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探討生態文明下的生物藝術

2019-10-21 01:42:41李詩宇
科學導報·學術 2019年16期
關鍵詞:生態文明

摘要:在經濟、文化的全球化發展下,生態文明及可持續發展是21世紀的首要課題,生物藝術作為新發展的藝術門類,正在一步步發展自己。21世紀在生物學領域被稱為生物技術的時代。20世紀50年代DNA被發現后人類進入了分子生物學時代,藝術與基因工程相關的人工組織培養、克隆和轉基因等生物技術相結合,在這樣的技術背景下逐漸產生了生物藝術領域。

關鍵詞:生物藝術;生態文明;基因工程

一、生物藝術的發展和形成

20世紀末,生物藝術的概念就在前衛藝術家們藝術家們的作品中體現,但“生物藝術”一詞卻是1997年美國藝術家Eduardo Kac為作品《時間膠囊》而創造的。在這件作品中KAC將一個微晶片植入腳踝――奴隸們通常打上烙印的位置。“這件作品為了表達人類自主和電子記憶之間的模糊界限”,KAC說。在另一次訪談中,KAC解釋了他創造生物藝術這一名詞的緣由:“1997年,因為我的一件藝術作品《時間膠囊》,我創造了“生物藝術”這個詞匯。當時,“生物藝術”被用于界定所有在有生命的生物媒介上創作的作品。1998年,我更傾注精力于“轉基因藝術”,因此我重新定義了“生物藝術”,將它作為一個基于基因工程創造生命個體的全新藝術形式。如果藝術涉及轉基因技術,那么一切創作的過程必須格外小心,它需要復雜的知識作為保障,而且還要建立在尊重、培養和愛所創造的生命的基礎上。不過,生物藝術的所謂“原點”,不是通過轉基因技術實現的。” 2000年,藝術家卡茨在科學家的幫助下,運用綠色熒光蛋白創作了一件全新的藝術作品《綠色熒光兔》。這只活體帶有生命特征的兔子被植入了提取自一種水母的綠色熒光蛋白質。在正常環境下,它是一只白色毛發紅眼睛的普通兔子,而在特定的藍光照射下,它會發出清晰明亮的綠光。在他的作品中,卡茨體現了其對于生命和世界的態度:他要運用人類的科技手段扮演一個科技至上主義的造物主,一個“神”,并用這種姿態引發人類自身的思考。他要與普通人互動,將部分改變自然的能力交付給他們。作為藝術家,他將這種態度貫徹在作品的精神內核中。生物媒介成為人類“造物”能力的延伸。這件作品一出現變驚起了巨大的反響,作品和藝術家都面臨著巨大的爭議。也正是因為這件作品,綠色熒光蛋白(GFP:Green Fluorescent Protein)才慢慢被大眾所熟悉起來。這也證明了生物藝術來源于科學研究的過程。

二、生物藝術的概念

生物藝術發展到今天,其概念更加飽滿,藝術家運用細菌、細胞株、分子、植物、體液和組織、活體動物等這些有機的物質創作的藝術。以及通過醫學的生物影像,還有顯微攝影術來制作顯示身體內部和分子結構的科學成像都被定義為生物藝術。

人體由細胞組成,每個細胞都有細胞核,而細胞核又包括有46個染色體,每個染色體展開實際上是一條細長的線,這條細長線就是我們通常說的DNA,DNA是一長串螺旋狀纏繞的雙股分子,在這個螺旋雙股之間只有四種物質:TACG,它就是堿基的四種形態。整條DNA以這“四個字母”寫成一長串密碼,致力于“基因制圖學”的藝術家本·弗萊(Ben Fry),同時也是風靡全球的圖形交互軟件“Processing”的發明者。在作品《染色體21號》中,他將人體第21號染色體上的4800萬個堿基,通過對其有效性或無效性的色彩解碼,將其轉為一幅冷靜肅穆的巨型抽象畫。卡茨在他最新的作品《迷之自然史》中,將自己的DNA,轉移到一個花的紅色莖脈當中。植物是Plant,動物是Animal,卡茨將它的作品命名為《Pinmal》。地球生命經歷了40億年的演化,而植物特征與動物特征在很早期就已經區分開了。卡茨認為從進化角度來看,人類本身其實也是一個轉基因的物種。通常理解中轉基因是不自然的,這一觀點是有問題的;重要的是去理解即使沒有人類干涉的,基因在一個物種到另一個物種的變化也是野生世界的一部分。即使從病毒和細菌進化到人類的基因組通過了很長的進化歷史;我們體內擁有從非人類有機體而來的DNA,因此,我們自己本身就是轉基因的。在給出所有的轉基因生物都是畸形這個結論之前,人們應該看看自己的轉基因的狀態。另外,科學研究也發現,人體內細菌的細胞,比到我們本身的細胞要多出十倍。比如我們人的細胞大概也就十萬億個,但是在人體內的細菌細胞,大概有一百萬億個。我們既是轉基因的,又是細菌寄生的物種,所以在這種情況下,你還會覺得這朵花奇怪嗎?”2016年4月21日,由高嶺策展的“當生命本身成為藝術——李山藝術展”在成都K空間開幕。作為藝術家的西南首展,展覽以“生物藝術”為主題,展出了李山創作的“閱讀”系列、《重組方案》和《南瓜計劃》等作品,類型涵蓋繪畫及影像藝術,呈現了藝術家20余年在“生物藝術”領域里對于生命和藝術的探索和研究。

三、生物藝術的特征

通過分析現有的生物藝術作品,可以把生物藝術暫時分類為兩種:一種是以生命體為媒介,來進行的藝術創作,一種是通過改變生物的基因,增加或改變生物形態而進行的藝術創作。

用藝術手段對科學微觀的再現表達。

四、生態文明下的生物藝術

今天我們已經進入了生物學世紀,一個生物工程與生物科技迅猛發展的21世紀。回顧藝術發展史,人類的每一次技術進步都會帶來藝術上的巨大變革,如解剖學、透視學的發展影響了文藝復興時期的古典藝術;光學的興起影響了印象派繪畫;工業革命影響了現代藝術;互聯網時代影響了新媒體藝術等等,科技革命為這些藝術潮流起到了至關重要的作用。近二十年來,基因技術和生物科技的進步使得人類獲得了創造自然的技術力量,也引發了人類對于科學與信仰、人工與自然的爭論與反思。在當代,藝術與哲學的功用越來越類似,作為這個時代最敏感的群體之一的藝術家毫無疑問地開始關注這個關乎人類生存和存在的領域。由此觀之,生物技術作為一種媒介出現在藝術領域,是一種必然性的存在。而人機交互、跨界新生命成為當下的現實,而未如何變成一個和諧的、容納各種生命的世界,和平共棲是我們謀求的目標。

參考文獻:

[1] 牛原昕《淺談科技與藝術背景下新媒介的敘事方式》

[2] 李佳《以生物形態為媒介的中國新媒體藝術實驗研究》

作者簡介:

李詩宇(1995.10.27),女,漢族,籍貫:遼寧省朝陽市,大連工業大學藝術設計學院,17級在讀研究生,碩士學位,專業:設計學,研究方向:新媒體。

(作者單位:大連工業大學)

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