小學(xué)音樂(lè)教學(xué)民族情感的培養(yǎng)策略初探

李佳

摘? 要：云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)由于包含較多藝術(shù)類別，能夠有效將自然特征表現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)十分生活化，充分彰顯出了云滿少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)所具有的藝術(shù)特色。本文在分析研究過(guò)程中，就對(duì)云南地區(qū)小學(xué)音樂(lè)民族情感的培養(yǎng)進(jìn)行研究，希望能夠?qū)υ颇仙贁?shù)民族原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)深入性理解。

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族音樂(lè);原生態(tài)音樂(lè);小學(xué)音樂(lè)

一、前言

音樂(lè)能夠讓人們享受到其中的樂(lè)趣，同時(shí)還能夠陶冶人們的情操，的確是這樣的，這篇文章主要對(duì)小學(xué)音樂(lè)欣賞中運(yùn)用有效性的教學(xué)法展開分析，并且提出相關(guān)的對(duì)策以及建議。實(shí)際上，小學(xué)音樂(lè)欣賞和別的科目是具有非常大的差別，音樂(lè)是一種靈活性并且還具有娛樂(lè)性的一門科目，同時(shí)通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式去提升學(xué)生們的審美水平，還能夠在一定程度上提高學(xué)生們的想象力。關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生們展開深度的教育與引導(dǎo)。在小學(xué)這個(gè)時(shí)期，利用音樂(lè)具有的趣味性能夠引領(lǐng)學(xué)生并帶動(dòng)學(xué)生，這樣學(xué)生們就會(huì)逐漸提升自己全方位的發(fā)展。因此，小學(xué)時(shí)期的音樂(lè)欣賞具有非常關(guān)鍵的作用，很多相關(guān)的教育學(xué)家也都認(rèn)為音樂(lè)教育實(shí)際上在眾多教育類型中是最為關(guān)鍵的。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，有效的推動(dòng)了云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展，使得更多的人們了解到云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的藝術(shù)魅力所吸引，并得到了較高的關(guān)注度，而云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)中，不僅包含了少數(shù)民族對(duì)生命的向往，還包含了人們對(duì)生命自然的熱愛，將原生態(tài)音樂(lè)自身的藝術(shù)魅力充分彰顯出來(lái)。

二、對(duì)生命自然性充分體現(xiàn)

回顧我國(guó)歷史軌跡來(lái)看，云南少數(shù)民族本就作為我國(guó)傳統(tǒng)意義上的農(nóng)耕民族一類，所以，這也意味著云南少數(shù)民族特別注重于人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，而在持續(xù)生活生產(chǎn)的過(guò)程當(dāng)中，人們一直秉持著天人合一的思維觀點(diǎn)。

由此可以看出，云南少數(shù)民族在日常的生活當(dāng)中，對(duì)自然景觀、人文環(huán)境等方面，都有著崇高的敬畏之心，盡可能的尊重自然規(guī)律的變化，與之和諧共處，生存發(fā)展。那么在基于這種人與自然和諧共處的前提之下，云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)由此而生。

云南少數(shù)民族的人們認(rèn)為，音樂(lè)本身就是作為人與大自然之間主要的溝通渠道，將音樂(lè)不僅看作是一門藝術(shù)形式，更多的體現(xiàn)出人們對(duì)于生活的積極向往與態(tài)度。云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的出現(xiàn)并不只是為了舞臺(tái)上的表演應(yīng)用，更多的是作為云南少數(shù)民族人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)體現(xiàn)，也可以將其看作為人們生活中一個(gè)重要的組成結(jié)構(gòu)，所以，原生態(tài)音樂(lè)所使用到的任何道具以及服裝等方面，都有著十分顯眼的民族特性，也是充分包含了廣大云南少數(shù)民族對(duì)于生活的信念。

三、表現(xiàn)內(nèi)容高度生活化

云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)作為人們?nèi)粘Ｉ罴吧a(chǎn)內(nèi)的重要組成部分，產(chǎn)生于人們的日常生活，所以也可以將其看作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕疤幔缓笸ㄟ^(guò)利用音樂(lè)的方式將其表達(dá)出云南少數(shù)民族人們對(duì)于生活的美好憧憬。

