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基于學(xué)科核心素養(yǎng)下詩歌鑒賞的教學(xué)策略

2019-11-11 14:17:26孫建泉
關(guān)鍵詞:教學(xué)策略

【摘 要】培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,是語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一,但在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)詩歌有困難,鑒賞古典詩歌的能力并沒有得到有效培養(yǎng)。要在語文教學(xué)中真正培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力,培植審美鑒賞與創(chuàng)造這一核心素養(yǎng),教學(xué)者只有認(rèn)識學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;重視對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo);遵循詩歌鑒賞的基本原理,講究核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的有效策略,才可能實(shí)現(xiàn)高中古典詩歌的有效教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】詩歌鑒賞;有效;教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)21-0-02

高中詩歌鑒賞是文學(xué)作品鑒賞的重要內(nèi)容之一,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,也是語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一,它是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和健康美好的情感,滋養(yǎng)學(xué)生心靈,弘揚(yáng)和培育民族精神,達(dá)成語文學(xué)科人文性的重要途徑。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)詩歌有困難,甚至有畏難情緒,且從歷年高考詩歌鑒賞的得分率偏低的情況看,也表明詩歌鑒賞是教學(xué)的難點(diǎn),學(xué)生經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)鑒賞古典詩歌的能力并沒有得到有效培養(yǎng),《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在“課程目標(biāo)8”中對“鑒賞文學(xué)作品”這一核心素養(yǎng)的表述是[1]:感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語言、形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品,具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。顯然,這一課程目標(biāo)給學(xué)生提出了較高的學(xué)習(xí)要求,更是對一線教師提出了很高的教學(xué)要求[2]。如何在語文教學(xué)中探究詩歌鑒賞的有效策略,真正培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力,培植審美鑒賞與創(chuàng)造這一核心素養(yǎng)是高中語文教師應(yīng)著力破解的問題。

一、認(rèn)識學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)心理都是影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素[3],學(xué)生鑒賞古典詩歌的過程中,由于知人論世需要背景資料,領(lǐng)悟詩歌需要想象、聯(lián)想的能力,深入解讀需要把握藝術(shù)技巧,因而普遍感覺學(xué)習(xí)有難度。再加上,由于詩歌鑒賞考試評價中,學(xué)生認(rèn)為自己的解讀往往與“答案”相距甚遠(yuǎn),感覺很難把握,也給學(xué)習(xí)增加了困難。確實(shí),由于古典詩歌創(chuàng)作的時代比較久遠(yuǎn),再加上文本自身的因素:詩歌語言的形象化、含蓄性、意象化、抒情性以及靈活多樣的表達(dá)技巧,猶如罩著一張張神秘莫測的面紗,使得學(xué)生在古典詩歌學(xué)習(xí)中如墜迷霧、困難重重。學(xué)生欠缺背景資料,感覺對詩歌中的意境很難把握,對有的詩中所含的典故更是一無所知,難以讀懂的非邏輯、超常規(guī)的語言,難以真正進(jìn)入作品,只能無奈地在“門外”徘徊[4]。如果教師在教學(xué)中能研究學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩歌過程中的心理結(jié)構(gòu)和把握學(xué)生的認(rèn)知心理,及時化解因古典詩歌文本難解讀而產(chǎn)生的畏難情緒,積極做好不利于古典詩歌學(xué)習(xí)的控制和轉(zhuǎn)化工作,選擇適合于學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容與方法,學(xué)生對古典詩歌的態(tài)度就會發(fā)生轉(zhuǎn)變,他們對古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣就會大大提高。

二、重視對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)

高中古典詩歌教學(xué)的能力層級要求高,但教師并沒有讓學(xué)生從一邁入高中開始就逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)古典詩歌,沒有告訴學(xué)生古典詩歌的特點(diǎn)是什么,應(yīng)該怎么學(xué),平時應(yīng)該做好哪些與涵養(yǎng)古典詩歌鑒賞素養(yǎng)有關(guān)的學(xué)習(xí)或積累。忽視了對學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),這就會讓學(xué)生很迷茫,找不到方向。

