作者將該消息告知我們，不僅是讓我們知道馬拉德夫人身體虛弱，也暗示了她精神上的脆弱。因此，大家在告知馬蘭德夫人這一噩耗時，都是吞吞吐吐，遮遮掩掩的。在大家看來，馬蘭德夫人是如此的脆弱，以至于她無法接受丈夫去世的噩耗，丈夫的去世會給她的生活蒙上陰影，同時也意味著馬蘭德夫人生活希望的破滅。因此，我們可以看到在朋友和家人面前，馬蘭德夫人戴上她的人格面具，盡她最大的努力去扮演她的社會角色——好妻子。當她聽到這一噩耗時，馬拉德夫人毫無顧忌地哭倒在她姐姐的懷里。她的反應正是她人格面具的體現，她將自己的人格面具表現得如此完美，以至于當她的陰影開始顯現時，大家都認為這是她人格面具的體現。

當馬蘭德夫人獨自回到房間時，她的人格發生了翻天覆地的變化。房間內的她欣賞著窗外那些散發著新春氣息的樹梢，呼吸著空氣中雨水的甘甜，聆聽著街上小販的叫賣聲，感受著自由的氣息。這時，馬蘭德夫人卸下自己的偽裝，釋放出陰影。

“有什么東西正在到來，她期待著，帶著恐懼”。她的恐懼來自于她的人格面具對社會規范的順從，她的期望來自于她的陰影對社會道德的反抗。對馬蘭德夫人來說，門里門外代表著兩個截然不同的世界。門外是真實的世界，是她的人格面具存在的地方，門內是一個獨立的空間，是她的陰影藏匿的地方。這扇門給了她釋放自己內心對自由和獨立渴望的勇氣，丈夫去世的消息讓她的渴望變成現實。門內的她女性意識慢慢覺醒，釋放出真實的自己。

一般來看，陰影是不符合社會倫理道德的。在小說中，當時美國社會的傳統道德是女人應該服從丈夫，操持家務，生兒育女。然而，女性意識和女性獨立是不被社會所認可的。為了被社會接納，馬蘭德夫人不得不在朋友和家人面前戴上人格面具，扮演著傳統社會賦予她的角色。但是內心深處的她渴望自由和獨立，這是她的陰影的化身。當她打開門的時候，“她的眼睛里有一種狂熱的勝利，她不自覺地表現得像一個勝利女神”。她的喜悅和勝利象征著她的陰影最終戰勝了她的人格面具。

在故事的結尾，馬蘭德先生回來了，而馬蘭德太太“因驚喜過度而死于心臟病”。最后，她的人格面具依然掩蓋了陰影爆發的事實，沒有人會知道馬蘭德夫人臉上的喜悅是她女性意識覺醒的表現。

4 結語

《一個小時的故事》揭示了馬蘭德夫人的內心世界，展示了她在兩種不同環境下的性格變化，也反映了當時社會對女性的壓迫和約束。通過以上分析，我們可以走進馬蘭德夫人的內心世界，體會她女性主義意識的覺醒，從而加深我們對女性主義的認識，這對于我們理解19世紀的女性有很大的啟示。

（作者單位：天津理工大學）