云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的主要基礎(chǔ)表現(xiàn)形式，就是為了能夠充分的體現(xiàn)出人們的體力活動(dòng)表現(xiàn)，充分的顯示出人們?nèi)粘趧?dòng)活動(dòng)的主要狀態(tài)，同時(shí)將勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中的情感彰顯出來(lái)。例如，云南少數(shù)民族的“羅作舞”的音樂(lè)就是講述的是勞動(dòng)者與日常生活中的生產(chǎn)勞作緊密相連;而鎮(zhèn)東北會(huì)澤所具有的“海腔”，就是以大海梁子作為形成基礎(chǔ)，人們?cè)谌粘趧?dòng)過(guò)程中，所唱出的各種類型的歌曲，聲音時(shí)而高亢時(shí)而低婉。而這些原生態(tài)音樂(lè)正是能夠在很大程度上將云南少數(shù)民族人們?nèi)粘５纳顒趧?dòng)充分的體現(xiàn)出來(lái)，為人們制造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的場(chǎng)景。

四、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)民族情感的培養(yǎng)對(duì)策

（一）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣

如何才可以不斷提升現(xiàn)階段小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣呢？音樂(lè)老師可以在平時(shí)的音樂(lè)欣賞課程當(dāng)中去組織一些音樂(lè)活動(dòng)，為學(xué)生們創(chuàng)建一個(gè)輕松良好的教學(xué)環(huán)境，就像將音樂(lè)教師進(jìn)行裝飾，可以在根本上為學(xué)生們創(chuàng)建良好的氛圍，在教室的講臺(tái)上擺上一些鮮花，在教室的墻上去張貼一些著名音樂(lè)學(xué)家的海報(bào)，以此來(lái)創(chuàng)造出一種濃厚的音樂(lè)氛圍，在平時(shí)上課的時(shí)候老師還可以通過(guò)課前的一些時(shí)間去為學(xué)生們播放一些優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)，通過(guò)多媒體的設(shè)備為學(xué)生們播放一些音樂(lè)短片，這樣就能夠達(dá)到視覺(jué)與聽覺(jué)兩方面的有效結(jié)合，學(xué)生們還可以去穿上一些好看的衣服參與節(jié)目的表演當(dāng)中，伴隨著音樂(lè)去進(jìn)行舞蹈也是可以的，因?yàn)檫@樣能夠在一定程度上去培養(yǎng)學(xué)生們的律動(dòng)，同時(shí)整個(gè)課堂的氛圍也就會(huì)更加輕松，能夠使學(xué)生們更加喜愛音樂(lè)、更加喜歡上音樂(lè)欣賞課程，在一個(gè)良好輕松的課堂氛圍當(dāng)中一定會(huì)達(dá)到一個(gè)非常完美的教學(xué)效果。

（二）了解小學(xué)生的愛好，強(qiáng)化音樂(lè)欣賞的吸引力

伴隨著學(xué)生們對(duì)于生活閱歷的逐漸提高，學(xué)生們內(nèi)心情感世界具有的豐富性也就會(huì)隨之提升，和這個(gè)年代相互順應(yīng)。不同音樂(lè)類型具有的情感也是不一樣的，有些時(shí)候就會(huì)觸動(dòng)到學(xué)生們的內(nèi)心，學(xué)生們通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)就會(huì)感受到音樂(lè)為他們帶來(lái)的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步學(xué)生們的內(nèi)心世界就會(huì)得到升華，這也是現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)欣賞最為關(guān)鍵的目的。因此，老師應(yīng)該自己學(xué)生們對(duì)于不同音樂(lè)種類具有的喜愛。就像很多小學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)并不是那么喜愛的，主要的原因是民族音樂(lè)的年代和他們的年代差距甚遠(yuǎn)，時(shí)代的不同就會(huì)讓他們無(wú)法理解民族音樂(lè)具有的深度含義，民族音樂(lè)大多數(shù)表現(xiàn)的都是一些特定人群的感情，現(xiàn)階段的小學(xué)生們都是喜愛一些流行音樂(lè)，跟隨著時(shí)尚的腳步，這樣的現(xiàn)象作為一名音樂(lè)老師是要理解并包容的，不要因此就對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，而且現(xiàn)階段的流行音樂(lè)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)也是有一定的幫助的，能夠幫助學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力。

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