高考改革視域下古代詩歌教學(xué)探微

白恩睿

摘要：隨著我國教育改革力度的不斷深入，對人才的需求提出了更高的要求，但是傳統(tǒng)的培養(yǎng)人才的模式已經(jīng)不能滿足國家對人才的需求，所以對人才的培養(yǎng)模式的改革勢在必行，近年來國家在教育模式中進(jìn)行了多次改革，作為人才選拔中重要的高考也進(jìn)行了多次改革。高考是每個學(xué)生進(jìn)入大學(xué)必須要經(jīng)歷的考試，通過高考可以將學(xué)生進(jìn)行很好的分層，使學(xué)生分別進(jìn)入本科、專科、高職等院校學(xué)習(xí)，為國家培養(yǎng)多層次多樣化的人才。語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的三大主科之一，也是高考考察的重點科目之一，其重要性不言而喻。本文將對高考改革下古代詩歌教學(xué)存在的問題進(jìn)行闡述，并結(jié)合高考考察的重點為優(yōu)化高中語文古代詩歌教學(xué)提出意見與建議，希望為高中語文教育工作者提供有效的信息。

關(guān)鍵詞：高考改革;古代詩歌教學(xué);優(yōu)化措施

一、古代詩歌教學(xué)存在的問題

隨著高考改革的不斷深化，對語文學(xué)科的考察內(nèi)容逐漸的偏重，對傳統(tǒng)文化的考察越來越多，所以傳統(tǒng)刻板的教學(xué)方式對學(xué)生來說很難使學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握程度達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解依舊停留在表面，所以要對語文的教學(xué)方式進(jìn)行改革。高考語文學(xué)科的改革不僅加重了對傳統(tǒng)文化的考查力度，還注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。在語文教學(xué)中，對古代詩歌的鑒賞也是非常重要的，但是現(xiàn)在古代詩歌教學(xué)依舊存在一些問題。

（一）學(xué)生的思維狹窄，對古代詩歌的鑒賞能力較低

學(xué)生在對古代詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)以及欣賞時，最重要的教育目的就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，但是在傳統(tǒng)的教育思想的影響下，教學(xué)目的已經(jīng)從對鑒賞能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)成績的培養(yǎng)中。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中對學(xué)習(xí)成績的重視，以及教師和家長對成績的重視，導(dǎo)致對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力的教育目的被忽視。家長、教師一味的追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會專注于如何提高成績，專注于考試的重點，這樣就會對學(xué)生的思維有一定的局限作用，限制了學(xué)生的思維的發(fā)展與擴(kuò)散，不利于學(xué)生對古代詩歌的學(xué)習(xí)以及欣賞。

（二）與現(xiàn)實生活的結(jié)合不夠緊密

部分教師在進(jìn)行古代詩歌的教學(xué)時，對古代詩歌的教學(xué)的認(rèn)識不足或者存在錯誤的認(rèn)識。部分教師認(rèn)為古代詩歌只是一種傳統(tǒng)的文學(xué)作品的形式，與實際的生活沒什么關(guān)系，對現(xiàn)實生活沒有意義所以不需要較多的關(guān)注，只需要教會學(xué)生古代詩歌的含義即可。所以在對古代詩歌進(jìn)行教學(xué)時，不會重視教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合不夠緊密甚至相脫離。學(xué)生在教師的影響下就會對古代詩歌的重要性存在錯誤的認(rèn)識，會認(rèn)為古代詩歌與個人成績沒有什么重要的關(guān)系，就會對古代詩歌的學(xué)習(xí)失去興趣，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性以及積極性。古代詩歌雖然與現(xiàn)在的時間間隔較長，但卻是在經(jīng)過幾百年甚至上千年的時間流傳下來的，是經(jīng)過歲月的沉淀與升華的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代的生活中也有非常重要的現(xiàn)實意義，所以要不斷的挖掘古代詩歌所蘊(yùn)含的深層的意義，為現(xiàn)實的生活提供積極的指導(dǎo)。例如，鄭板橋的《詠竹》中對竹子的描述，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，不僅表達(dá)了對竹子堅韌不拔，頑強(qiáng)的精神的贊美，還對后人有一定的啟示，希望后人成為一個堅強(qiáng)的人，對學(xué)生的意志力培養(yǎng)有一定的積極作用。

（三）缺少對詩歌的閱讀

現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，對教學(xué)模式也有非常重要的影響，改變了傳統(tǒng)的單一、枯燥的教學(xué)方式，采用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段對教學(xué)方式多樣化。雖然多樣化的教學(xué)方式在一定程度上可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的主動性進(jìn)行提高，但是在對古代詩歌進(jìn)行教學(xué)時就會減少對詩歌的閱讀，深入的閱讀才是鑒賞古代詩歌的唯一的辦法，“書讀百遍，其義自見”就是表達(dá)了這個道理。所以，減少對古代詩歌的閱讀，對學(xué)生鑒賞詩歌有一定的阻礙作用。

二、高考改革視域下古代詩歌教學(xué)優(yōu)化措施

上文已經(jīng)提到，現(xiàn)在古代詩歌的教學(xué)依舊存在較多的問題，對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)有一定的、消極的阻礙作用，在高考改革下，對傳統(tǒng)文化的考察力度以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的結(jié)合程度在不斷的加強(qiáng)，這就要求教師在進(jìn)行古代詩歌的教學(xué)時要盡可能的促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的發(fā)展，提高學(xué)生的鑒賞能力。使學(xué)生能夠更好的應(yīng)對高考改革，以及深化對古代詩歌的理解，理解古代詩歌的深層內(nèi)涵，并對現(xiàn)實生活有一定的指導(dǎo)作用。

（一）根據(jù)高考改革確定正確的教育目標(biāo)

高考改革對古代詩歌的地位有一定的提升，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分的古代詩歌，是改革后，高考的考察重點。所以對古代詩歌的教學(xué)要結(jié)合高考改革的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整以及確立，高考改革增加了對傳統(tǒng)文化的考察力度以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的結(jié)合程度。所以在對古代詩歌進(jìn)行教學(xué)時要確定正確的教育目標(biāo)，第一，要對古代詩歌的意義及要表達(dá)的情感進(jìn)行理解。第二，對詩歌有一定的鑒賞能力。

（二）根據(jù)高考改革確定適宜的教學(xué)方法

在高考改革下對古代詩歌的教學(xué)要以鑒賞詩歌為主，盡可能的培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生可以獨立的鑒賞詩歌，在高考中能夠很好的應(yīng)對其中關(guān)于詩歌的題目。例如，2017年全國卷中的古代詩歌鑒賞題歐陽修的《禮部貢院閱進(jìn)士就試》中就對詩歌某句所表達(dá)的情感以及對詩歌精華部分的鑒賞進(jìn)行了考察。

三、總結(jié)

在對高考語文的改革中，最主要的改革就是對傳統(tǒng)文化的考察力度的加強(qiáng)，在高考語文的試題中就經(jīng)常出現(xiàn)考察傳統(tǒng)文化的題目，其中古代詩歌所占的比重非常大，所以對古代詩歌的教學(xué)要注意對學(xué)生的鑒賞能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在應(yīng)對古代詩歌的鑒賞題目時能夠很好的體會作者所表達(dá)的情感并對詩歌的精彩部分進(jìn)行欣賞，體會古代詩歌的美。