內(nèi)地高校民族學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

肖雨詩(shī) 王曉云 重慶大學(xué)保衛(wèi)處 重慶 400044

一、問(wèn)題的提出

我國(guó)是一個(gè)多民族組成的社會(huì)主義大家庭，占全國(guó)總?cè)丝诩s8%的少數(shù)民族同胞雖然人數(shù)不多，但他們休養(yǎng)生息的土地卻極為遼闊、資源非常豐富、開(kāi)發(fā)潛力巨大。同時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)大多處在祖國(guó)的邊緣地域，地理位置十分重要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、教育文化水平也相對(duì)落后。邊境的安定、國(guó)家的統(tǒng)一，需要大批政治素質(zhì)過(guò)硬、德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，需要各類少數(shù)民族專業(yè)技術(shù)人才 少數(shù)民族地區(qū)人口素質(zhì)的提高、民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，改變落后的教育水平，急需大量?jī)?yōu)秀的少數(shù)民族師資力量。因此，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育全方面發(fā)展，越來(lái)越多邊疆少數(shù)民族學(xué)生來(lái)到內(nèi)地普通高校學(xué)習(xí)，他們?yōu)樯贁?shù)民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)了突出的力量。

但是我們必須清醒地看到，國(guó)家安全的防范難度正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也為高校的人才培養(yǎng)提出了新的要求。大學(xué)生作為社會(huì)成員的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而內(nèi)地高校民族學(xué)生更是肩負(fù)著反對(duì)民族分裂、促進(jìn)民族融合、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鞏固民族事業(yè)的時(shí)代任務(wù)，他們將成為我國(guó)民族政策的執(zhí)行者、民族事業(yè)的建設(shè)者。沒(méi)有少數(shù)民族的穩(wěn)定就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定，沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家安全則無(wú)從談起。

因此，通過(guò)多種形式加強(qiáng)內(nèi)地高校民族學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，提高內(nèi)地高校民族學(xué)生對(duì)民族融合與團(tuán)結(jié)、國(guó)家歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的理解，培養(yǎng)和強(qiáng)化內(nèi)地高校民族學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)，樹(shù)立堅(jiān)定的政治方向和政治立場(chǎng)，幫助他們將愛(ài)國(guó)熱情上升到愛(ài)國(guó)情懷，并轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)智慧，對(duì)民族學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)的和諧穩(wěn)定、國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有重要的戰(zhàn)略意義。

二、國(guó)家安全意識(shí)的內(nèi)涵和外延

2014年4月，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“總體國(guó)家安全觀”，指出當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，系統(tǒng)提出“11種安全”。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。”

國(guó)家安全意識(shí)，是指公民在關(guān)心國(guó)家生存、擁護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家利益等問(wèn)題上的意識(shí)觀念的總和，是公民世界觀、社會(huì)觀、政治觀、道德觀在國(guó)家安全問(wèn)題上的集中體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為公民對(duì)國(guó)家存在、進(jìn)步與發(fā)展的情感態(tài)度，及在此基礎(chǔ)上所建立的責(zé)任意識(shí)、防衛(wèi)意識(shí)、憂患意識(shí)、法律意識(shí)和保密意識(shí)等。國(guó)家安全意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和力量源泉，是國(guó)家軟實(shí)力的重要表現(xiàn)形式。

內(nèi)地高校民族學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)水平，直接反映了他們對(duì)當(dāng)前客觀存在的國(guó)家安全問(wèn)題的重視和敏感程度，直接決定著他們是否能夠以全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光捕捉、謀劃國(guó)家安全與個(gè)人利益的關(guān)系，以及是否能夠以正確的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)來(lái)應(yīng)對(duì)、處理國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、內(nèi)地高校民族學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)查

2018年12月至2019年3月，筆者以重慶地區(qū)為例，走訪多名在重慶市高校就讀的邊境地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生，如維吾爾族、哈薩克族、藏族學(xué)生等，通過(guò)訪談形式考察訪談對(duì)象對(duì)國(guó)家安全的認(rèn)知程度、法律基礎(chǔ)及現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，同時(shí)考察訪談對(duì)象對(duì)中華民族文化、民族認(rèn)同的認(rèn)識(shí)與態(tài)度等。

