摘 ?要:信仰作為人類最主要的一種精神現象,具體指在特定的環境當中,信仰對于人的行為和行動具有一定指導性,大學生作為我國人才的主要來源,我國當代大學生的信仰狀況直接關乎到我國大學生的心理健康狀況,關系到我國社會主義的發展和進程,影響我國是否能夠實現中華民族偉大復興。當下隨著我國經濟的高速發展,互聯網科技的不斷進步和普及,現目前我國已經全面進入了互聯網時代,在這樣的時代背景下我國大學生對于網絡的依從性和依賴性不斷提高,對于大學生信仰的影響越來越大,很容易造成不良的影響,影響我國當代大學生的信仰情況。因此本文就從信仰的內涵和本質入手,分析了網絡環境對于我國大學生信仰的影響,最后做出相關的策略分析,具體分析了如何防止網絡環境對于我國大學生信仰影響,全面強化在新的網絡時代背景下對于我國大學生的信仰教育和培養工作。
關鍵詞:網絡環境;大學生;信仰影響;策略探討
大學生作為我國社會主義事業的接班人,大學生信仰的正確性直接決定我國未來的人文文化發展方面,影響我國未來的發展,大學生信仰直接關乎到我國整個社會的風貌以及我國社會主義的發展。大學階段是青少年群體成長最關鍵的時間段,也是大學生三觀形成以及信仰形成最關鍵的時間段,但是在當下互聯網不斷發展和普及的今天,大學生由于三觀尚未完全建立很容易受到網絡環境的影響,導致大學生的信仰出現的偏差。為了避免網絡環境對于我國大學生的信仰產生影響,全面探索信仰教育的最新方法,提高我國信仰教育的全面性和科學性,幫助我國大學生樹立正確的三觀,完成信仰的培養,是當下我國教育事業最主要的問題之一。
1.信仰的概念簡介
信仰作為人類特有精神現象,主要是人類在生產生活當中會對于某個名人或者某一個理論主義,將其作為自身的目標和榜樣。簡單來說就是一個人在不能保持自己理智的情況就去肯定一個主義的準確性和真實性,接受他的思想。信仰作為一種精神追求,會對于人類的行為產生巨大的影響,一個人有信仰是怎樣的,就會形成不同的三觀,擁有怎樣的為人處世的態度。信仰一般來說主要分為以下三個部分,分別是依從性,認同感,內化性。人類在實際的生產生活當中,周圍的自然環境,社會環境還有個人的生活方式都會導致其對于不同信仰的追求。信仰就是自我的認知,是道德形成的根本基礎,正確的信仰不但可以提高自身的綜合素質,還可以規范自身的行為,因此我國對于信仰教育的重視程度不斷加深。
2.網絡環境對于大學生信仰的積極影響
在互聯網時代背景下可以加強信仰的自主性和獨立性,因為網絡環境的開放性可以讓大學生在網絡環境當中獲取大量的信息資源,不再是傳統模式下接受知識的灌輸,但是也提高大學生信仰形成的自主性和獨立性,不再是接受別人信仰的灌輸。大學生可以在大量的網絡信息資源當中獲取自己所需要的信息,接受某種主張或者思想,最終形成自身信仰。在網絡信息資源當中也蘊含著大量積極,具有正能量的信息資源,可以幫助大學生更好的了解我國傳統文化,通過學習西方的先進主義和理念,使用辯證學習的方法判斷正確,這種多元化復雜化的文化信息碰撞可以讓當代大學生更好的形成自身的認知和分析能力,幫助大學生產生自我,獨立的信仰。這樣經過大量信息資料的瀏覽查閱,多種文化碰撞后形成的信仰更加堅定,被后天改變的可能性較小,抗沖擊能力較強?;ヂ摼W作為一個擁有巨大信息資源的信息儲存基地,無論是怎樣的思想觀念還是各個國家所弘揚的主義和思想都可以通過互聯網獲得,而且隨著短視頻和自媒體平臺的興起,更具有感染力也更具有吸引力,大學生可以在互聯網信息資源當中選擇自己喜歡的知識,也可以傳播自身的信仰和想法。大學生可以通過互聯網看到我國社會的發展,我國人民的奮斗和努力,提高對于人生意義的追求,幫助大學生勇敢的追求自己相信真善美,將社會主義核心價值觀內化為自身的行為準則。
