安麗 天津外國語大學附屬濱海外國語學校 天津
工業(yè)在發(fā)展,人類在進步,但人與自然關系在惡化。恩格斯很早就警告人類:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都會對我們進行著報復。”尤其是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設,多次提出了“綠水青山就是金山銀山”、“寧要綠水青山,不要金山銀山”的論斷,更是將“生態(tài)文明建設”與“政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設”一起納入到國家發(fā)展的“五位一體”的國家發(fā)展格局。初中是學生思想成長的關鍵期,語文教學更是培養(yǎng)學生生態(tài)美育意識的重要抓手。
中學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,正在扣思想意識的“第一粒扣子”,他們在接觸外部世界時,正在批判地接收自己認為正確的認知。但由于他們處于中國特色社會主義的新時代,生活條件優(yōu)裕,普遍沒有對生命和自然的敬畏,對生活與社會的感恩。我們通過生態(tài)美育教育,既可以弘揚生態(tài)文化建設生態(tài)文明,也對學生構建生態(tài)審美價值觀具有重要意義。
目前中學語文教學中普遍應用的教材,無論是部編版,還是蘇教版,或者魯教版,均有大量篇幅涉及生態(tài)文學作品。本文所指生態(tài)文學作品并非狹義的以生態(tài)價值及反思的專門作品,而是指從古至今、從國內到國外所有涉及人與自然、自然美景等相關內容的作品。單就部編版中學語文教材而言,一共有96篇文章或詩歌合編,其中涉及到生態(tài)文學意識的作品共近50篇。
中學語文生態(tài)美育融合生態(tài)教育與美育、語文美育的特點,主要發(fā)掘生態(tài)文本的美育價值,倡導課堂上以境育情的情感教學,中學語文生態(tài)美育還調動一切美的因素提升學生語文和生態(tài)素養(yǎng),具有形象性、情感性、和諧性。
(一)教師積極開展生態(tài)美育
在全社會大力倡導生態(tài)文明的背景下,中青年教師積極參與到生態(tài)美育的開展中,同時呈現(xiàn)出注重情感教育和凸顯人文關懷的教學傾向。這與語文學科教學發(fā)展的方向基本一致。很多老師側重于從文本閱讀等方式使學生接受生態(tài)美育教育,并能從作品的人文內涵和創(chuàng)作意圖等角度出發(fā)開展教學。但對故事情節(jié)和人物鑒賞的教學力度相對較弱。而且教師在教學中能注重從追求生態(tài)和諧、構建正確生態(tài)價值觀的角度出發(fā)提升學生的語文素養(yǎng)。當然教學中也存在一些教學難點,比如學生對這類文學作品的內涵理解較為艱澀,對整體生態(tài)觀的把握也不成熟。
(二)學生生態(tài)美育教學效果不理想
就現(xiàn)階段而言,雖然教學文本蘊含了生態(tài)情感與價值體驗、生態(tài)智慧,但由于多方面的原因,學生對生態(tài)美育課堂的參與度不高,興趣不濃厚。學生在教學中也往往因為應試教育的影響,更多地側重于語文知識的積累與掌握,忽視了文本的意境及內涵。而且在閱讀和作文評價體系中,老師和學生也經(jīng)常忽略了生態(tài)意識的有意增加,更側重于表現(xiàn)手法和文本。
(三)教育系統(tǒng)對生態(tài)美育重視不夠
雖然社會各界已逐步意識到生態(tài)美育的重要價值,但是現(xiàn)在的教育體制還有很多弊端,導致教育系統(tǒng)對生態(tài)美育重視不夠,生態(tài)美育在實施的過程中面臨諸多困難。學生在教學生活中雖然被引領要有生態(tài)意識,要欣賞生態(tài)美,但由于缺乏必要的生活體驗,就不能很好理解人與自然和諧共生的真正價值 社會各界在宣傳領域做了很多工作,但很多學生和百姓的意識沒有得到根本性改變,這也導致了生態(tài)美育課堂不能起到應有的作用 學校為了自身名氣,側重于考試考點,而忽略了應該有的教學點,也是很大的問題。
(一)加強情感教學的策劃實施。“情感教學是指教師在教學過程中,在充分考慮認知因素的同時,能激發(fā)和促使學生對學習、生活和周圍的一切事物產(chǎn)生積極的情感體驗,并最大限度地提高教學效率,促進學生的全面發(fā)展。”
生態(tài)美育情感教學,是指教師在教學過程中,首先做到深刻領會教學文本中的生態(tài)美育理念,認識到大自然的真善美和人與自然和諧共生的重要價值,激發(fā)出自身的情感,并通過合適的教學方式傳遞給學生,同時通過熱愛學生、尊重學生、信任學生等日常交流方式構建和諧的師生關系,使學生信其言,實現(xiàn)語文情感教學的展開、生成與交融。
(二)提升教師生態(tài)美育素養(yǎng)
習近平總書記在2016年的全國高校思政工作會議上強調,傳道者首先要明道信道,這是對全國教師的殷切期盼。教師是生態(tài)美育的主要執(zhí)行者,首先要做到自身具備扎實的生態(tài)知識素養(yǎng)和文本教學素養(yǎng),體現(xiàn)出自身的生態(tài)意識,才能做到身教勝于言教。首先要具備扎實的生態(tài)知識,才能在教學中舉一反三 其次要學會多角度解讀教學文本,在傳達生態(tài)文明理念的同時,注重人文性和語文工具性,做到統(tǒng)籌兼顧。這既需要教師自身的努力,也需要學校和整個教育系統(tǒng)的共同參與,通過培訓、體驗式教學等方式提升教師生態(tài)審美素養(yǎng)。
(三)激發(fā)學生生態(tài)美育的內生動力
生態(tài)美育的教學成果體現(xiàn)在學生對課堂知識的接受,更體現(xiàn)在生活中對生態(tài)知識的認可與遵守。為了達到更好的教學效果,教師可以嘗試在大自然中開設課堂,體驗大自然。對于生活在城市中的孩子而言,則可以通過視頻等現(xiàn)代教學技術達到事倍功半的教學目的,從而使學生對生態(tài)美育產(chǎn)生興趣,進而自覺踐行。