（一）對(duì)國(guó)家安全的理解片面化、膚淺化

訪談發(fā)現(xiàn)內(nèi)地高校民族學(xué)生對(duì)國(guó)家安全這一概念的理解較為模糊和膚淺，片面地將國(guó)家安全等同于軍事安全、政治安全，而對(duì)于文化安全、經(jīng)濟(jì)安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全等方面的認(rèn)知和關(guān)注非常少，部分學(xué)生甚至認(rèn)為維護(hù)國(guó)家安全就是反恐怖主義、反分裂主義。這就導(dǎo)致了他們?cè)趹?yīng)對(duì)西方政治思潮和文化價(jià)值觀滲透方面的警惕性較差，對(duì)非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的威脅缺乏防范性、行動(dòng)缺乏導(dǎo)向性，還將直接影響他們?cè)趹?yīng)對(duì)國(guó)家安全現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上的行為選擇。在當(dāng)前“三股勢(shì)力”的沖擊下，在民族與地域沖突頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，加之對(duì)黨和國(guó)家維護(hù)國(guó)家安全采取的方針政策認(rèn)識(shí)不深入、不全面，他們很容易受到敵對(duì)勢(shì)力的蠱惑和煽動(dòng)，在民族認(rèn)同與國(guó)家安全問(wèn)題的認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，容易產(chǎn)生困惑心理和不滿情緒，甚至出現(xiàn)過(guò)激行為。

（二）情感態(tài)度與實(shí)際行動(dòng)脫節(jié)

在問(wèn)及國(guó)家安全與個(gè)人利益的關(guān)系問(wèn)題上，內(nèi)地高校民族學(xué)生普遍表現(xiàn)出積極的愛(ài)國(guó)熱情，認(rèn)為國(guó)家安全與個(gè)人利益息息相關(guān)，具有強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)及明顯的正義感，但是普遍存在情感態(tài)度與實(shí)際行動(dòng)脫節(jié)的現(xiàn)象，這主要表現(xiàn)在：熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)消遣等活動(dòng)，很少主動(dòng)關(guān)注國(guó)際局勢(shì)、國(guó)家安全、民族事務(wù)等方面的時(shí)政信息 參與國(guó)家安全理論學(xué)習(xí)的積極性不高、敷衍糊弄，甚至產(chǎn)生排斥心理 部分學(xué)生本來(lái)家境較為貧寒，渴望施展抱負(fù)、建功立業(yè)，注重個(gè)人奮斗，過(guò)于看重個(gè)人得失，在個(gè)人利益與集體利益相沖突時(shí)，較多地看重個(gè)人利益，甚至將集體主義和社會(huì)責(zé)任感拋之腦后。

（三）法制素養(yǎng)較差，缺乏保密意識(shí)和防范意識(shí)

受訪學(xué)生普遍對(duì)國(guó)家安全方面的法律、法規(guī)了解不深入，不清楚作為公民在國(guó)家安全中應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)，對(duì)危害國(guó)家安全行為的法律后果沒(méi)有清晰的認(rèn)知。部分學(xué)生認(rèn)為國(guó)家安全對(duì)個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活而言是“遙不可及”的，沒(méi)有意識(shí)到敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)魚(yú)龍混雜、正反交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)渠道、線下蠱惑等多種方式將威脅國(guó)家安全的負(fù)面因素滲透到他們的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)危害國(guó)家安全的信息缺乏自覺(jué)的保密意識(shí)和預(yù)防意識(shí)，甚至參與散布、泄露國(guó)家安全信息的行為 在應(yīng)對(duì)一些影響國(guó)家安全的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題中，往往缺乏辯證思考、心理準(zhǔn)備不足，人云亦云、是非顛倒，激情壓倒理性。

（四）對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感較高但參與度較低

相較而言，在內(nèi)地高校就讀的少數(shù)民族學(xué)生是一個(gè)“特殊群體”，由于從小接受著本民族宗教、文化、習(xí)俗的熏陶和影響，意識(shí)中都帶有本民族文化模式和價(jià)值觀念的烙印。訪談發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地高校民族學(xué)生對(duì)本民族習(xí)俗、文化持有較強(qiáng)的歸屬感和自豪感，深刻關(guān)切本民族的發(fā)展命運(yùn)，但是對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感較高與但參與度較低，對(duì)本民族認(rèn)同的行為多于對(duì)中華民族認(rèn)同的行為。因?yàn)槲幕?xí)俗及學(xué)校環(huán)境的驟變，他們面臨著本民族文化與中華民族主流文化的融合及民族認(rèn)同的問(wèn)題，往往對(duì)本民族的宗教信仰、生活方式、習(xí)俗觀念等問(wèn)題相當(dāng)敏感，對(duì)了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵、歷史沿革與發(fā)展現(xiàn)狀的興趣不高，總體參與程度不足。這一問(wèn)題將為內(nèi)地高校民族學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的教育與培養(yǎng)帶來(lái)極大的負(fù)面影響。

四、提升內(nèi)地高校民族學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的對(duì)策

（一）提升少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同

1.強(qiáng)化民族大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)民族學(xué)生樹(shù)立正確的馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀

馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全、筑牢民族學(xué)生反分裂反滲透斗爭(zhēng)的思想理論基礎(chǔ)。高校要強(qiáng)化民族學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)開(kāi)展馬克思主義國(guó)家觀教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)分裂、破壞國(guó)家安全，使愛(ài)國(guó)主義自覺(jué)成為民族學(xué)生人格品質(zhì)的重要組成部分。通過(guò)開(kāi)展馬克思主義民族觀教育，正確認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史進(jìn)程，認(rèn)識(shí)到是中華56個(gè)民族共同締造了我們偉大的祖國(guó)，統(tǒng)一是歷史的潮流、人民的愿望，懂得團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍的道理。通過(guò)開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育，幫助他們了解宗教和宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，了解我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容，引導(dǎo)其自覺(jué)遵守和貫徹執(zhí)行我國(guó)的宗教政策法規(guī)，樹(shù)立科學(xué)的精神。通過(guò)開(kāi)展馬克思主義文化觀教育，促進(jìn)民族學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，引導(dǎo)民族學(xué)生正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，自覺(jué)抵制少數(shù)民族和漢民族文化對(duì)立沖突悖論，做民族文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、融合者、傳播者、實(shí)踐者。

2.加強(qiáng)人文關(guān)懷與心理健康教育

少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康教育關(guān)系其自身個(gè)性的全面發(fā)展，培養(yǎng)健康的心理是增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)的首要條件。做好少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康教育，應(yīng)從三方面入手：首先，建立少數(shù)民族學(xué)生心理檔案。高校學(xué)工、保衛(wèi)部門(mén)在少數(shù)民族學(xué)生工作中，要注意分析少數(shù)民族學(xué)生的自我意識(shí)特征，對(duì)他們存在的問(wèn)題進(jìn)行共性和個(gè)性的分析，并在管理中不斷跟進(jìn)、完善、反饋，形成心理健康檔案。其次，建立健全少數(shù)民族大學(xué)生心理咨詢機(jī)制，多渠道培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生心理安全感和歸屬感。鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生積極參加各種團(tuán)體活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生人際交往，促使其迅速融入集體大環(huán)境 通過(guò)個(gè)別談心、知識(shí)講座、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等方式，分析少數(shù)民族大學(xué)生在人際關(guān)系、學(xué)業(yè)、生活上遇到的問(wèn)題，消除他們思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和負(fù)擔(dān)。再次，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”意識(shí)，培養(yǎng)其健全的人格，引導(dǎo)其對(duì)人生意義的理解、人生價(jià)值的取向、人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)等問(wèn)題產(chǎn)生積極評(píng)價(jià)，避免遇事走極端情緒。只有這樣才能增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的心理素質(zhì)，才能強(qiáng)化其自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同，進(jìn)而逐步上升到對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，最大化降低其主動(dòng)做出危害國(guó)家安全行為的概率。

3.積極發(fā)揮黨團(tuán)組織、社團(tuán)組織力量

高校黨團(tuán)組織的活動(dòng)是黨、團(tuán)組織開(kāi)展思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)的基本方式，也是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)的一個(gè)重要途徑。堅(jiān)持以黨建帶動(dòng)團(tuán)建，充分發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生團(tuán)員的先鋒模范作用，吸引思想政治素質(zhì)較高的少數(shù)民族大學(xué)生加入黨團(tuán)組織，在學(xué)生群里中構(gòu)建一支思想政治工作的生力軍。充分發(fā)揮黨團(tuán)支部的幫扶互助作用，學(xué)生黨團(tuán)支部要對(duì)學(xué)習(xí)有壓力、生活有困難、心理上有困惑的少數(shù)民族同學(xué)給予更多的熱情、幫助、引導(dǎo)。另外，在開(kāi)展思想政治教育工作中要借助學(xué)生社團(tuán)的力量，創(chuàng)新活動(dòng)形式，結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生的特性，將思想政治教育的目標(biāo)融入到具體的社團(tuán)活動(dòng)中，從而提升少數(shù)民族大學(xué)生在黨團(tuán)、社團(tuán)活動(dòng)中的參與度，提高少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，深化少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的效果。

