基于“繪事后素”理念的小學(xué)語文教學(xué)方法研究與實(shí)踐

沙鷗

摘 ?要：隨著我國教育事業(yè)的飛速發(fā)展，“繪事后素”理念得到了各學(xué)科教學(xué)的重視，尤其在小學(xué)語文教學(xué)中得到了有效的實(shí)踐。然而從整體來看，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)對于“繪事后素”理念的完善程度還沒有達(dá)到理想的水平，因此需要不斷改進(jìn)教學(xué)步驟來促進(jìn)所有學(xué)生全面發(fā)展。因此，本文就基于“繪事后素”理念的小學(xué)語文教學(xué)方法研究與實(shí)踐進(jìn)而展開探討，并提出一系列有效的教學(xué)方法，以此更好地提升教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;繪事后素;教學(xué)方法;研究與實(shí)踐

引言：

作為一個(gè)漢語詞匯，繪事后素常被比喻為有良好的質(zhì)地，才能錦上添花。它寄寓著仁先禮后的道理，就倫理學(xué)說，這里的禮指對行為起約束作用的禮節(jié)儀式，素是指行禮的內(nèi)心情操。在孔子看來，外表的禮節(jié)儀式需要與內(nèi)心的情操形成統(tǒng)一。而對于小學(xué)語文來說，就是需要在這樣的理念下實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展。

一、“繪事后素”概述

所謂“繪事后素”，最早源于孔子的《論語》。孔子提出“繪事后素”的命題，表達(dá)了他的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。而宋代朱熹給出了具體的意思：“繪事，繪畫之事也;后素，后于素也。”是以繪畫來說明其具體需要在潔白的絲綢、錦帛等載體上進(jìn)行。但總的來說，“繪事后素”指的是“繪事完了以后才顯出素色的可貴”。總的來說，它是指無論人品、才華、容貌，都要堅(jiān)持底色的純凈剔透，只有在這樣的前提下，其他的一切裝扮才有意義。這與我們當(dāng)前的教育事業(yè)相聯(lián)系起來，就可以指出當(dāng)下的教育其實(shí)就是一個(gè)逐漸忘卻“素”的境遇。通俗來講，意思為當(dāng)前教育形勢下，尤其小學(xué)生往往在多種壓力下來回穿梭，家庭中父母的期望，學(xué)校中教師的要求，使得讓小學(xué)生從小就面對著各種各樣形式的教育活動中，社會性、精神性的壓力源導(dǎo)致小學(xué)生成為了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器，毫無快樂可言^[1]。在當(dāng)今各種缺乏德育類項(xiàng)目下的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中，他們耳邊最常聽到的，就是要不斷進(jìn)步、要多才多藝、要贏在起跑線上、要在各種競爭中占據(jù)一定優(yōu)勢等。這是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和人格健全發(fā)展的，反而會使學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣消磨殆盡。

二、基于“繪事后素”理念的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐策略

（一）語文課程“繪事后素”的總體思路

在當(dāng)前小學(xué)語文新課程改革目標(biāo)中，閱讀素養(yǎng)成為了最重要的指標(biāo)，并且提出教師的教學(xué)要建立在“繪事后素”教學(xué)理念的基礎(chǔ)上^[2]。具體而言，就是以閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成為核心，組織和引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀，從而在掌握一定閱讀技巧的同時(shí)逐漸養(yǎng)成熱愛閱讀的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。以人教版小學(xué)四年級上冊語文單元八“故事長廊”為例，其中都是有趣豐富的故事，如《紀(jì)昌學(xué)射》《紀(jì)昌學(xué)射》《文成公主進(jìn)藏》《普羅米修斯》和《漁夫的故事》等。在上這一單元的課時(shí)，教師可以在教學(xué)過程中設(shè)置學(xué)生閱讀的環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供多種閱讀機(jī)會和舞臺。比如，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可以借助多媒體技術(shù)來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自由朗讀，先掌握課文主要內(nèi)容，并通過多媒體技術(shù)在彌補(bǔ)教學(xué)語言缺陷的同時(shí)增加教學(xué)內(nèi)容的生動性和具體性。其次，組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的閱讀，可以全班齊讀，也可以根據(jù)課文的小角色來分角色閱讀，也可以男女分段朗讀等，進(jìn)一步拉近學(xué)生與課文的距離，同時(shí)在熟讀的過程中掌握閱讀的技巧。最后，教師可以組織學(xué)生展開編故事大賽，讓學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn)來構(gòu)造故事，不僅為大家分享了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在無形中提高和深化了閱讀能力和閱讀素養(yǎng)，而且也使“繪事后素”的理念實(shí)現(xiàn)了真正實(shí)踐的過程。

（二）語文課程“繪事后素”的教學(xué)實(shí)踐

在語文課程中的具體“繪事后素”教學(xué)，總共分為四部分。首先是基礎(chǔ)部分——繪，把所有學(xué)生看作是繪畫小白，零基礎(chǔ)、零起點(diǎn)，然后使他們在繪本的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)過程中，可以通過繪本來增強(qiáng)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的積累和構(gòu)建。比如通過《小阿力的大學(xué)校》繪本帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識學(xué)校;通過《我是霸王龍》來教會學(xué)生怎樣交朋友;通過《圖書館獅子》培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識;通過《吃書的狐貍》引導(dǎo)學(xué)生熱愛閱讀等。其次是教學(xué)的外延———事。每天留給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行閱讀，感悟書中所蘊(yùn)涵的人文素養(yǎng)。如組織學(xué)生進(jìn)行晨讀，讓語文課代表帶領(lǐng)大家進(jìn)行誦讀，例如，《聲律啟蒙》《弟子規(guī)》等。讓學(xué)生在朗朗的讀書聲中產(chǎn)生共鳴，并不斷深化認(rèn)知。再者，整合——后。教師可以在教學(xué)過程中努力取得與學(xué)生家長之間的合作，或者借助互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代來為學(xué)生的語文閱讀提供整體平臺。比如，建立親子閱讀打卡，讓家長和孩子記錄每天的閱讀情況。或者建立親情溝通時(shí)，記錄家長與孩子共同交流的心得，使得學(xué)生在日常生活中踐行中華傳統(tǒng)美德^[3]。最后，習(xí)慣——素。培養(yǎng)一定的道德認(rèn)知很重要，但形成良好的道德行為更重要，它是學(xué)生人格發(fā)展和品德發(fā)展的關(guān)鍵。因此，教師也要注重學(xué)生的外在表達(dá)，積極為學(xué)生打造各項(xiàng)實(shí)踐活動，如講故事、表演、演講等形式，讓學(xué)生的道德素養(yǎng)以具體的行動來實(shí)現(xiàn)，最終真正而有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

結(jié)束語：

總而言之，良好的修為德行，需要有純凈的底色和清晰的自我認(rèn)知，這才是繪事后素提倡的基本理念。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)就是要將教學(xué)重點(diǎn)從成績轉(zhuǎn)到學(xué)生本人，注重學(xué)生最基本的品德素養(yǎng)和行為的養(yǎng)成，使他們在有清晰的自我認(rèn)知的前提下不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉楊青. 說“繪事后素”[N]. 深圳特區(qū)報(bào)，2018-11-15（B04）.

[2]劉亞麗.漫談“繪事后素”[J].東方藝術(shù)，2018（20）：53-56.

[3]富海燕.小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐策略[J].中國校外教育，2018（28）：99+103.