髹漆工藝在牛河梁紅山文化創意產品設計中的運用

徐健 金映宇

【摘要】文章從髹漆技藝的發展運用和牛河梁紅山文化遺址保護宣傳出發，通過對市面現有牛河梁紅山文化創意產品的考察，探討了髹漆工藝在牛河梁紅山文化創意產品設計中運用的可操作性和所具有的文化保護和傳承性。

【關鍵詞】髹漆技藝；牛河梁紅山文化；產品設計；運用

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

髹漆工藝的運用在我國有著悠久的歷史，目前國內許多地方的髹漆技藝被列入了國家非物質文化遺產名錄。牛河梁紅山文化遺址的發現被歷史學者稱為“東方文明的新曙光”，可與埃及金字塔、印度亨覺達羅古文明相比的世界性考古發現。目前，牛河梁遺址已積極申報世界文化遺產。將髹漆工藝運用到紅山文化創意產品設計中，不僅是對我國髹漆工藝的保護繼承，也將會對紅山文明的宣傳保護以及文化遺址所在地的旅游發展產生深遠的影響。

一、髹漆技藝發展及運用

（一）髹漆的歷史發展

髹漆工藝在中國發展源遠流長，早在新石器時期遠古先民就已經認識到了生漆的性能并使用造器。髹漆技藝從商周初起直至明清，在歷朝歷代匠人們的不斷使用和實踐中得到了充分的發展，到了清代技法上的運用已經達到了相當高的水準。無論是從現代的影視作品還是研究考古資料中，我們都可以發現運用髹漆技藝所生產的器具以其輕便美觀、厚重典雅、不怕摔、耐使用的特性，在古代甚至近代官宦之家的餐廚器皿、桌椅幾凳、床榻架臺等與生活息息相關的各種門類、各個角落都會發現它的身影。從這些方面我們可以看出近代以前髹漆技藝在中國的運用雖不能為尋常百姓家所享有，但是隨著雕、畫、堆、貼、刻、嵌等技法的不斷革新以及各地區的工匠結合本地習慣習俗的改良運用，呈現出百花齊放，百家爭鳴的場景。

（二）中國髹漆技藝發展現狀

目前，髹漆技藝在中國的發展狀況引發關心和關注中國技藝傳承以及髹漆技藝發展的各界人士的憂慮。與當代日本、韓國對漆藝的廣泛運用形成鮮明的對比，中國現代髹漆技藝主要運用于漆畫的設計制作上。傳統髹漆藝人固守工藝，缺乏對髹漆制品符合時代發展的改良，生產的產品不符合現代人的審美取向，同時目前中國市場所見的髹漆制品更多偏向裝飾性，對于實用性產品設計的缺失，無法像陶瓷制品深入到尋常百姓生活的各個層面。目前中國髹漆技藝發展的困境，需要現代設計師對這門古老技藝進行發掘創新，將其發揚光大。

（三）髹漆技藝廣泛的運用前景

大漆之所以被利用，是由于在生漆使用過程中所體現的審美與實用的融合。髹漆技藝的運用不拘泥于單一的載體，各行各業的設計師或工匠可在竹材、木材、陶瓷、皮革、玉石材料、金屬材料、玻璃、布等材質制作的器物上進行裝飾運用。同時，大漆具有天然性堅硬，不怕酸堿侵蝕，不怕水淋、耐蟲蛀等優質特性，因此往往可用來進行個性化裝飾作品和實用器具的設計。

二、牛河梁紅山文化遺址

紅山文化因最早發現地內蒙古赤峰市擁有赤紅色泥土覆蓋層的紅山后而得名。位于遼寧省朝陽市境內的牛河梁紅山文化遺址屬于紅山文化的晚期，據考古學家測算距今大概5500年至5000年。目前，在牛河梁遺址核心保護區8平方公里范圍內發現有女神廟、積石冢和祭壇，同時在遺址的墓棺冢中發現了大量精美玉器。據統計，出土的各式各樣玉器達183件之多。這些墓葬中出土的玉器，紋飾、造型設計多樣，質樸精美，數量多寡不一，表明玉器的功能已不僅是簡單用來美化的飾品和祭祀中用來連接天地人的通天法器，更體現了遠古先民等級、地位、權力的劃分。同時，這些玉器也體現了紅山文化獨具的地域特色，材質采用當地盛產的岫巖玉，在裝飾技法上采用瓦溝紋的刻制手法等。

