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信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護對策

2019-11-13 10:28:12馬煥宇陳海曦
鋒繪 2019年10期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

馬煥宇 陳海曦

摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)免于瀕臨困境的重要手段,更是提高自身存在價值的重要途徑。但由于信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展相對滯后,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中存在未實現(xiàn)科學(xué)合理開發(fā)、保護性開發(fā)認(rèn)識不足等問題。因此本篇論文主要針對信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)和保護兩方面進行研究。

關(guān)鍵詞:信陽市;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);旅游開發(fā)與保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括:(1)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;(2)傳統(tǒng)美術(shù)、(梅花篆字)書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;(3)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;(4)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;(5)傳統(tǒng)體育和游藝;(6)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。信陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富,應(yīng)當(dāng)在保護中積極推動羅山皮影戲、固始花挑舞、汪家拳等非物質(zhì)文化旅游資源茁壯成長,從而實現(xiàn)信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)良性保護和發(fā)展。

1 信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及分布

1.1 信陽民歌

信陽民歌大致可分為革命歷史民歌、新民歌、號子、山歌、田歌、小調(diào)等幾類;其代表作品《豐收樂》、《一把傘》、《山鄉(xiāng)漁歌》、《鑼鼓鬧秧》等曾在全國匯演、調(diào)演比賽中獲獎。信陽民舞在八十年代普查時,共有80余個舞種,120多個演出形式,400多個傳統(tǒng)節(jié)目,3350多個演出班社,占全省的舞蹈演出班社1/3以上。信陽民歌主要流傳于信陽市境內(nèi)各個縣區(qū),其中以商城、潢川、固始、新縣、光山、羅山等縣為主。

1.2 花鼓戲

光山花鼓戲是由豫南地區(qū)民間小調(diào)、山歌、小戲并融合楚劇、黃梅戲唱腔,吸收漢劇、曲劇的藝術(shù)特點,逐步形成的流行于信陽市一帶的戲曲劇種。2014年,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。光山花鼓戲有傳統(tǒng)劇目200多出,大都是反映民間生活,宣傳傳統(tǒng)道德,具有趣味性的劇目,很受當(dāng)?shù)鼐用裣矏邸;ü膽虼蠖挤植加谛抨柟馍娇h。

1.3 羅山皮影

皮影戲,又稱“燈影戲”或“影戲”,是廣泛流傳于我國民間的一種造型藝術(shù)與戲曲藝術(shù)相互影響、并行發(fā)展的綜合性藝術(shù)。根據(jù)《中國皮影志》介紹,我國皮影戲共分河南、山西、陜西、唐山四大流派,其中,河南皮影戲就是以羅山為代表的羅山皮影戲。而且羅山皮影的影人是牛皮制作而成,這與北方皮影大不相同。羅山皮影主要分布于信陽市羅山縣。

1.4 《花挑舞》

《花挑舞》俗稱“花挑子”,花挑群舞是源自信陽市固始縣的傳統(tǒng)舞蹈,在固始縣流傳400余年歷史,廣泛流傳于江淮流域。其中《固始花挑》因其具有較高的藝術(shù)傳承價值,已被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳統(tǒng)的固始花挑表演形式大致有5種。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有表演“班社”,其中以蔣集為最。花挑舞主要分布在信陽市固始縣。

1.5 信陽純手工磚橋月餅

信陽純手工磚橋月餅,2013年被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),沒有精致的外衣,有老饕的口感要求,記憶的中秋彌漫著月餅的香味兒。老月餅純手工制作,皮焦酥脆,餡多皮薄,芝麻餡里還有青紅絲、冰糖、橘餅、冬瓜丁。磚橋月餅不僅是是信陽市光山縣的特產(chǎn),更是光山十寶之一。

1.6 汪家拳

信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的汪家拳是目前信陽地區(qū)唯一的本土拳種,創(chuàng)立于明末清初,距今已有四五百年的歷史。汪家拳虛招花架比較少,簡練實用,出拳如閃電,內(nèi)外兼修,攻防兼?zhèn)洹iL期修煉,既可以強身健體,防身自衛(wèi),又能怡情養(yǎng)性,益壽延年。汪家拳分布于信陽浉河區(qū)董家河鎮(zhèn)樓畈村一帶。

1.7 平橋大鼓書

平橋大鼓書俗稱犁鏵大鼓、梅花大鼓等,起源于民間燈會、廟會。它是由演唱和樂器伴奏兩部分組成,特別是曲調(diào)和語言的緊密結(jié)合,讓人體會到強烈的地方色彩。演唱時,藝人通常一手持鋼鐮,一手擊鼓,邊敲邊唱,或者只敲不唱,通過手勢、眼神,活靈活現(xiàn)劇中人物,表現(xiàn)出民俗生活的風(fēng)土人情。平橋大鼓書繁榮于建國初期,分為東南口、東北口、西北口、南口四個門派,20世紀(jì)中期,又形成了花口流派,共五大流派。2009年,平橋大鼓書被列入第二批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。平橋大鼓書分布在平橋大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)及湖北大悟、安徽臨泉、河南鄭州、駐馬店、南陽等省市縣。

