壯族文化元素在景觀雕塑中的運用

唐任華

摘 要：隨著改革開放的不斷發展，各民族文化在不斷融合衍伸發展，不僅文化之間互相融合，文化也與其他方面相互融合。壯族文化元素作為中國民族的傳統元素之一，與景觀雕塑的融合、演變逐漸成為新流。將文化寄托在藝術上，通過藝術表現文化，與藝術融為一體，不僅使壯族文化得到繼承和發展，更在藝術領域掀起一翻潮流，使藝術充滿民族氣息，具有自己的特色。

關鍵詞：壯族;文化元素;景觀雕塑;運用

0 引言

習近平總書記在多次講話中指出要堅定文化自信。堅定文化自信必須做到的其中一個要求是：文學家與藝術家在創作過程中要結合中華文化，在繼承中轉化，創造出具有中國文化特色的藝術作品。將壯族文化元素運用到景觀雕塑中正落實了這一要求，時刻堅持著中國特色社會主義的文化發展道路。壯族文化元素運用在景觀、雕塑中，不僅體現了藝術的獨特性，更體現了一個民族的特性與文化底蘊。

1 文化與藝術相結合的意義

藝術家在將壯族文化元素與景觀、雕塑結合前需要充分了解壯族文化。壯族主要分布在廣西地區，壯族人民熱情、開放、多才多藝，使壯族文化也豐富多彩、別具特色。壯族文化的形成與壯族人民生活環境息息相關，在各種各樣的文化元素中，最具代表性的有吊腳樓、苗族服飾、五色糯米飯等，牛魂節、繡球、壯錦、酒、銅鼓更是體現壯族的民族特征。在城市景觀與雕塑設計過程中，將這些壯族文化融入其中能更好的表現一個城市的文化特色與底蘊。與此同時，將壯族文化元素與景觀雕塑相結合能更好的向人們傳達文化，潛移默化的提高人們自覺繼承發展弘揚民族文化的積極性。同時也要與時俱進，在結合過程中不僅要繼承，更要創新與發展，展現新時代具有中國特色的美麗城市。這樣的文化與藝術結合方式不僅保護傳承了壯族文化，還促進了廣西地區的發展。

2 壯族文化元素在景觀雕刻中的運用

2.1 繡球文化的運用

繡球作為最具特色之一的元素，在景觀雕刻中運用頗多。繡球將繡花、流蘇、圖案完美結合，并應用鮮明的色彩表現壯族文化。繡球表現了風調雨順、幸福安康的美好寓意，體現了壯族人民的淳樸。壯族人民習慣把生活記錄在繡球的圖案上，各式各樣的圖案反映著壯族人民的日常生活，將繡球的圖案運用到雕刻設計中也能表達壯族人民對生活的期待和信仰。在雕刻扇形石面時將壯族所信仰的圖騰雕刻在扇面上，使文化不僅在繡球上呈現，還可以用更廣闊的地方展現。

2.2 舞蹈元素的運用

舞蹈來源于人們的日常作息，舞蹈的動作是通過人們勞動時的動作演變而來的。壯族舞蹈通過一代代的傳承才能有當今的優美。壯族人民苦中作樂，體現了壯族樂觀積極的精神品質。在景觀雕塑設計中融入壯族的舞蹈動作，栩栩如生的人物拿著民族樂器載歌載舞，同時將人的體態描繪出來，記錄壯族人民的生活狀態，體現一個民族對生活的態度。美妙的肢體動作向外界傳達著這個民族的特色，傳達著這個民族對幸福生活的向往。

2.3 銅鼓的運用

銅鼓是一種打擊樂器，廣西是我國著名的“銅鼓之鄉”。銅鼓的制造蘊含著多種文化與工藝，有冶金、美術雕刻、鑄造工藝、音樂文化等，是一種禮樂器。銅鼓的運用豐富了景觀雕刻的內容，提高了景觀雕刻的內涵。將銅鼓與打鼓者相結合設計為雕塑，打鼓者動作豪邁瀟灑，銅鼓穩重，動靜結合，這樣的雕塑更加美妙，體現了壯族銅鼓文化的博大精深。

2.4 壯錦的運用

中國四大名錦有蜀錦、云錦、宋錦、壯錦，壯錦發展至今日，其制作工藝更加復雜多樣，技藝也更加精湛，精美的圖案栩栩如生。壯錦的發展也體現著一個民族的繁榮與昌盛。壯錦的圖案大多數體現了勞動人民渴望生活欣欣向榮、繁榮昌盛的愿望，壯錦的制作材料來源于大自然，其圖案也來源于周圍的自然環境。將壯錦的圖案運用到景觀雕刻中，通過景觀雕刻藝術體現壯族壯錦的文化。壯錦中有諸多幾何紋路，例如回字紋、弧紋、雷紋、勾云紋、方格紋、羽狀紋等，將這些紋路融入雕刻中，別具一格。豐富的壯錦圖案使景觀雕刻藝術品充滿民族氣息，不僅裝飾了環境，同時更好的使壯族文化得到傳承和發揚。

3 結束語

文化與藝術的結合給城市乃至國家傳統文化的發展帶來了現實性的意義，不僅傳承了傳統文化，還促進了區域的經濟和社會發展，可謂一舉兩得。廣西壯族的優秀文化在景觀雕刻中得以繼承和弘揚，實現了我國與時俱進的要求，且具有與眾不同的現代化審美意識，使景觀雕刻藝術有一個質的飛躍與提高。

參考文獻

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