以文本分析角度分析真人秀《圓桌派》的話題式傳播效果

摘 要：《圓桌派》是一檔以圓桌為名字、最下飯的談話型綜藝節目，著名主持人竇文濤通過優酷向觀眾打造一個充滿無限想象空間、探索未知可能的奇妙之旅。真人秀《圓桌派》之所以在圈內大火，不僅是因為文化名嘴竇文濤的主持，而沒有劇本、即興發揮、用智慧分享趣聞趣事成為吸引觀眾的熱點，當新一代年輕力量與新思想碰撞時，那便是一個個新元素、新力量的誕生。以下文章從《圓桌派》的表現形式和模式出發，分析真人秀《圓桌派》的話題式傳播的效果。

關鍵詞：表現形式;模式;傳播效果

緒論

《圓桌派》將“所有人都可以在完全平等的參與意義的產生與傳播：談話并不是將傳播者和被傳播者加以區分”的理論運用到節目中，將口頭文化的有利之處和特征，運用聊天、互動的形式傳播當下具有爭議、具有價值的話題。

一、真人秀《圓桌派》在創作中的表現形式

（1）口頭文化

《圓桌派》是一檔以談話、互動為主的真人秀節目，節目的目地是為了讓觀眾參與、并以一種“現場直播”的方式傳達出去，相比傳統式的構建，它更是展現了觀眾生活中最重要的一部分，展示了口頭文化與書面文化之間的差異和重要特征。口頭表達的綜藝節目更好的讓傳播者和被傳播者感受到真實感和參與感，而這種參與使平等的、相互的。而且最重要的是，《圓桌派》向大眾展示口頭文化的理念——口頭文化是正面的、積極的，并具有互動性。

（2）“現場直播”

真人秀《圓桌派》相比以往的真人秀，它更像一場現場直播，四個人圍著一張桌子，桌子上擺放一些甜點，主持人在桌子上點燃一根香，香點燃聊天開始，香燃盡談話結束的方式展現在大眾的眼前，四個參與者隨性發揮，主持人和其他來賓是不是也會向他們拋來疑問，談話節目的主體者之間有著重要的互動，他們互相交談，表達自己的觀點。

（3）聊天式交流

真人秀《圓桌派》由主持人竇文濤和三位嘉賓組成的一檔以聊天方式為主的談話類節目，聊天的方式隨意而又不刻板，在表達自己真實想法后，有觀眾對其提出問題和建議。對于嘉賓來說，他們根據節目拋出的話題進行討論，主持人再根據嘉賓的想法和自身經歷相聯系，根據故事的發展，在擴展出其他的話題點。同樣，對于主持人竇文濤而言，他始終要保持著一顆好奇心，即嘉賓觀點的好奇、嘉賓想法的好奇，認真聆聽嘉賓的觀念，從而增進主持人與嘉賓的互動性。

在《女人為何要作》的節目中，主持人在談話前，巧用馬伊利的上衣舉例子，并延伸到電視劇《我的前半生》的話題中，主持人并立即拋出話題“聽說，你在劇中飾演一個“作女”。”馬伊利毫無保留地大方談起她對“作女”的定義。作為一檔訪談類節目，這是一種簡單、自然、又充滿技術的方法，對話的主體相互協調，沒有任何僵化。文化名嘴竇文濤說：“閑聊的魅力在于即興發揮，反生活的都不是正常的。”在他看來，與其刻意介紹節目談話的方式和他在節目開始時談到的話題，不如隨心所欲的暢所欲言。

與傳統的脫口秀不同，真人秀《圓桌派》的邏輯不是線性的，即嘉賓們各抒己見，共同將節目推向高潮，看似輕松，但每一段對話都有自己的結構，結構之間的邏輯緊密相連，確保“一切變化不偏離本源”，實現“散而有靈”的目標。

二、真人秀《圓桌派》的模式

（1）吸引和拓展關注點

真人秀《圓桌派》已經成為流行的“完美外觀”系列之一，如多元文化項目，作為一個以文化為基本屬性，共享知識的項目，但更多關注的是生活的本質，與生活密切相關的人和事，合租，創業，探索，信息化傳媒，網紅，扭曲的愛情、約會、新年，聚餐等話題與人們的生活、公共信息和精神迫害息息相關。作為一種“網紅”產業化的網絡現象，是在個案的基礎上發生的。自二零一五年網紅崛起以來，網絡用戶已從寥寥無幾達到兩億多，同時在線的網民已達到四百多萬。

《圓桌派》特邀李小牧、李艾、馮唐共同探討網絡時代下網紅的生活現狀，首先，“網紅”這個話題很吸引人，五分鐘的前期準備，通過話題的輪換，介紹了三位來賓的生活情況。由“李艾新婚”、“李小牧的六個妻子和四段婚姻”引入話題，捕捉了觀眾的好奇心和八卦，這對觀眾產生了直觀的視覺效果，從拋出話題開始，這種張力就不僅僅局限于視角和內容，通過主題的銜接和傳遞，主持人不受其吸引力的影響，能夠準確地表達自己的思想和觀點。

（2）節目模式

1.節目收視率

真人秀《圓桌派》以社會為題材的節目共有十四期、而娛樂為主的共有六期、剩下四期既是四期。在這三種題材中，點擊最高的是以社會為題材的，觀看率超過500萬。細分話題的話，觀眾最在意的是“網絡紅人”、“貸款尋求”、“約會”和“不想工作”等話題，這就是為什么要傳達節目的重要價值取向，為公眾提供正面的能量。

2.節目的本土化和真實性

雖然真人秀《圓桌派》是一部以脫口秀為主的節目，但它開辟了一條新的途徑，與真人真事相結合，創造了網絡上的第一個采用以聊天為形式的真人秀節目。對其價值觀的展現和反思，“人”是反映當代社會現實生活的一面反光鏡，“秀”本質上是節目中的情感反應和嘉賓最真實的表達。說到底，觀眾的感知和對真人秀的評價都是來自對節目傳達觀念的自我肯定或否定。從真人秀的角度看，以觀眾為本是真人秀的核心，表演才是真人秀的補充，通過不同的角度來分析現實社會中出現的各種現象、爭議。

由于環境的現實性，以聊天為核心的真人秀節目——《圓桌派》，為觀眾帶來一個脫離傳統風格的節目，保證了談話節目視覺風格的真實環境，從中反映了節目展現的真實感——對現實的追求。《圓桌派》在節目中使用的道具大多來自主持人竇文濤的家中，錄制節目的過程更像一個保留隱私感的談話場所。

三、結論

文化節目的宗旨是——“看理想”，它為互聯網上的垂直內容打開了大門。獨立的真人秀“圓桌派”延續了“看理想”文化系列節目的藝術內涵和文化品位，節目不僅通過主題的輕松開放、話題與話題之間的互動，還通過話題領域的張力，營造了一個良好的對話場。它還使用熟悉的工具，如熏香、茶壺、杯子、碟子等，在語言之外創造了一個獨特的私人房間。真人秀《圓桌派》攝影師使用鏡頭拍攝技術，讓公眾看到節目語言之外的信息。綜上所述，真人秀《圓桌派》是一個聊天節目，人們可以在這里獲得更多的洞察力和文化名嘴竇文濤的對話。

參考文獻

[1]《圓桌派的會話結構分析》[M].南開，2018：12

[2]《從《圓桌派》看“聊天式”節目談話場建構》[M].上海出版社，2018：125

[3]《《圓桌派》的發展研究》[M].廈門大學，2017：16

作者簡介：

郭萌，女，遼寧鞍山大連藝術學院2017級藝術設計學專業學生，指導教師：章萌