3.網絡環境對于大學生信仰的消極影響
因為網絡環境自身的特點,信息資源開放性較高,大學生可以通過網絡去查詢和接觸不同地區的信仰和價值觀念,但是面對如此巨大的網絡信息資源大學生無法正確的實現信息的分析比對,缺乏自我約束力和分辨能力,很容易受到不良信息的污染,導致價值觀出現偏差和影響。此外,大學生的信仰出現空虛化的發展趨勢,因為我國網絡的普及,手機的全面使用,當代大學生豐富自己業余生活的方式就是通過微信,自媒體,短視頻平臺,導致自身的信仰缺乏堅定性和認可性,而且由于大學生的經濟基礎不太高,物質的欠缺導致很多大學生希望自身的精神得到豐富,但是卻缺乏堅定的選擇,讓信仰越來越模糊化。而且隨著我國經濟的快速發展,很多大學生都下意識的接受了唯物主義思想,認為金錢至上過分追求物質的東西,忽略了更有價值的東西,信仰也逐漸向著功利化方向發展。在這樣的驅使下很多大學生在利益面前迷失了自我,忽略了社會價值,超前消費享樂主義在大學生當中盛行,不利于大學生正確三觀的建立。
4.加強大學生信仰教育的應對措施
4.1加強大學生信仰體系的構建
就目前來說,很多高校忽視了對于大學生信仰的培養和教育,高校可以通過使用互聯網信息資源,進行數據的收集和分析,了解當代大學生實際的想法,了解大學生信仰形成的機制和方法,建立一套符合大學生實際生活情況的信仰體系,只有加深對于大學生信仰體系構建的了解,才能給與大學生正確的信仰教育。此外還需要從大學生信仰教育的理念和方法進行全面的研究,讓當代大學生能夠形成相同的信仰,幫助我國大學生認可馬克思主義,最后將馬克思主義內化形成自身的信仰。
4.2加強網絡環境的監管力度,構建健康的網絡環境
加強對于大學生信仰的教育就需要加強對于網絡環境的監管力度,構建健康的網絡環境,保障大學生獲取信息的安全性和可靠性,打造安全健康的網絡環境,讓大學生可以接受到正能量的熏陶,防止大學生受到一些虛假信息的影響,大學生防止被不良網絡信息資源荼毒,教導學生不要人云亦云盲目跟風,學會使用辯證的方式去思考。
4.3重視傳統文化,指導大學生形成正確的信仰
隨著自媒體等新興媒體的快速發展,西方國家文化的傳播和推廣,導致我國現目前大學生的思想出現了多元化,多樣化的現象。在信息資源環境和文化環境當中,很多大學生忽視了我國傳統文化的重要性,學習西方的文化。我們需要加強對于我國傳統文化的重視程度,找到我國傳統文化和當代大學生思想的共同點和融合點,發揮傳統文化的指導作用,幫助大學生形成正確的信仰和三觀。
5.結語
目前我國已經全面進入了互聯網時代,隨著智能手機的不但發展和普及,整個社會都進入了信息化時代。但是隨著互聯網技術的發展,導致網絡信息資源不斷增加,但是大量的信息資源雖然為我國大學生提供了很多的便利便捷,讓大學生學習到了更多的文化,接受到了更多的信息,但是網絡信息資源較多,導致有一部分不良信息混入其中,很容易導致學生出現信仰迷茫。大學生的信仰教育在這樣的網絡時代背景下面臨著巨大的挑戰,本文主要分析了網絡環境對于大學生信仰的影響展開了全面的分析和討論,針對網絡環境下對于大學生的信仰教育提出了具有針對性的措施和策略。
參考文獻
[1] ?程新斌,網絡環境對大學生信仰的影響及對策研究[J].赤峰學院學報:自然科學版,2014(4)。
[2] ?黃穎,網絡環境對大學生信仰的影響及對策研究[J].南昌教育學院學報,2014(2).
作者簡介:邱呈睿(1984—)男,漢族,遼寧鐵嶺人,講師,本科,鐵嶺師范高等專科學校,研究方向:學生思想政治教育。