張旭與黃庭堅草書結構比較分析

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摘要：在中國草書發展史中，草書在唐宋出現兩次高潮。這兩次高潮中，涌現出一大批草書大家，其中張旭和黃庭堅作為其中的代表人物之一，他們的書風對當代和后世產生了深遠影響。本文著重分析二人草書結構的不同，以及對風格面貌的影響。通過二人比較得出對當代草書創作的一些啟示。

關鍵詞：張旭；黃庭堅；結構比較；啟示

用筆、結字、章法中，用筆是體現一個書家對毛筆的控制能力就是功力的深厚，而章法是對字與字或行與行關系的處理，最能體現一個書家的整體宏觀意識。最后對結字來說，是一個書家風格取法和審美追求的集中體現。換言之，也是每個書家書風個性差異的根源。趙孟頫云“書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易?！?先不說用筆是否亙古不變，就其結字來說卻是因時、因人而異，這也是中國書法不斷發展、源遠流長的一個重要原因。所以要成為自己的藝術風格，自成一家，必須對結體有自己獨特的理解和認識。

邱振中先生在《神居何所》說道：“狂草字中結構有極大自由，但是一位書家的作品中總會表現出對均衡、穩健、美觀等原則的習慣把握方式。”2所以來比較張旭和黃庭堅的草書結體，基本上很難找到一個既定的或者說統一的標準。因為草書的結體隨意性，變化性較大，都是在書寫的一瞬間根據整個章法或布局的需要而形成。所以談結體也離不開章法。沃興華先生在《書法技法通論》中說：“書法的構成分點畫、結體和章法三個層次，結體介于點畫和章法之間，相對點畫而言，他是一個整體；相對章法而言，他又是一個局部。結體具有雙重身份，因此，對它的造型也有兩種要求，當它作為整體時，要求統一、平衡和完整，當它作為局部時，要求不統一、不平衡和不完整。”3所以我們在比較張旭、黃庭堅的結體也從“局部”、“整體”兩個層面來看。也就是結體和章法是一個整體，結體本身有獨立性，但還要符合整體章法的需要。

（一）結構比較—張旭“外緊內松”與黃庭堅“外松內緊”

張旭的結體具有方正開闊、穩健端莊的特點，在字勢的傾側角度也不夠明顯，在具有長橫或長豎的筆畫結構中，橫、豎趨于水平或垂直，這樣使得字的重心更穩， 給人的姿態感是趨向靜態的，這與他的連綿的線條形成了強烈的對比，一靜一動，讓對比更加強烈。也正因此，張旭結字的平穩端莊并沒有對章法的動態感產生影響。

其次張旭結體特點外緊內松和顏體楷書結有共通之處，這種特點使得字內空白開闊疏朗，而字外空間緊湊茂密，增加空間的閉合性和回環性。這樣張旭在書寫更加更加流暢、自由奔放，充分表現了狂草“一筆書”的特點。

與張旭結體不同，黃庭堅的結體為中宮收緊、內緊外松。這種結體本身具有動態感，行氣也通過字形的欹側、擺動連通。點畫較強的獨立性，不需要像張旭為貫通行氣進行筆勢回環。每個點畫也不像張旭連綿狂草點畫的起收處不明顯，而是用筆點畫有了自己的形狀和特點。這樣其結體就會有很大的自由空間，根據章法的具體需要對字形進行收放、欹側處理。所以，黃庭堅的運筆跌宕起伏、左右搖擺、長槍大戟，這種結構特征直接影響了黃庭堅的書風特點。黃庭堅為了整體保證收放平衡，避免過分的開張，在整體上又有相對的收斂。黃庭堅將單字筆畫都盡量向字形的中間安排，這樣所有的筆畫都有一個中心點。中宮收緊讓字內空間變小，字外留有大量空白，所以形成內緊外松的結體方式。所以黃庭堅的結構特點就是長槍大戟、跌宕奇逸、變化萬千。

（二）連帶比較—張旭“筆勢連接”與黃庭堅“體勢連接”

張旭的草書被稱為是狂草。在視覺上以線為主，連綿奔放。張旭草書中連斷是一個書寫單位為標準的。往往每個字的收筆又剛好和下一字起筆順勢連接，上下字之間的筆勢連貫、流暢。張旭在行氣上依靠長線條的連貫性和字間的的牽絲連帶打通，一泄直下，連綿不絕。這也就造就了張旭在結體上無須做很多體勢上的呼應變化，也能使得行氣通暢，氣勢綿延不絕。

張旭的行氣通過上下字的自然牽絲連帶，也就是用筆勢連接。與張旭不同，黃山谷的行氣通過字與字上下的欹側、穿插、擺動進行連帶呼應，簡言就是體勢連帶。相比張旭平穩端莊結字的特點，黃庭堅結字顯得更欹側動蕩，平正中見新奇，險絕中見平穩，別具姿態。黃庭堅依靠體勢善于對字進行藝術處理，通過字形的夸張變形、傾斜方向、位置關系的變化，利用上下字的承接穿插、軸線擺動來使得行氣通暢。尤其在行氣中上下字穿插是黃庭堅處理上下字關系的新手段，這種處理下不僅沒有打斷上下字的行氣，反而使得章法更加奇逸、跌宕，視覺效果的沖擊性更加強烈。

通過張旭、黃庭堅二人結構的比較，給我們當代草書創作的一些啟示。首先找到自己最求的草書風格藝術，是張旭連綿不絕的風格，亦或是黃庭堅跌宕奇崛的風格。需要在結構上有自己的臨古取法，對結構特點有自己的處理意識。其次，草書的結構特點決定了處理上下字連帶關系和方法，結構方正易靠上下牽絲連接，結構收放明顯易靠體式的承接關系。在運用并非割裂開來，主次分明而已。當今時代背景和文化氛圍是與古人不同的，我們只能按自己的理解去分析古人。因此，在書法的學習中要深深的植根于傳統，結合當代社會發展要從中找到自己的個性，找到一條適合自己的發展道路。

參考文獻：

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[2]神居何所[M].北京：中國人民大學出版社，2009：166.

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