新時代推進我國生態文明建設的路徑探析

【摘 要】 生態文明建設是中華民族永續發展的千年大計，立足于現實的需要，推進我國生態文明建設勢在必行。必須以馬克思主義自然觀為指導，推進當代中國生態文明建設就要創新生態文明建設理論研究，增強生態文明建設的自覺性和主動性;提高科學技術，轉變生產實踐方式;健全生態文明制度，完善管理監督機制;提高政治站位，統籌推進生態文明建設。

【關鍵詞】 新時代;馬克思主義自然觀;生態文明建設;路徑

建設生態文明，關系人民福祉，關乎民族未來，生態文明建設是我國順應時代發展要求和文明轉型提出的重大戰略，黨中央立足于時代的高度，將生態文明建設內容納入強國目標并將其確定為中華民族永續發展的千年大計。在生態環境問題突出的關鍵時期，學習和實踐馬克思主義自然觀對我國生態文明建設具有重大的意義。

一、新時代推進生態文明建設的現實之需

生態文明是人類社會跨入一個新時代的標志，是革命性的變化和進步，影響著中國未來的發展命運與發展的方向。習近平總書記在參加內蒙古代表團審議，再次強調了生態文明建設，指出要保持加強生態文明建設的戰略定力，守好祖國北疆這道亮麗的風景線。立足于當代中國，推進生態文明建設勢在必行。

1、生態環境是人類生存最基礎的條件

綠水青山就是金山銀山，深刻地表達了生態環境對于人類生存的重要價值。生活最基本的是人類生物性的滿足，而達到溫飽是維持人生命的最低要求。維持人生命的物質資料來源于自然。在一定意義上，人類要生存和發展，最離不開也始終離不開自然。人靠自然界生活，“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”[1]人類必須要不斷地從自然界獲取生活資料才能解決自己最基本的生活。隨著人類的發展，人類謀求的不僅僅是溫飽，更重要的是人民群眾要有尊嚴的活著，處于社會中的人擁有著至高無上的社會身份，我們在追求人類幸福的同時，不能忘記自然是我們生存的基礎，沒有了生態自然，我們的幸福追求只能是一句空話。生態文明作為人類現代社會最基本的需要，我們不能竭澤而漁，也不能緣木求魚。

2、生態文明是建設美麗中國的首要內容

黨的十九大首次把“美麗”列為全面建設社會主義現代化強國奮斗目標，明確提出加快生態文明體制改革，建設美麗中國，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。建設美麗中國首要的是生態環境優美。美麗中國建設最根本的是為人類的生存和發展提供更好的基礎，“建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境”，“滿足人民日益增長的優美生態環境需要”。[2]生態環境破壞帶來的痛苦是人類不遵循自然規律的懲罰。盲目的向自然索取，不加保護的征服自然、破環生態，生態環境問題已經威脅到人類的生存。放任生態危機繼續下去，將會增加經濟發展的不穩定因素，激化社會矛盾，引起社會動蕩，不但會影響子孫后代的發展，還會威脅到整個人類的生存。

3、生態文明是“五位一體”總體布局的重要內容

黨的十八大首次把“生態文明建設”納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局，明確提出大力推進生態文明建設，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。人活著追求的是幸福，是最不愿意受苦的。文明時代的演進，社會生態制度的確立和不斷完善發展是向著減少人間的痛苦并為廣大人民群眾謀取幸福的目標前進的。制度的提出并不是盡善盡美的，從最初的經濟建設、政治建設到“五位一體”的提出有一個漸進的過程。我國發展從平面到立體，從關注一個領域到多個領域相互作用，是對發展的客觀規律性的把握，是我們黨在領導人民建設中國特色社會主義實踐中認識不斷深化的結果。

二、新時代推進生態文明建設的理論之基

人與自然的關系是人類永恒的主題。習近平總書記提出“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想”。馬克思主義自然觀指出人與自然從來不是孤立存在的，而是辯證統一的有機整體。

