從實(shí)際出發(fā)講好思政課

趙伯潤 余文鵬

摘 要：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是辯證唯物主義的基本要求。學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)，學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生認(rèn)知情況以及本土的地域文化是講好思政課不可或缺的重要資源，也是講好思政課的最大實(shí)際。

關(guān)鍵詞：學(xué)生 學(xué)校 地域文化 思政課

一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來決定我們的主觀思想和行動(dòng)。

習(xí)近平總書記3月18日上午在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，講話指出，要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局，推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍。筆者從學(xué)生、學(xué)校和地域?qū)嶋H出發(fā)講好思政課。

一、講好思政課的必要性

思政課是以樹立人民的世界觀、人生觀、道德觀、法制觀和政治觀為體系的一門創(chuàng)新性、講道理、有情懷的課程，思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，責(zé)任重大、使命光榮。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)指出，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”這充分強(qiáng)調(diào)思想政治理論課的重要作用。講好思政課對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)意義重大，影響深遠(yuǎn)，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。

二、講好思政課的路徑

第一，重構(gòu)學(xué)生認(rèn)知，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人

高職院校學(xué)生相對(duì)于普通本科生而言，在自我的認(rèn)知還是對(duì)道德的認(rèn)知以及職業(yè)認(rèn)知上，都存在著模糊和偏差。加強(qiáng)職業(yè)院校的自我認(rèn)知、道德認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知，有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，職業(yè)觀。

第二，堅(jiān)持“三貼近”原則，打造適合學(xué)生自己的課堂

“貼近學(xué)生”，把學(xué)生的需求以及成長規(guī)律作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。貼近職業(yè)，要把思政課的內(nèi)容與學(xué)生的工作實(shí)際相結(jié)合，有助于培養(yǎng)德技并修德優(yōu)質(zhì)實(shí)用的大國工匠，使思政與崗位能力達(dá)到了緊密結(jié)合。“貼近社會(huì)”，思政課教師要緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，緊跟時(shí)代腳步，把握時(shí)代脈搏，用書本上的原理分析社會(huì)熱點(diǎn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了解社會(huì)，辯證看待社會(huì)中的現(xiàn)象和存在的問題。更好地在社會(huì)中學(xué)習(xí)工作，成為社會(huì)上有用的人。

第三，拓寬教師視野，筑牢思想基礎(chǔ)

2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)中對(duì)思政教師提出了六個(gè)要求，其中就指出，視野要廣，有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野。以真理的力量感召學(xué)生，深厚的理論功底贏得學(xué)生，這既是思政課教師的必備技能，也是辦好思政課的關(guān)鍵所在，也是發(fā)揮教師積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的源泉。

第四，結(jié)合本土文化：萍鄉(xiāng)春鑼，激活地域特色思政課

充分發(fā)揮當(dāng)?shù)鬲?dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——萍鄉(xiāng)春鑼的優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生需研究思政課程內(nèi)容要求，改變思政課的教學(xué)形式，弘揚(yáng)傳承與創(chuàng)新地方優(yōu)秀文化，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)和民族自豪感為目標(biāo)，將國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萍鄉(xiāng)春鑼走進(jìn)校園、搬進(jìn)校園，作為特色校園文化來打造，運(yùn)用形式各樣、豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)萍鄉(xiāng)春鑼的興趣，開展“贊校篇、贊師篇、贊景篇、贊課文、贊家篇、贊國篇”等系列思政教育活動(dòng)，即讓這一民間藝術(shù)得到傳承與發(fā)展，也激活了思政教學(xué)。

第五，結(jié)合專業(yè)特色，弘揚(yáng)“紅醫(yī)精神”

“紅醫(yī)精神”是井岡山精神的傳承和弘揚(yáng)，是蘇區(qū)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中形成的，為廣大紅色醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)同的價(jià)值取向、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)，是蘇區(qū)精神在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，也是無數(shù)紅色醫(yī)務(wù)人員在革命戰(zhàn)爭中用生命鑄就的醫(yī)魂。

筆者認(rèn)為，要將“紅醫(yī)精神”融入萍鄉(xiāng)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院校的各項(xiàng)工作之中，一是融入校園文化。將“紅醫(yī)精神”納入校園文化建設(shè)總體格局中，提升校園文化品位。二是融入學(xué)生社團(tuán)。通過創(chuàng)造活動(dòng)載體，使醫(yī)學(xué)生在學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐中深刻領(lǐng)會(huì)“紅醫(yī)精神”，增強(qiáng)學(xué)以致用的能力。三是融入信息化教學(xué)平臺(tái)，開設(shè)“紅醫(yī)”微課堂。四是融入《護(hù)理倫理學(xué)》課程，把“紅醫(yī)精神”融入專業(yè)課程教育，培養(yǎng)樹立政治堅(jiān)定、弘揚(yáng)救死扶傷、敬畏生命的革命人道主義精神，以人民為中心，全心全意為人民身心健康服務(wù)的宗旨意識(shí)。

作為思政課教師，我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，從學(xué)生學(xué)校實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，講好思政課，讓思政課成為一門有溫度的課程。按照《新時(shí)代高校思政課教學(xué)工作基本要求》，守好高校意識(shí)形態(tài)責(zé)任田，理直氣壯地講好思政課，創(chuàng)造出我們的特色課堂，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人和培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。

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