課堂教學(xué)之中德育的滲透

鄭媛媛

（北京西城外國語學(xué)校，北京 100000）

1 課堂教學(xué)中德育的意義

課堂講授課文，絕不能只是搞形式、走過場而已。師者，所以傳道受業(yè)解惑矣。那么，老師在課堂上應(yīng)盡力使學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義，從而深入領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容，讓學(xué)生感受到濃重的教育氛圍。把德育滲透到語言文字的講析中，配以與課文相應(yīng)的情感介紹資料，用朗讀制造氛圍，使學(xué)生好似親臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中，在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)更深刻的體會(huì)。所以，教師必須有科學(xué)的思想，科學(xué)的觀念，還有科學(xué)的手段。

人教版八年級下第一單元第三課，《我的第一本書》》是詩人牛漢的一篇隨筆。他的“第一本書”折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂趣。那段歲月離學(xué)生較遠(yuǎn)，所以在教學(xué)時(shí)，要激活學(xué)生的人生體驗(yàn)，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解課文。讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受人間的關(guān)愛與溫情。這是一篇自讀課文，作品內(nèi)容學(xué)生很容易理解。通過這篇文章理解作品展示的苦難生活境遇，體會(huì)作者對苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。作品的年代離學(xué)生的生活實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，所以讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)了作家的生活經(jīng)歷，作品的寫作背景。另外，老師可以適當(dāng)代入個(gè)人生活經(jīng)歷，增強(qiáng)學(xué)生了解課文時(shí)代背景的趣味性，使學(xué)生在故事中親近書本內(nèi)容。

2 教學(xué)中德育的運(yùn)用

2.1 結(jié)合文本，通篇閱讀

學(xué)生以小組為單位介紹作家的生活經(jīng)歷，作品的寫作背景。使學(xué)生初步了解作品發(fā)生的社會(huì)大環(huán)境，20、30年代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化生活的貧窮、落后和閉塞。學(xué)生有感情朗讀課文。（朗讀的學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。）尤其是文章的3-8段，學(xué)生人物角色的轉(zhuǎn)換把握的非常到位。9段“這就是我的第一本書。對于元貞來說，是他一生唯一的一本書。”11段“我真應(yīng)當(dāng)為它寫一本比它還厚的書，它值得我用崇敬的心靈去贊美。”關(guān)鍵詞語重讀，12段童年上學(xué)的趣事，讀得輕松愉快。學(xué)生在創(chuàng)造的氛圍中既初步感受了苦難，分享了快樂。又激發(fā)學(xué)生的興趣，情感充分的調(diào)動(dòng)起來。學(xué)生回答“說說與第一本書有關(guān)的人和事”。講述有關(guān)的事件時(shí)，學(xué)生對文本非常熟悉，很快便說出我分書給元貞，父親為我們補(bǔ)書，我又送書給元貞。在回答第二個(gè)問題“作者懷著什么樣的心情來懷念第一本書的”，學(xué)生答出在辛酸、難忘、崇敬，快樂等。結(jié)合文本學(xué)生能說出，原因分析的到位。 苦難生活的一段經(jīng)歷是作者難能可貴的精神財(cái)富，也是他人生奮斗的動(dòng)力。學(xué)生感知了過去的苦難，自然會(huì)聯(lián)系到現(xiàn)在生活的幸福。這是德育滲透的第一環(huán)節(jié)。

2.2 結(jié)合文本，體味溫情

讓學(xué)生找出文章中含義深刻的語句，并說明原因。學(xué)生找出了如下“我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢幻。這就是我的第一本書。對于元貞來說，是他一生唯一的一本書。我真應(yīng)當(dāng)為它寫一本比它還厚的書，它值得我用崇敬的心靈去贊美。人不能忘本。”這篇課文中打動(dòng)人的情節(jié)是“艱苦年代中人與人之間的溫情”。讓學(xué)生用心去體味溫情，情感的遷移，很自然的引出了對比。

2.3 結(jié)合文本，示范體驗(yàn)

德育滲透的集中體現(xiàn)在于對課文的示范體驗(yàn)。學(xué)習(xí)完課文，學(xué)生感受了作者小時(shí)侯的苦難生活，在艱苦的年代之間的父子深情，朋友間的珍貴友情。讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，談?wù)勊麄兩磉叺恼媲椤W(xué)生說的不錯(cuò)，有些學(xué)生還做了深刻的反省“升入初中后，對父母的體貼關(guān)懷看作是多余，有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴，惹父母生氣，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。”“一次，媽媽說要檢查我的作業(yè)，我非常不耐煩。順手就把作業(yè)本扔了過去，正好落在了媽媽的腳下，媽媽先是一愣，看著我，什么也沒說，默默的撿起本子，獨(dú)自回房間里了。過了一會(huì)兒，她出來把本子放在我的桌子上。轉(zhuǎn)身離開了。我打開本子，見到里面有張紙條：孩子，媽媽知道最近你的壓力很大，幾次考試成績都不理想，你很努力，媽媽知道，也理解你。……學(xué)生說到處時(shí)哽咽了，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)了。通過這堂課讓生活在蜜罐里初中學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活的美好與幸福；更讓他們知道了正是有了無數(shù)開拓者灑下自己的熱血，才有了現(xiàn)在的安逸。有些學(xué)生還有了更深層次的認(rèn)識(shí)：現(xiàn)代的喬元貞也是存在的。生活在貧困地區(qū)的孩子，也渴望知識(shí)，渴望受到教育。與這些孩子相比，我們只不過是幸運(yùn)的生在了大城市中，站在了他們逐夢的土地上，無需再用時(shí)間去換取那張去北上廣的車票。但是，這絕對不能成為一個(gè)中國人自信的源泉，中國人的自信是奮斗出來的。

3 教師和學(xué)生在教學(xué)中共同成長

在課堂上，不僅是學(xué)生的成長過程，也是老師提升教學(xué)技能的過程。作為教育者，需務(wù)真教學(xué)，要全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才。方針指出：把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。別林斯基也說過；有許多種的教育和發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。所以，能否靈活有效地將德育教育滲透到課堂中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考因果、反思現(xiàn)狀，做好優(yōu)秀文化傳承的準(zhǔn)備，是師者水平的一大衡量標(biāo)準(zhǔn)。切莫墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。努力學(xué)習(xí)知識(shí)，謹(jǐn)記八榮八恥辱，堅(jiān)守道德底線。

4 結(jié)語

作為一名學(xué)生，需務(wù)真求學(xué)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，做好學(xué)習(xí)者的角色；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，做好擁護(hù)角色；弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，做好宣傳者的角色。通過這次課，學(xué)生在德育方面有很大的收獲。這是語文學(xué)科的特點(diǎn)。既體現(xiàn)了古文中的“言為心聲”，“文以載道”，也體現(xiàn)了國學(xué)的力量。可見，語文和德育是密不可分的。筆者希望當(dāng)代新青年能夠樹立遠(yuǎn)大理想，練就過硬本領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。全面發(fā)展德智體美勞，做到說“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”