三、牛河梁紅山文化創意產品現狀考察

筆者通過對遼寧省博物館文創展品廳調研考察，在此簡要介紹博物館現有牛河梁紅山文化相關文創產品。

銅制玉豬龍車掛：以遼寧省博物館館藏紅山文化為設計元素，以銅為材質，制成的精美車內飾品。

龍形擺件：遼寧省建平縣采集玉龍，由玦衍生而來，整體形制酷似生命胚胎，是紅山文化典型器物。

紅山文化岫玉掛件：以牛河梁出土玉器的主要主要形態為設計元素，采用中國歷史上四大名玉—岫玉為制作材質。

紫砂龍壺：為在遼寧省舉辦的“第十二屆全國運動會”紀念禮品之一。

四、髹漆工藝融入紅山文化創意產品設計的可行性

（一）髹漆工藝創意產品設計背景

法國裝飾藝術運用中著名的設計家——讓·杜楠，是對髹漆技藝運用最廣泛和最成熟者之一。他對法國乃至整個歐洲漆藝的推行和使用起到了非常大的促進作用。當代一些國家的藝術設計師己經意識到髹漆技藝在設計中的裝飾性和藝術性，將髹漆運用于產品設計、漆畫設計中。如2004年梵克雅寶與日本漆藝大師箱懶淳一合作的漆蝴蝶胸針系類，將髹漆技法與黃金、鉆石、彩色寶石等相結合，制作出完全不同于以往的蝴蝶珠寶首飾，通過髹漆工藝的結合使產品色澤低調，質地高雅，每件蝴蝶作品都華貴典雅、活靈活現。比較杰出的運用當屬國際著名腕表品牌江詩丹頓，自2010年起每年都與日本民間國寶合作推出漆藝腕表，將蒔繪所表現出來的極盡奢華的感性美與腕表精致的機械理性美完美結合，引發了熱愛傳統追求時尚的消費者的追捧。

（二）髹漆技藝材質與肌理之美在牛河梁紅山文化創意產品設計中的運用

天然大漆的包容性比較強，因而可以在比較寬泛的范圍內選擇附著材料或者胎體。不同的漆藝材料與大漆結合會產生不同的肌理和材質之美。目前所見市面上的牛河梁紅山文化出土文物相關文創產品選材以玉、金屬、玻璃、陶瓷等硬度或者密度比較大的材質，這些材質在制作上存在耗材較大、成品率低等缺陷，在消費者使用上會出現容易破碎、質量較大、體感冰涼等問題。目前天然大漆所用胎體以木胎、竹胎、夾纻、繩胎等為主。在牛河梁紅山文化創意產品設計中，采用這些胎體可以有效避免成本耗費高、易破碎、質量大、體感涼等問題。

牛河梁紅山文化遺址出土文物以岫巖玉器較多，玉具有溫潤之美而經過多重技法拋光打磨的髹漆制品也具有溫潤的表面質感。同時，為了符合人們在色彩和肌理上的多重審美需要，在牛河梁遺址紅山文化創意產品的設計中可選用不同的色漆，采用打埝的技法做出多變夢幻的犀皮紋理，采用蛋殼鑲嵌的手法體現質樸、天然之美……

（三）牛河梁紅山文化出土文物造型的裝飾性與髹漆技藝的融合

牛河梁出土文物具有樸素的裝飾之美，特別體現在所出土的各式各樣仿生物特別是動物造型的玉器上。玉豬龍又名玉獸玦，被認為是最早的中國龍的原型。龍身被抽象成簡單的“C”字形，簡單的線刻沒有特別的裝飾。龍在中國文化中是吉祥的化身，玉豬龍造型相比目前中國龍的形態體現出的是一種遠古樸素的抽象之美。在漆制文創產品的設計和制作中將其作為原型，不但體現中國傳統文化內涵，而且更加符合現代人對抽象簡約美的訴求。同樣將諸如玉鴿、玉龜、玉環等造型在漆制文創產品中的設計運用，是來自遠古的技藝與來自遠古器型圖樣的組合，體現遠古紅山先民的樸素審美與現代人崇尚簡約美的契合。

（四）孔洞特色在漆制紅山文化創意產品設計運用上的便利性

牛河梁紅山文化遺址出土文物比較鮮明的特色便是大多數的玉器在器體上存在一個或者多個小孔。據資料和筆者在遼寧省博物館的實地考察大致將這些玉器上的小孔分為三類：（1）呈喇叭狀的單面鉆孔，這類孔洞主要呈現在易于打磨器體比較單薄的玉璧之上；（2）呈腰鼓狀的雙面鉆孔，這類孔洞由于所用玉料一般較厚在當時的技術水平下采用雙面鉆孔既省時間又能降低玉料的破損；（3）傾斜對鉆又名“牛鼻穿”，這種孔洞的最大特點是便于縫綴。

通過這些器物原有的孔洞，可有效避免在文創產品設計中對原有器物造型的破壞。在玉豬龍、玉鴿、玉環、玉龜等器物造形與髹漆工藝的融合下，以及從這些器物原有孔洞出發，設計者可以依形設計。如：可以依據玉豬龍、玉環造型設計出漆制掛墜；依據玉鴿、玉龜的牛鼻孔設計出漆制胸針或者漆制大衣紐扣；依據玉梳造型設計箱包銘牌……

五、結論

對于傳統技藝的保護需要設計師對它的運用，對歷史文化的保護推廣同樣需要設計師獨具慧眼的提煉采用。在牛河梁紅山文化創意產品的設計中采用傳統髹漆工藝，無論是對髹漆技藝的傳承還是對牛河梁紅山文化的推廣都是一件值得我們作為設計師這個職業的從業者所應當承擔起的責任。

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[5]王受之.世界現代設計史[M].北京：中國青年出版社，2015.

作者簡介：徐健（1994-），男，江蘇省宿遷市，東北大學碩士研究生，手工藝與非物質文化遺產專業；金映宇（1993-），男，遼寧省營口市人，東北大學碩士研究生，研究方向：藝術設計專業視覺傳達方向。