中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

禮詩(shī)伊 宮雨彤 付文清 周一鳴

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，視覺(jué)設(shè)計(jì)逐漸成為了一種熱門(mén)的藝術(shù)表達(dá)形式。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，恰恰可以為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供一個(gè)良好的文化素材，為藝術(shù)作品創(chuàng)造出新的活力。然而，就目前的情況而言，許多作品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，沒(méi)辦法將中國(guó)傳統(tǒng)元素很好地運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品依舊存在很多問(wèn)題。因而，我們?cè)谶M(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該巧妙地將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以此來(lái)做出富有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品，為中國(guó)傳統(tǒng)文化提供一個(gè)良好的文化載體。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；傳統(tǒng)元素；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；有效應(yīng)用

中華文化的歷史是非常悠久的。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸積累，為我們留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。這些悠久的歷史文化遺產(chǎn)，都是寶貴的傳統(tǒng)文化元素，這些元素不僅能夠給人以一種良好而直觀的視覺(jué)體驗(yàn)，而且能夠助力我國(guó)的文化傳承與發(fā)展。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，則是一種新型的藝術(shù)表達(dá)方式。如果我們能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)元素充分運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將傳統(tǒng)與新型技術(shù)進(jìn)行一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合的話(huà)，那么會(huì)非常有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。因而，我們應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，通過(guò)一種恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)將二者進(jìn)行一種恰當(dāng)?shù)挠袡C(jī)結(jié)合，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)元素，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，通過(guò)不斷地探索與發(fā)現(xiàn)，形成的一種屬于中華民族的獨(dú)特文化[1] 。這種文化可以有很多種表現(xiàn)方式，比如：故宮、秦始皇陵兵馬俑等文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)征精神、愛(ài)國(guó)主義精神等精神文化，以及《本草綱目》、圓周率等文化知識(shí)精髓。中國(guó)傳統(tǒng)元素是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好題材，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，將其與當(dāng)今的藝術(shù)表達(dá)形式相結(jié)合，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，是新媒體時(shí)代下的一種新型藝術(shù)表達(dá)方式，是一種非常有價(jià)值的藝術(shù)活動(dòng)。設(shè)計(jì)師作為發(fā)起人，通過(guò)當(dāng)下的信息設(shè)備，為觀眾搭起一個(gè)信息觀感的橋梁，讓觀眾能夠產(chǎn)生一個(gè)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，以此來(lái)進(jìn)行藝術(shù)與文化的傳承與發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用

（一）中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

剪紙文化在中國(guó)流傳已久，其來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，是一項(xiàng)十分具備生活氣息的傳統(tǒng)文化元素。因而，我們?cè)谶M(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，摻雜一些中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙?jiān)?，以此?lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的美感，加深其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

例如：許多商家在選擇當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，都會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣珌?lái)進(jìn)行商標(biāo)的設(shè)計(jì)，“陜西名產(chǎn)”的包裝就是這樣?！瓣兾髅a(chǎn)”的包裝就是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐邆渌囆g(shù)特色的剪紙圖案，來(lái)進(jìn)行劇情以及視覺(jué)層面的深層加工，最終將其融入自身產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓自己的產(chǎn)品包裝，能夠顯示出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，同時(shí)也能夠展示出中華文化的博大精深。這樣，無(wú)論是對(duì)自身的盈利，還是對(duì)國(guó)家、民族文化的傳承，都是十分有利的。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，是非常具備文化內(nèi)涵的。然而，在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲由于其自身表達(dá)方式的限制，正在面臨被淘汰的危機(jī)。因而，我們?cè)谶M(jìn)行視覺(jué)文化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)行現(xiàn)代的視覺(jué)設(shè)計(jì)，以此來(lái)豐富觀眾們的文化生活，為觀眾帶來(lái)一個(gè)不一樣的觀看體驗(yàn)[2] 。

例如：戲曲包括文學(xué)、音樂(lè)、唱腔、表演、臉譜等一系列元素，其自身具備一個(gè)完整的體系。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲曾因其獨(dú)特的韻律，富有魅力的裝扮而備受大眾喜愛(ài)。因而，我們可以在當(dāng)下的一些藝術(shù)作品中，融入中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一些視覺(jué)符號(hào)，以此來(lái)提高大眾對(duì)于該藝術(shù)作品的觀感，讓傳統(tǒng)文化富有現(xiàn)代韻味。比如：我們可以在當(dāng)下比較流行的壁紙、海報(bào)以及QQ表情、動(dòng)漫表情當(dāng)中，加入一些屬于中國(guó)戲曲的文化元素，以此來(lái)對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化做一個(gè)現(xiàn)代化、時(shí)尚化的改進(jìn)；我們可以將傳統(tǒng)戲曲中的文化元素進(jìn)行一個(gè)現(xiàn)代的卡通動(dòng)畫(huà)演繹，以此來(lái)提高傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的普及度，為觀眾提供一個(gè)良好的觀看體驗(yàn)……總而言之，我們可以將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化，進(jìn)行一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)設(shè)計(jì)，以此來(lái)達(dá)成一個(gè)良好的視覺(jué)效果，促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物有很多，這些吉祥物大多都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。因而，如果我們能夠在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物與當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合的話(huà)，那么會(huì)創(chuàng)造出非常優(yōu)秀的藝術(shù)作品。因而，我們?cè)谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)設(shè)計(jì)出更加具備文化內(nèi)涵的作品，以此來(lái)推動(dòng)文化設(shè)計(jì)的發(fā)展。

例如：在2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)上，其火炬是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥顏色——紅色，同時(shí)也運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物——祥云。這樣的設(shè)計(jì)能夠給觀眾一個(gè)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)也能夠?qū)ν庹故疚覈?guó)獨(dú)特的文化特色，對(duì)于提高我國(guó)文化軟實(shí)力非常有幫助。并且，2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)，吸收了奧林匹克的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)又融入了中國(guó)特色，設(shè)計(jì)了福娃和五環(huán)[3] 。該設(shè)計(jì)將運(yùn)動(dòng)、中國(guó)與奧林匹克精神融為一體，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神，起到了很大的作用，也非常具備經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)良好素材。如果我們能夠在視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，融入中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物元素的話(huà)，那么會(huì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，提供很大的幫助。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)元素源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我國(guó)的文化瑰寶。我們?cè)谶M(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)有效的形式，將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)提高我國(guó)文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益。我們?cè)谶M(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以將中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化以及中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物運(yùn)用其中，以此來(lái)為觀眾提供一個(gè)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王樂(lè).中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2016（12）：48.

[2] 孫迎峰.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2015（7）：219-219.

[3] 呂澤民.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[J].群文天地，2013（1）：130.

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）