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仡佬族儺文化傳承與保護的相關思考

2019-10-21 18:19:42羅筠
度假旅游 2019年1期
關鍵詞:問題策略

羅筠

摘要:該文將在客觀闡述仡佬族儺文化傳承和保護上現(xiàn)存問題基礎上,探討日后更加科學有效的傳承與保護策略,借此帶動該類文化和所在區(qū)域旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞:仡佬族儺文化;傳承與保護;問題;策略

中圖分類號:F59? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? 文章編號:1672-7517(2019)01-0108-01

儺文化作為我國歷史悠久的藝術(shù)表現(xiàn)形式,原本屬于驅(qū)疫逐邪的巫術(shù)祭祀活動,隨后經(jīng)歷各民族先進文化吸收,轉(zhuǎn)變成為基于祈福納吉和圓滿人愿為目標,且兼?zhèn)湮捉碳漓雰x式和戲劇表演要素的民間藝術(shù),在仡佬族文化體系之中可以說獨樹一幟。至于究竟怎樣合理的保護和傳承這類文化,以下為內(nèi)容詳述:

1 仡佬族儺文化傳承和保護工作中現(xiàn)存問題

1)保護力度有待強化

因為有關部門疏忽,沒有及時針對仡佬族儺文化中的儺面具、服裝等進行嚴密性保護,致使它們變得異常破舊且難以修補,在此期間,一些粗制濫造的仿制品大肆流通,無法滿足人們追求真實與探索神秘的心理訴求。與此同時,儺文化主要憑借民間口頭方式進行傳播,而這些負責宣傳的民間藝人往往呈現(xiàn)出較強的流動性,不存在穩(wěn)定的生存土壤,寂靜流轉(zhuǎn)之后,難免會令儺文化的相關物質(zhì)產(chǎn)物消失殆盡。

2)專業(yè)人才長期欠缺

雖然儺文化物質(zhì)實體維持靜態(tài)特征,不過對應的傳播藝人卻是長期流動的,許多熱愛儺文化的傳播藝人因為沒有受到政府合理重用,為了謀求生存空間便開始選擇改行換業(yè),同步狀況下一些經(jīng)典絕技也開始煙消云散,造成永久的遺憾。

再就是仡佬族地區(qū)沒有大力使用科技、化學等高端技術(shù)來維護既有的儺文化資源,習慣于延續(xù)錄音、攝影等傳統(tǒng)方法,加上平常監(jiān)管不力,使得這類文化信息逐步大面積缺失;還有便是沒有基于本土文化資源的優(yōu)勢和各大高校合作,無法做到實時性培養(yǎng)供應素質(zhì)高潮的專業(yè)保護人才。

3)生存空間變得愈來愈狹窄

儺文化原本的存在意義是為了精神驅(qū)鬼和祈福免災,屬于宗教活動,因此一直以來很難找到和現(xiàn)代社會的契合點,生存空間也由此變得愈來愈狹窄。畢竟經(jīng)過現(xiàn)代思想沖擊之后,人們已經(jīng)放棄了用于凈化心靈和祈求安康的儺文化,對于相關文化項目的發(fā)展自然也就持觀望的態(tài)度。即便是蘊藏豐富儺文化資源的貴州,難以為其提供寬闊的表現(xiàn)空間和適應生存的土壤。

2 日后科學有效傳承與保護仡佬族儺文化的策略

1)加大宣傳力度,樹立起完善的傳承與保護體系

第一,融合人力、物力、財力等可用資源,來實時性強化對仡佬族儺文化的宣傳、開發(fā)力度,進一步令更多人了解到這類文化的特色與個性風格,知道對其予以長期保護和傳承的現(xiàn)實意義。如錄制和儺文化緊密關聯(lián)的電影、電視劇、公益片,或是定期組織儺戲表演和儺面具展覽等活動,令更多人熟知儺文化的神秘形式,真正熱衷于觀看和學習“爬刀梯”“過刀橋”“吞玻璃”“踩鏵口”“含紅齒”“下油鍋”等絕技表演活動,隨后彼此合力增強對這類文化的發(fā)揚效果。

第二,秉承保護優(yōu)先的理念,要求任何有關儺文化的宣傳抑或是盈利性活動,都務必要保證維持儺文化的完整、獨特、原始特征,力求令這類文化藝術(shù)瑰寶得以長期保留下來。尤其是作為政府,要發(fā)揮好榜樣示范作用,能夠積極設置專項管理資源、在相關區(qū)域建設專門的管理站,確保實時性培養(yǎng)專業(yè)化人力資源來負責進行文物管理;還有則是努力和高校合作,保證及時聘請專家投入到對儺文化的鑒定、開發(fā)等事務之中,最終令整個社會都了解仡佬族儺文化,并產(chǎn)生對其深度的認可、尊重和信仰態(tài)度。

2)創(chuàng)建專門展示仡佬族儺文化的博物館和展覽館

為了令社會大眾可以及時細致性觀察和欣賞到儺文化,可以考慮在仡佬族居住區(qū)域內(nèi)創(chuàng)建適當規(guī)模的博物館與展覽館,用于集中展現(xiàn)儺文化中的儺面具和祭祀儀器等,同時配合生動化的圖片、文字、音樂等形式,為參觀人群細致講解儺文化的發(fā)展過程,令更多人在回味過去的同時,積極投入到傳統(tǒng)民族文化的珍惜保護活動當中,形成對儺文化應有的民族自豪感。

3)致力于培養(yǎng)專業(yè)化的保護人才,鎖定儺文化與現(xiàn)代化建設的契合點

和貴州當?shù)孛袼籽芯繉嵙Τ旱拇髮W展開合作,確保及時設置專門解讀仡佬族儺文化的課程,令當?shù)馗鄬W子產(chǎn)生對儺文化濃厚的研究興致;再就是利用高校高超的技術(shù)創(chuàng)建仡佬族文化保護研究基地,借此吸納更高層次的保護人員,為日后批量化培養(yǎng)儺文化保護骨干,提供必要的保障條件。

3 結(jié)束語

綜上所述,關于仡佬族儺文化傳承與保護工作,可謂是任重而道遠,不單單要加大對文化本質(zhì)的宣傳講解力度,及時樹立起完善的保護和傳承體系,同時要努力和政府、高校合作,創(chuàng)建適當規(guī)模的文化館抑或是展覽館,以及文化保護研究基地。久而久之,便能夠?qū)崟r性培養(yǎng)輸送更多高素質(zhì)的儺文化保護、傳承人才,順勢推動儺文化的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1] 方門照.論仡佬族民俗文化旅游資源的保護與開發(fā)[J].中共銅仁地委黨校學報,2011,24(4):155-159.

[2] 董素云.仡佬族表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)初探[J].貴州民族研究,2012,19(2):71-84.

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