1、人是自然界的一部分

馬克思認為“所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，不外是說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”[3]人類的形成長達幾十億年之久，不僅人的肉體，而且人的感覺、人性等也是自然歷史發展的結果。人與自然之間并沒有封鎖線，并不是出于隔離狀態，人依賴于自然而生存。自然是人類的忠實依靠，它為人類提供基本的生存資料以滿足人類的需要，人類在依靠的同時也形成了對自然的依賴。馬克思將自然說成是人的身體，形象的說明了自然對人所具有的意義。馬克思將自然看作人無機的身體，殘害自然就是殘害人的身體。馬克思在告誡人類不能損害自然，正如不能損害人的身體一樣。

2、自然是人化了的自然，人通過實踐活動改造自然

馬克思從實踐出發理解人與自然的關系，認為自然界是人類社會實踐中生成的自然界，是人現實的自然界。人類最重要的就是物質生產活動，是人憑借勞動工具作用于物的過程，其活動的目的是求生，求生就是滿足他生物基礎上所發生的需要，衣、食、住、行等。需要的滿足有賴于物質的利用，人的基本活動是利用外界的物質來滿足需要的活動。人要生存和發展就必須在實踐中掌握自然規律并在規律的指導下利用和改造自然。工業的發展科技的進步成為人類社會進步的重要標志，卻也成為人們百病眾生的根源，造成了人與自然的極度異化，人類主體能動性得到了極大的提升，并創造了極大的物質財富，卻也造成了生態環境基礎的深度破壞。

3、人改造自然的同時也受到自然的約束

人作為自然存在物，雖然具有生命和思維能力，但也是受到自然限制的存在物。馬克思從現實的人出發揭示人與自然的辯證關系，將人作為邏輯前提并不排除自然的內在價值和基礎作用，也不等于要堅持人類中心主義。人類是自然的一部分，不是萬物的尺度。嚴峻的生態環境問題要求人們重新審視人與自然的關系，反思人類的生存方式。作為存在物區別于其它動植物會思維具有能動性，但是，人仍然要受到客觀自然條件的制約，不能胡作非為、為所欲為。人類的實踐活動必須遵循自然規律，遵循人與自然和諧發展的理念，需要把和破壞生態自然的本能收藏，另外養成一套應對的習慣，才能實現和諧社會，實現自由世界。通過積極改善和優化人與自然的關系，建設人與自然和諧相處的社會。

三、新時代推進生態文明建設的路徑

發展是連接當下與未來的路徑，究竟怎么走，靠的是人的理解和反思。馬克思主義自然觀具有鮮明的時代性和發展性，是理論與實踐的統一，其目的是說出這些不快樂的情形并不是出于偶然，而是為解決人類遇到的生態問題提供科學的方法論指導。

1、創新生態文明建設理論研究，增強生態文明建設的自覺性和主動性

十八大以來關于生態文明建設的文件賦予生態文明建設很高的使命，圍繞生態文明的頂層設計提出了一系列新理念、新思維、新制度。生態文明文件的密集出臺是由于理論研究的滯后，舊的生活方法有習慣的惰性，亂砍濫伐，肆意捕殺動物，鋪張浪費，盲目消費，原有的服務于工業文明的頭痛醫頭，腳痛醫腳的環境治理的社會傳統已經不能適應新時代的發展，人類固有的思維不能依舊停留在只重視經濟利益而忽視生態發展的階段，眼睛里只有利益，是沒有底線的。理論指導實踐，要建設生態文明，就要創新生態文明建設理論研究，大力推動新時代所需要的思維方式的變革，推動教育與科研領域關于生態文明建設的變革，以更大的擔當和自信迎接新時代的挑戰。生態文明建設與每個人都息息相關，需要人人都參與進來，中央熱，地方冷，不少地方對建設生態文明建設的重要性的認識遠滯后于中央的要求，這不利于生態建設。生態文明建設是對人與自然關系的全新闡釋，是一種綠色、健康的思維，是一套意識，我們每個人都應該具有這種認識，并且具有認為應當如此的態度，并落實于行動，要不斷增強保護生態環境的責任感和使命感，做生態文明建設的踐行者。

