從互聯網到區塊鏈—協同互利新經濟倫理正在形成

楊培芳

【提要】計劃經濟是建立在利他倫理基礎上的經濟，市場經濟是建立在利己倫理基礎上的經濟，協同經濟是建立在互利倫理基礎上的經濟。

信息經濟的主要資源是芯片、光纖和知識，由于摩爾定律、吉爾德定律和梅特卡夫定律交替作用，致使成本曲線遞減，收益曲線上揚，收益率呈遞增規律。這就形成了前所未有的協同互利、正和博弈的新經濟倫理基礎。

【關鍵詞】互聯網;區塊鏈;協同互利;新經濟倫理

兩百年多前，亞當·斯密提出一個奇妙的悖論，就是每個人都為他們的私利參與生產和交換，市場就像上帝的一只看不見的手，不知不覺地增進了社會整體福利。這叫做“個人為個人，上帝為大家”。

長期以來，亞當·斯密的繼任者們一直想證明經濟個人主義的合理性，他們甚至認為，只有利己之心，方能結出利他之果;否則，就會“用抵達天堂的愿望鋪設一條通向地獄之路”。但是，進入新經濟時代，許多學者發現，利己之心根本結不出利他之果。皮凱蒂的《21世紀資本論》揭示了最近30年歐美國家貧富加速分化的事實。更有人發現，在工業經濟領域，由于資源和污染問題，“帕累托效率只具有奇跡般的偶然性”。

筆者研究認為，以“理性經濟人”為假設前提的傳統理論基石已經動搖，并提出“關聯社會人”的概念。同時認為個體還原論思維也許只在機器生產力時代有效，并不適應以互聯網為標志的信息生產力時代。然而有不少人卻走向另一個極端，認為互聯網將召回集中計劃經濟，甚至認為所有企業只要回歸國家集中壟斷，就會很快實現共產主義。

20世紀70年代，英國學者斯蒂芬·博丁頓就在名為《計算機與社會主義》的專著中提出，計算機和數字技術很可能與私有制的市場經濟不相容，并且系統提出基于計算機的新計劃經濟概念。后來國內外經常有學者提出用計算機互聯網“召回計劃經濟”的主張。

主張用計算機互聯網召回計劃經濟和堅持經濟個人主義的人一樣，根本不了解互聯網的時代精神，更不了解區塊鏈的實質。如果說耕牛生產力的時代精神是權力一統，機器生產力的時代精神是資本競爭，那么，網信生產力的時代精神則是社會協同。而互聯網向區塊鏈的演化，正在促使協同互利新經濟倫理的形成。

互聯網是以光纖骨干傳輸網為基礎，以多種無線、有線通信技術為接入手段，由幾位放棄知識產權的發明人編寫的TCP/IP程序協議為交換方式的信息網絡。它與傳統的電報電話網相比，采用了更簡便的“數據包交換”技術，完成更多的網絡交易和監測與控制功能。但是，互聯網的最大問題，就是增強型馬太效應會快速形成信息霸權和市場壟斷，容易引發嚴重的社會誠信危機。因此，各國不得不依然動用法律、政策或第三方治理措施，進入“道高一尺，魔高一丈”的循環。

而區塊鏈是超越互聯網協議的一種更加開源的新型算法，它由一幫密碼專家為了比特幣而在網上切磋逐步演化而成，因而找不到確定的發明人。現在的區塊鏈已經超越了比特幣應用，深入到了互聯網的基礎架構，在分布式數據存儲基礎上形成了一種共識機制。所謂共識機制就是不同節點之間，透過大數據積累分析，建立起來的相互信任關系和公平獲益權利。

區塊鏈的核心優勢是不再需要第三方信用評估和中心管控機構，僅通過加密算法和時間戳等技術手段，在分布網絡中直接建立協同互利關系。從而規避了中心化機構普遍存在的信息安全、評估效率和風控成本等問題。如果說互聯網時代還需要中立機構作為第三只手參與社會治理，那么到區塊鏈成熟的時代，信息通信網絡本身就是繼市場這只“看不見的手”、政府那只“看得見的手”之后的社會協同之手。

當然，區塊鏈能不能徹底解決社會誠信問題，學界仍有不少爭議，也許還需要進一步完善算法和建立新型規則，但可以肯定的是，區塊鏈的互組織效能，至少比互聯網提升了一個維度。

有人這樣描述區塊鏈的愿景：你無須信任任何陌生人就可放心與之進行交易;你無須信任金融機構就可安心地把資金儲存在那兒;你也不需要信任政府，因為你知道它不得不公平和公正。那結果又會怎樣？那就是可以快速實現多元演化博弈的“一還一報”均衡結果，促使人類更快進入公平信息社會。

美國學者埃克斯羅德把人與人的交往分成64種取向，在每種取向之間進行1對63的循環博弈。結果是無條件善意對待他人的參與者首先被淘汰;每一次都要占他人便宜的參與者也很快被淘汰。循環博弈到中期之后，有一種參與者得分最高，就是靠陰謀詭計坑害他人的參與者。但是持續一千輪之后，持這種取向的人也被淘汰，最后只剩下始終持“一還一報，平等交易”的參與者。可是，這個模型有個致命問題，就是需要上千次重復博弈才能達到平等交易的結局。現實社會不可能有這樣的機會，騙子今天騙你，明天再騙別人，陌生人不可能有上千次交易機會，因此這個模型根本不能收斂。有了互聯網信息透明和區塊鏈誠信記錄之后，陌生人之間打一次交道就相當于打了一千次交道，這樣的博弈不再需要循環上千次，就可以很快收斂。

開放系統從無序到有序的發展有兩條途徑，一條是力學途徑，比如萬有引力使天體做有序運動，磁場使磁性分子做有序排列，這些都是在力學作用下被組織的有序狀態。另一條則是靠信息途徑使生命系統進入自適應、互組織的有序狀態。事實上，被組織化只適應單一目標的符合機械決定論的全結構化系統，不適應日益多樣化的非結構化網絡。問題出在超出人腦這種復雜系統之上，起維系作用的主要不是能量而是信息。在一定的信息環境中，各社會單元和經濟主體不斷地進行互組織，才能達到復雜網絡結構的次優狀態。

互聯網的開放共享、協同普惠精神本來可以為普羅大眾提供公平的創業機會和話語權，大大降低了人們參與社會活動的門檻。然而，傳統體制仍然堅守著高門檻、集中式的工業管理方法，致使許多政策只有利于強者，不利于草根和廣大群眾創造性的發揮。

我國現有的信息法律散見于不同的部門法規中，各法規之間缺乏必要的關聯、映射和支持，已不能適應日新月異的信息技術進步和社會多樣化、復雜化的時代要求。