在學(xué)生由初中邁入高中的門檻,教師要能抓住時機(jī),定位準(zhǔn)確地對學(xué)生進(jìn)行初高中古典詩歌教學(xué)銜接,這才能給學(xué)生成功的開頭,堅定學(xué)習(xí)古典詩歌的信心。目前人教版語文必修和選修教材中,都是選文,必修教材中沒有詩歌文體知識的介紹,也沒有詩歌文學(xué)史的介紹,更沒有詩歌鑒賞知識的介紹。一直以來,古典詩歌的學(xué)習(xí)都是憑著感覺走,零敲碎打地學(xué)習(xí),這勢必給古典詩歌教學(xué)帶來不利的影響。教學(xué)上連明確的知識目標(biāo)都沒有,教與學(xué)處于比較迷茫的狀態(tài)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的核心素養(yǎng),注重審美鑒賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng),但并不等于強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)、語文能力,知識學(xué)習(xí)的重要性就能被降低。沒有知識作為基礎(chǔ),素養(yǎng)和能力將成為空中樓閣[5]。古典詩歌鑒賞能力的形成必須要有一定的古典詩歌知識為基礎(chǔ)。古典詩歌知識包括陳述性知識、程序性知識和策略性知識,教師應(yīng)該在平時的教學(xué)中教給學(xué)生有關(guān)古典詩歌學(xué)習(xí)的策略。

在教學(xué)過程中,教師可以在學(xué)習(xí)任務(wù)群的開展中,把古典詩歌鑒賞的知識加以結(jié)構(gòu)化后劃分成若干知識主題,根據(jù)學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展,讓學(xué)生在不同學(xué)段中圍繞明確的主題有步驟、有次序地進(jìn)行學(xué)習(xí)。把原來比較分散的知識進(jìn)行整合,加以結(jié)構(gòu)化,以一個主題為母線,整合知識資源,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地獲取詩歌鑒賞知識,而不再是零敲碎打地學(xué)習(xí),為學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的養(yǎng)成奠定堅實(shí)的知識基礎(chǔ)。

古人云:“授人以魚,不如授人以漁”,只有在平時教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),才可能明顯地改善學(xué)生的認(rèn)知水平,提高學(xué)習(xí)的效率。

三、遵循詩歌鑒賞的基本原理,講究核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

鑒賞詩歌,要懂得詩歌的特殊性,把握詩歌自身特有的規(guī)律。詩人余光中曾經(jīng)說:“詩人內(nèi)在之意訴之乎外在之象,讀者再根據(jù)這外在之象試圖還原為詩人當(dāng)初的內(nèi)在之意?!币皇自姡瑥谋磉_(dá)的角度看,是詩人把“意”化為“言”,從讀者的接受角度來說,讀者必須調(diào)動各種知識儲備,對語言文字所發(fā)出的信息形成刺激,觸發(fā)自己過去的感知積累,使其調(diào)動起表象活動,把自己融入作品之中,從而讓“言”還原為“意”。只有當(dāng)詩歌文本的語言觸發(fā)了或者再造了讀者的有關(guān)表象時,詩歌鑒賞的活動才能開展,因而,學(xué)生要能實(shí)現(xiàn)在“意”與“言”之間自由往返,就要有大量的“古典詩歌知識”積淀,具有與詩歌相應(yīng)的“圖式”,因而在詩歌鑒賞的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該講究培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞的關(guān)鍵能力的策略。

1.陳述性知識培養(yǎng)策略

陳述性知識的學(xué)習(xí)可讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、理解、積累為主,重在增加素養(yǎng),拓寬詩歌視界。教師要給學(xué)生提供線上線下配套的學(xué)習(xí)方式和資源,以輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用資源管理策略來學(xué)習(xí)詩歌,然后指導(dǎo)學(xué)生對陳述性知識加以整理,如在積累歷朝歷代的重要作家、重要詩歌流、不同風(fēng)格的代表作品時可以做適當(dāng)?shù)姆诸悾處熅x經(jīng)典范例作為感性材料,引導(dǎo)學(xué)生“對號入座”找準(zhǔn)相應(yīng)的“類”,這樣就使得學(xué)生的陳述性知識網(wǎng)絡(luò)有了明晰的提取線索,進(jìn)而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)條理化。