2、提高科學技術，轉變生產實踐方式

馬克思主義關于生態文明的理論有其深刻的時代背景，認識的遲滯，功利的羈絆，資本主義制度將科技異化，變成了人類掠奪自然的工具，但是并不否定科學技術的積極作用。科技的創新應是為人民更好的生活創造條件，而不是淪為人們追逐利益的工具，忽視人民的幸福追求，為生產而生產，為效率而效率。提高科學技術，充分發揮科技在節約資源保護環境中的作用，轉變生產實踐方式，推動綠色發展，為生產發展注入綠色基因。讓良好的生態環境成為人民生活的增長點，成為經濟持續發展的支撐點，推動綠色生產方式和生活方式成為人民的共識。深刻認識和把握現代化的綠色屬性，貫徹落實創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展五大發展理念，引領發展方式實現重大轉型，推進中國綠色發展，實現中國綠色崛起。

3、健全生態文明制度，完善管理監督機制

思想的高度決定了認識的深度，黨中央基于馬克思主義自然觀，深刻認識到了制度建設在生態文明建設中的重要作用，明確指出：“保護生態環境必須依靠制度，依靠法治，只有實行最嚴格的制度，最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠的保障。”[4]人類在發展過程中創立的一切制度都是手段，手段必須依著處境而不斷的變動。較固定的是人類的需要。研究現下出現的各種問題，就應當去尋找人類在不同的處境中為了滿足生存發展的需要不斷更新完善社會制度。生態文明制度的出臺正是適應于人類發展的需要，為解決人類當前的突出問題而制定的。當前將生態文明制度順利推向前進，并產生顯著效果，需要各方面的不斷努力，要建立健全生態文明制度，將管理方式、管理機構設置、管理體制形成一種慣性穩態體制，要將已完成的頂層設計的生態文明制度內化在主流的體制機制中。環境就是民生，要將人民群眾對美好生活的需要作為奮斗目標新的民生政績觀，不斷完善生態治理的管理監督機制，以壯士斷腕的勇氣治理環境問題。我國生態文明制度是在堅持馬克思主義自然觀的基礎上為了約束人類破壞環境的行為而設立的，是我國保障人民幸福屏障的進步發展，作為為人民謀福利的制度，是一種約束人行為的規范軌道，貴在能持久。

4、提高政治站位，統籌推進生態文明建設

生態文明思想的形成是時代的產物，也是人民綠色情懷使然。生態文明建設是國家戰略，并不不僅僅是經濟問題，要從時代高度布局生態文明戰略，按照政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的要求，把生態文明建設提升到政治和全局高度來認識和對待，要將生態環境保護作為長期任務，不能急功近利以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長。生態文明建設謀求的是整個人類的幸福生活，是中華民族兒女共同的義務和責任，考驗的不僅僅是中央領導的大事，也是考驗我們每一位社會成員參與熱情和行動能力的大事。生態文明建設的頂層設計與基層的良性互動都離不開人民群眾的積極參與和主動配合，因此在建設中不僅要統籌“五位一體”總體布局，還要統籌城鄉、統籌中央與地方，從各方面，滲透全過程，將生態建設的每個環節滲透到百姓的日常生活中，讓每個人對于生態建設活動不感覺到是一種責任，而是一種享受，在共同努力中建設人與自然和諧發展的現代化新格局。

生態文明關系著國家和民族命運發展，是現在進行時。我們要真正意識到生態文明建設的重要性，從當代中國實際出發，善于學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想，積極改善人與自然的關系，知行合一，迎難而上，開創社會主義生態文明新時代。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.1002.

[2] 習近平.習近平十九大報告（全文）[DB/OL].http：//news.sina.com.cn/o/2017-10-18/doc-ifymyyxw3516456.shtml，2017-10-18/2019-3-5.

[3] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.55.

[4] 習近平.堅持節約資源和保護環境基本國策 努力走向社會主義生態文明新時代[DB/OL].http：//cpc.people.com.cn/n/2013/0525/c64094-21611332.html，2013-05-25/2019-3-5.

【作者簡介】

馬月紅（1992—）女，山西太原人，蘭州交通大學馬克思主義學院2017級碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化與思想政治教育研究.