筆墨當(dāng)隨時(shí)代

朱夢雨

一、“筆墨語言”的概念

中國畫發(fā)展,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。中國畫一直延續(xù)構(gòu)建筆墨、豐富筆墨、延展筆墨的道路。發(fā)展到今天,無論是在筆墨語言創(chuàng)造上還是理論研究上,都取得了更深、更廣的發(fā)展。尤為在筆墨語言所取得的巨大的成就。其實(shí)筆墨在作為中國畫藝術(shù)表現(xiàn)的核心原則中筆墨是最抽象的一個(gè)概念,每位畫家因氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、經(jīng)歷等不同,筆墨形式敏感程度不同,所解釋出來的都會(huì)不一樣。傳統(tǒng)的筆墨技法是先輩們靜觀自然，滲悟造化后概括提煉的精髓,有許多可學(xué)習(xí)借鑒的程式。扎實(shí)的傳統(tǒng)功夫會(huì)在筆墨作品創(chuàng)造中起到積極的作用,同時(shí)在以新的思維、觀念、實(shí)驗(yàn)、改造、升華才能把筆墨引向現(xiàn)代層次和形態(tài)上來。中國畫注重于“心隨筆運(yùn),取象不惑”、“意在筆先,畫盡意在”、“有處恰是無,無處恰是有”。二者存在著認(rèn)識和理解上的不同，中國繪畫強(qiáng)調(diào)“寫意”但并非否定繪畫的寫實(shí)原則，“寫實(shí)”與“寫意”本是倆個(gè)不同的概念。而二者在中國繪畫中則是存在著有機(jī)結(jié)合和相互融合的形式，從而達(dá)到“外師造化中得心源”的“寫意”效果。在中國傳統(tǒng)繪畫筆墨語言中“寫意”是畫家彰顯個(gè)性、品格與學(xué)養(yǎng)的寄托，是畫家在繪畫中感情活動(dòng)的痕跡。石濤所說“不似之似似之”，齊白石所謂“畫妙在似與不似之間”，皆可指出中國畫 “寫意”的特點(diǎn)，以我的個(gè)性，章法為標(biāo)準(zhǔn)取舍臆造。

二、“筆墨語言”的分析

筆墨在中國繪畫中有著獨(dú)特的技術(shù)性，但它絕不是單一的技術(shù)性，筆墨身為一種獨(dú)特的繪畫語言形式它具備了精神性。畫家在摹寫過程中感情當(dāng)然是與筆墨融合在一起活動(dòng)的，其中包含了畫家的情緒、個(gè)性與意趣，畫家借用筆墨抒情達(dá)意是它不可忽視的作用。其筆法是指用筆的法度和運(yùn)筆的規(guī)律,所謂“筆為筋骨”是指畫面要以“書寫用筆”強(qiáng)調(diào)筆力的運(yùn)用，憑借筆法的輕重形成畫面的動(dòng)勢與氣勢來支撐全局。用筆的停頓承轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)頓挫讓用筆、用墨融入形而上的精神屬性，使其具有獨(dú)特的生命力直接從繪畫對象中表達(dá)出來。至于用筆的錘煉，“書寫入畫”以書寫的筆法來描繪物像，從書法而來、起承轉(zhuǎn)合、強(qiáng)調(diào)其順序性不可混亂。起筆有鋒、轉(zhuǎn)有波瀾、隔行不斷、氣脈通連、其筆筆皆是如此。所以書畫同源而又同理，一個(gè)用筆作字為寫，一個(gè)用筆摹寫為畫，二者對“質(zhì)”的要求卻是同理的。但中國繪畫中筆法的運(yùn)用并非是一成不變的，可以根據(jù)物像的實(shí)際呈現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)作的需求來決定。同時(shí)也可靈活運(yùn)用多種筆法，把握虛實(shí)交融、疏密聚散、波折變化等多種用筆綜合關(guān)系，方可用筆自如、隨心所欲、意象萬千。關(guān)于墨法而言,它的運(yùn)用黃賓虹先生早有論述,“墨有七法：濃、淡、破、潑、積、焦、宿”。但他始終強(qiáng)調(diào)“筆法為先”主張“筑基於筆,建勛於墨”。墨色的濃、淡、干、濕的層次變化是靠用筆來體現(xiàn)的。用筆是才氣,用墨是靈氣,才是天成的,藝是自修的。筆為之“骨”而墨為“肉”,骨肉相生才具有鮮活的生命形象。荊浩說:“墨者高低暈淡、品物淺深、文采自然”。墨法中的焦、濃、淡、清等墨色深淺程度變化是由水分來控制的。黃賓虹先生說“墨法之外,當(dāng)立水法”，可見墨與水二者是有著千絲萬縷的關(guān)系，墨容水則活,水有墨則現(xiàn),水墨交融,兩者難分，漫延暈化,變化無窮。墨法運(yùn)用方法是多樣的,如:墨相破、色墨相破、濃淡相破、干濕相破。還有潑墨、積墨、沖墨、漬墨等等。在創(chuàng)作實(shí)踐中根據(jù)需求而使用。

三、“筆墨語言”新的認(rèn)知

當(dāng)今時(shí)代發(fā)生著變化,大工業(yè)文明帶來的高速度、快節(jié)奏的發(fā)展,表現(xiàn)領(lǐng)域在拓寬,以及外來文化所帶來的沖擊。人們對審美需求,欣賞能力的提高。這對當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)用上,對筆墨語言和形式上提出了更高的要求。面對的不再是單純的傳統(tǒng),而是中西藝術(shù)文化交融的廣闊視野，這對我們畫家而言,時(shí)時(shí)都有更深層的課題需要去研習(xí)、探索。對筆墨語言的屬性以新的思維觀念將筆、墨、宣紙這些“繪畫媒介”融為一體。并能在黑白倆種色中傳達(dá)著生命的涵義以表現(xiàn)新的水墨情感。這種極具表現(xiàn)力的“純粹的水墨”在于單純的語言表達(dá)單純的物像，以一種直面人生的筆墨讓人不能忽視那些生命的存在。這生命,蘊(yùn)含在筆墨營造的精神意境和夢寐以求的心靈空間，以一種特殊的語言形式表達(dá)出來。筆墨當(dāng)隨時(shí)代,既是一句經(jīng)典的老話,也是一句今天也沒有過時(shí)的新話。因?yàn)闀r(shí)代和審美永遠(yuǎn)不會(huì)停滯,筆墨也就會(huì)永遠(yuǎn)顯現(xiàn)著它的鮮活意義。每個(gè)畫家當(dāng)然都希望創(chuàng)造出既具有時(shí)代感,又富有個(gè)性的筆墨語言。在這一過程中,“五筆”“七墨”“骨法用筆”“墨分五彩”等傳統(tǒng)筆墨法則永遠(yuǎn)是其中的根本。