一詩一情懷淺析必修一第一單元詩歌蘊(yùn)含的不同情懷

張娟

摘要：高中語文必修一第一單元共有四篇現(xiàn)代詩歌，每首詩都蘊(yùn)含著不同的情懷。既有樹立遠(yuǎn)大理想的豪情壯志，又有理想幻滅之后的積極面對;既有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年杽傊畾猓钟兄饓魧っ赖纳钋槿?既有為國為民的大情懷，又有知恩圖報(bào)的好品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：詩歌;聯(lián)系;情懷;語文課堂

高中語文必修一第一單元共有四篇現(xiàn)代詩歌。一首毛主席的《沁園春.長沙》，一首戴望舒的《雨巷》，一首徐志摩的《再別康橋》，還有一首艾青的《大堰河——我的保姆》。

《沁園春·長沙》，情感主要是壯志豪情;《雨巷》，情感主要是朦朧的柔情;《再別康橋》，情感主要是離別之情;《大堰河，我的保姆》，情感主要是親情。

在教前幾屆學(xué)生的時(shí)候，我一直覺得只是編者有意讓學(xué)生了解現(xiàn)代詩的流派，而選取的一些名家名篇。而今幾屆學(xué)生教下來，始悟編者之良苦用心。這幾首詩歌，表面看似毫無關(guān)系，實(shí)則內(nèi)容緊密相連，一個單元形成一個有機(jī)的整體。一花一世界，一詩一情懷。讓學(xué)生們既有樹立遠(yuǎn)大理想的豪情壯志，又要做到理想幻滅之后的積極面對;讓學(xué)生既有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年杽傊畾猓钟兄饓魧っ赖纳钋槿?讓學(xué)生既有為國為民的大情懷，又有知恩圖報(bào)的好品質(zhì)。每首詩都蘊(yùn)含著一種或幾種情懷，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。

一、豪情壯志篇《沁園春·長沙》

這首詩圍繞的一個核心話題就是，青年人應(yīng)該怎樣立志以及立怎樣的志，放在學(xué)生剛開始進(jìn)入高中時(shí)代的學(xué)習(xí)顯得更為重要。

進(jìn)入高中時(shí)代，我們的學(xué)生從懵懂無知的少年，已步入較為懂事的成熟的青年時(shí)代。而青年時(shí)代的他們，最需要的就是樹立遠(yuǎn)大的志向。此時(shí)學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春.長沙》就顯得尤為必要。

“少年心事當(dāng)拿云。”詩人和同伴們的拿云心事，從“攜來百侶曾游”到“糞土當(dāng)年萬戶侯”，直抒胸臆，盡情傾吐，如長江大河，滔滔而下，氣勢磅礴，痛快淋漓。結(jié)尾“到中流擊水，浪遏飛舟”，則是采取象征手法，形象地表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志。表示詩人要在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立誓振興中華的壯志豪情。使人讀后仿佛聽到了一顆愛國愛民的赤心，在怦怦躍動。

在這個孩子們普遍缺少精神之鈣的時(shí)代里，這首詩無疑是在給我們這些幸福的孩子在補(bǔ)充鈣質(zhì)，教給學(xué)生的是在青年時(shí)代樹立遠(yuǎn)大的志向，擔(dān)負(fù)起國家民族危亡的重任，并為之努力奮斗。

二、理想不渝篇

第二首詩是戴望舒的《雨巷》表面看似是一首愛情詩，實(shí)則是一首采用了象征主義的手法的政治抒情詩。在憂郁哀怨的外表之下，隱藏著詩人對理想的不懈追求。《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時(shí)代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映，便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實(shí)聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