2 信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護對策

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)與保護兩者是相互依存,緊密聯(lián)系的。保護是開發(fā)的前提,開發(fā)是保護的重要體現(xiàn)。在旅游開發(fā)中要清楚兩者存在的重要性,這就要求旅游開發(fā)者以保護性開發(fā)為基礎(chǔ),科學(xué)合理的開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以此實現(xiàn)雙贏。

2.1 構(gòu)建政府主導(dǎo)和市場運作的發(fā)展機制

信陽市經(jīng)濟發(fā)展相對落后,但也因此保留了天然和諧的文化生態(tài)系統(tǒng)。在挖掘階段,就應(yīng)該強調(diào)保護,各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心要盡可能地把挖掘出來的非遺項目,逐層上報,以爭取更多的高級別的非遺類型。為實現(xiàn)這個目標(biāo),各級非遺中心一定要構(gòu)建各級地方政府的主導(dǎo)和市場運作的發(fā)展機制,必須堅持政府主導(dǎo),加大投入。政府應(yīng)采取多種措施引導(dǎo)非遺資源的消費,比如各地利用不同的非遺資源,以各不相同的方式主動地把非遺資源引入社區(qū)、校園以及各黨政機關(guān)、企事業(yè)單位等。只有這樣,非遺資源消費才能在鞏固既有市場的基礎(chǔ)上,增強持續(xù)發(fā)展的能力,從而擴大其影響力和知名度,收到對其保護與傳承的最佳效果。

2.2 營造濃厚的非遺文化資源的傳播、教學(xué)和宣傳展示氛圍

這種宣傳氛圍已經(jīng)在本地區(qū)廣泛展開,但力度仍顯不足。在前述宣傳的基礎(chǔ)之上,可以考慮把民間文學(xué)、戲曲、民俗系列的一些著名作品,諸如《郭丁香》灶書、灶戲等引進大學(xué)校園及大學(xué)課堂,就像白先勇先生編輯并在北大等著名高校搬演青春版的《牡丹亭》,以傳承、保護昆曲的做法一樣,也可以組建信陽民間戲曲組織,把灶戲、皮影戲、花挑舞等搬上大學(xué)校園以及社區(qū)的舞臺,最佳之舉則是把這些珍貴的非遺項目列入大學(xué)校園的日常教學(xué)計劃之中。如此之舉,可以讓更多的年輕學(xué)子了解、熟悉并自覺地?fù)?dān)當(dāng)起保護、傳播這些非遺的職責(zé)。

2.3 加大對非遺代表性傳人的保護與扶植力度

為了加強對傳承人的保護,河南省人民政府早已認(rèn)定了本地方的代表性傳承人,信陽市共有22人,榮登此榜。當(dāng)然,由于缺乏科學(xué)有效的文化產(chǎn)業(yè)作機制,長期以來民間民俗老藝人收入低,生活難以維持,有的轉(zhuǎn)行,以至民間民俗藝人出現(xiàn)斷層、斷代的嚴(yán)峻局勢。針對這種現(xiàn)狀,信陽地區(qū)的非遺中心一定要加大非遺保護工作的經(jīng)費投入,大力扶植和培養(yǎng)一批專門人才。信陽市及各縣區(qū)的非遺保護中心可以在現(xiàn)有的國家級、省級非遺代表性傳人的基礎(chǔ)上,逐層挖掘和積極培養(yǎng)市級、縣(區(qū))級、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級等不同級別的傳人,并積極申報國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳人,努力打造和保持我區(qū)非遺代表性傳人的層層有人、代代相傳的良好格局。

2.4 吸取其他地區(qū)經(jīng)驗,提高本市競爭力

信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多、十分豐富,在歷史發(fā)展過程中,形成了別具一格、獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)格。由于信陽經(jīng)濟發(fā)展滯后,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)和保護相對于其他地區(qū)不甚成熟,發(fā)展空間還很大。因此,我們要吸取其他地區(qū)的優(yōu)勢與經(jīng)驗,進一步弘揚與傳播本市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從而提高本市的競爭力。

總而言之,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游不僅是外界了解本市的一張名信片,更是提升本市文化旅游的良好途徑。

參考文獻

[1]中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).http://www.ihchina.cn/

[2]河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游網(wǎng).http://www.henanfeiyi.com/

[3]旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J].韋慧靈.旅游縱覽(下半月).2019,(02).

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