2.程序性知識培養(yǎng)策略

學(xué)生要能在具體的詩歌鑒賞中感受和體驗(yàn)詩歌作品的語言、形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品,需要有真正的詩歌鑒賞的核心素養(yǎng)的程序性知識,這不是靠教師對知識的簡單講解和一兩次練習(xí)就可以掌握的,除了學(xué)生體驗(yàn),教師示范引導(dǎo),促進(jìn)感悟生成之外,還應(yīng)讓學(xué)生通過自己的探究來獲取程序性知識。可以指導(dǎo)學(xué)生就某一種藝術(shù)技巧進(jìn)行探究,如為了讓學(xué)生掌握“抒情手法”這一藝術(shù)技巧,可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,但這一問題比較寬泛,可以縮小為“唐代山水田園詩抒情手法探究”;也可以分類探究,對同一流派、同一風(fēng)格的探究,如邊塞詩人岑參、高適風(fēng)格探究等。通過探究讓學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在探究問題的過程中,實(shí)現(xiàn)程序性知識的真正“內(nèi)化”,學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

在程序性知識的學(xué)習(xí)中可以靈活運(yùn)用“從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)”和“從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)”兩種學(xué)習(xí)形式。[6]

下面就讓我們來研究一節(jié)“從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)”教學(xué)實(shí)例,這節(jié)課的設(shè)計思路是這樣的[7]:

(1)提取學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的“陳述性鑒賞知識”,出示兩則材料。

①賈島“推敲”的故事。

②王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中關(guān)于“綠”的典故。

(2)閱讀幾則古今有關(guān)“煉字與詩眼”的評論材料。(為轉(zhuǎn)化陳述性知識作準(zhǔn)備)

(3)學(xué)生找出下列詩句的詩眼并寫出自己的鑒賞意見。(程序性鑒賞訓(xùn)練)

①感時花濺淚,恨別鳥驚心。

②竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

③塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

④泉聲咽危石,日色冷青松。

⑤艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

(4)引導(dǎo)學(xué)生在自己鑒賞的基礎(chǔ)上歸納、發(fā)現(xiàn)“認(rèn)取并鑒賞詩眼”的規(guī)則。

這是一節(jié)指導(dǎo)學(xué)生獲取言語規(guī)則即詩歌鑒賞知識的課例,由“推敲”的佳話導(dǎo)入——提供古今有關(guān)文論——學(xué)生自主、獨(dú)立地尋找“詩眼”——?dú)w納、提取規(guī)則。運(yùn)用“從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)”的上位學(xué)習(xí)方法,比起簡單地運(yùn)用“講述”法向?qū)W生傳授有關(guān)“煉字與詩眼”的知識更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)比被動地接受學(xué)習(xí)好得多。

當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力,提高學(xué)生鑒賞詩歌的核心素養(yǎng),不可能立竿見影,而應(yīng)是浸潤式、循序漸進(jìn)地。在詩歌鑒賞教學(xué)中,教師要充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的狀態(tài),轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的學(xué)習(xí)方式,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。要針對詩歌的知識圖式?jīng)]有構(gòu)建,詩歌素養(yǎng)貧乏等問題而探究行之有效的教學(xué)策略。

參考文獻(xiàn)

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[6]蒯超英.學(xué)習(xí)策略[M].武漢:湖北教育出版社,1999.

[7]陳隆升.廣義知識視野中的古典詩歌鑒賞教學(xué)[J].江西教育,2004(10).

作者簡介:孫建泉,1974年11月出生,男,漢族,籍貫:福建省泉州市,教育碩士,中學(xué)高級教師,研究方向:作文教學(xué)、閱讀教學(xué)研究。

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