這就告訴學(xué)生，盡管樹立了遠(yuǎn)大的志向。但是在追求的道路上。我們會遇到許多溝溝坎坎，也會迷茫徘徊。那此時(shí)就需要我們不放棄，不拋棄。理想的火苗一旦點(diǎn)燃，就不能去讓它熄滅。戴望舒的這首政治抒情詩，寫出了當(dāng)時(shí)年輕人內(nèi)心的真實(shí)寫照。更啟迪我們的莘莘學(xué)子。在樹立遠(yuǎn)大的理想之后，執(zhí)著堅(jiān)守，矢志不渝。

三、美育熏陶篇

第三首詩是徐志摩的《再別康橋》。表面是看寫出了對康橋的無限眷戀熱愛。實(shí)則寫出了詩人徐志摩對愛、美、理想的不懈追求。康橋是徐志摩心底的一個夢，其實(shí)就是徐志摩的理想。對康橋的眷戀就是對夢的眷戀，對理想的守護(hù)。在離別的時(shí)候。他生怕打擾了，驚醒了他心愛的康橋，悄悄的欣賞默默的作別。詩人對康橋愛的深沉，愛的純真，愛得飄逸，愛的灑脫。康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，是他的精神家園。從《再別康橋》中我們看到了詩人對美的執(zhí)著，對愛的追求。以及對理想的守護(hù)。這首詩沒有為國為民的大情懷，卻用清新的圖畫般的文字給我們展示了秀麗的康橋風(fēng)光，讓人不自覺地愿意徜徉其中。這對學(xué)生無疑是一種美的熏陶和愛的啟迪。培養(yǎng)了孩子們的審美能力，以及生活的情趣。

四、女性頌歌篇

《大堰河——我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩，也是詩人呈現(xiàn)自己保姆的一首頌歌，所寫的都是詩人的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受。而這首詩發(fā)表時(shí)，詩人還坐在監(jiān)獄的鐵窗之下，那目光仍在注視著故鄉(xiāng)的那片土地。這首詩的成功，這首詩在詩壇產(chǎn)生的巨大影響，詩人似乎并沒有太去注意，詩人還沉浸在對“大堰河”——自己的養(yǎng)母的懷念之中，還沉浸在對中國婦女命運(yùn)的關(guān)注之中……

大堰河給詩人的印象太深刻了。在詩人對社會、人生、詩的種種思考之中，她突出地顯現(xiàn)出來。出于對社會的責(zé)任，使詩人不能不寫她;出于對真善美的執(zhí)著追求，使詩人不能不寫她;一種神圣的情感，使詩人不能不寫她。詩人忠于時(shí)代，忠于歷史，因而不能不寫她。

第一單元的每首詩其實(shí)都是在傳遞一種人文情懷。教會剛剛邁入高中的孩子們。怎樣樹立自己遠(yuǎn)大的理想？怎樣處理在理想過程中的迷茫與彷徨？怎樣擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛？以及對自己養(yǎng)育。對養(yǎng)育自己長大的父母以及勞動人民發(fā)又怎樣的感情？每首詩傳達(dá)一種情感。這種教育是潤物細(xì)無聲的，也是潛移默化的。他不是人生道理的強(qiáng)加，用一堆大道理去澆灌孩子。而是讓學(xué)生在品讀欣賞詩歌的時(shí)候。去品味涵詠。詩歌所蘊(yùn)含的生存的含義編者的良苦用心可見一斑。語文書工具性和人文性的統(tǒng)一。作為語文教師的我們。不僅要教會孩子怎樣去讀書。怎樣去品讀鑒賞詩歌所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，更應(yīng)該引領(lǐng)孩子們讀書的過程中，了解美的真諦。高中語文學(xué)習(xí)三維目標(biāo)之三情感態(tài)度價(jià)值觀的落實(shí)需要我們在日常的教學(xué)中去發(fā)掘教材，發(fā)掘教材之間的聯(lián)系，體會編者的用意。

語文課堂是我們思想教育的主陣地。我們不能把語文課上成政治課、歷史課。但我們可以通過每一課的學(xué)習(xí)，讓孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] （《追悼徐志摩》）胡適

（作者單位：烏魯木齊市第四十一中學(xué)）