（二）強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是各族人民在社會(huì)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展、鞏固起來(lái)的一種對(duì)祖國(guó)極其忠誠(chéng)和熱愛(ài)的濃厚情感，是各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感紐帶和精神長(zhǎng)城，是中華民族偉大民族精神的核心所在。加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)強(qiáng)化其國(guó)家安全意識(shí)極為重要。愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程，開(kāi)展民族大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，更需要在拓展教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式、強(qiáng)化教育效果、增強(qiáng)教育針對(duì)性、實(shí)效性上下功夫。要結(jié)合民族特點(diǎn)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)心學(xué)生的心理需求，才能將教育做到學(xué)生內(nèi)心深處，提高教育的實(shí)效性。要結(jié)合時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代形勢(shì)，以時(shí)事熱點(diǎn)事件為抓手，把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來(lái)，在發(fā)展中引導(dǎo)學(xué)生該如何愛(ài)國(guó)。要結(jié)合校園文化，充分發(fā)揮校園文化載體功能，在文化陣地宣傳、專題文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、專題講座等活動(dòng)中，廣泛宣傳弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)友好歷史傳統(tǒng)、國(guó)家優(yōu)秀歷史文化，增強(qiáng)民族學(xué)生的歷史觀、責(zé)任感、使命感。

（三）提升總體國(guó)家安全觀宣傳教育

1.強(qiáng)化課堂教學(xué)，在高校設(shè)立專門(mén)的國(guó)家安全教育課程

發(fā)展形成全面系統(tǒng)的國(guó)家安全教育機(jī)制，首先要設(shè)立專門(mén)的國(guó)家安全教育課程，組織民族學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)包括《國(guó)家安全法》在內(nèi)的國(guó)家安全問(wèn)題系列法律法規(guī)，如《國(guó)家安全法》《宗教事務(wù)條例》《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》《中華人民共和國(guó)反間諜法》《中華人民共和國(guó)反恐怖主義法》等，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)中的主導(dǎo)作用。

2.創(chuàng)新少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家安全教育途徑

習(xí)近平總書(shū)記指出, 做好高校思想政治工作“要更加注重以文化人以文育人”“廣泛開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐”。因此，要注重理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，豐富教育形式，結(jié)合軍訓(xùn)與國(guó)防教育、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、形勢(shì)與政策教育等，組織大學(xué)生到國(guó)家安全教育基地、國(guó)防教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀，引導(dǎo)學(xué)生“走出去”，開(kāi)展訪問(wèn)、調(diào)研，讓學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化理論教育的效果、提升認(rèn)識(shí)能力。

其次，還要用好新媒體技術(shù)宣傳教育平臺(tái)。要提升國(guó)家安全網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容建設(shè)，一方面是政策法律的宣傳，另一方面要注意以民族學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展內(nèi)容推介，增強(qiáng)總體國(guó)家安全觀在網(wǎng)絡(luò)空間的導(dǎo)向力、說(shuō)服力和感染力。要深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制、道德、素養(yǎng)教育,組織民族學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)安全法》《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》，培養(yǎng)其牢固樹(shù)立信息安全和保密意識(shí)，做到不泄密、不竊密。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)還要著力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境, 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管, 建立預(yù)警機(jī)制, 及時(shí)發(fā)現(xiàn)處置民族學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與危害國(guó)家安全犯罪。

3.營(yíng)造良好的全民國(guó)家安全教育氛圍

習(xí)近平總書(shū)記總體國(guó)家安全觀的提出，以及《國(guó)國(guó)家安全法》的頒布實(shí)施，從頂層設(shè)計(jì)方面對(duì)國(guó)家安全工作做出了總體謀劃和部署。而夯實(shí)國(guó)家安全教育的社會(huì)基礎(chǔ), 凝聚全民力量同樣必不可少。正如習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，動(dòng)員全黨全社會(huì)共同努力，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量”。《國(guó)家安全法》發(fā)布4年來(lái)，我國(guó)以全民國(guó)家安全教育日為契機(jī)，從中央到地方通過(guò)法規(guī)解讀、典型案例、新聞媒體宣傳，集中向社會(huì)公眾傳播國(guó)家安全方面的知識(shí)，在短時(shí)間內(nèi)起到了良好的宣傳效果，社會(huì)公眾對(duì)國(guó)家安全方面的職責(zé)和義務(wù)有了一定程度的了解。但國(guó)家安全教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，特別是針對(duì)民族學(xué)生，要做到入腦、入心，更需要建設(shè)常態(tài)化、制度化、家校一體化的全方位的教育體系。要建設(shè)完善全民國(guó)家安全教育體系，營(yíng)造良好的全民國(guó)家安全教育氛圍，應(yīng)將總體國(guó)家安全觀教育納入中小學(xué)教材，從娃娃抓起，作為國(guó)民教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程堅(jiān)持下去，從根本上將國(guó)家安全教育落到實(shí)處。

注釋：

1.何向東.進(jìn)一步發(fā)揮內(nèi)地高校優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)跨世紀(jì)的少數(shù)民族專門(mén)人才[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,1994（04）:53-57.

2. 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告,載于新華網(wǎng),

http://www.xinhuanet.com//politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm

3.孫曉娟.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育探索[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2017（07）:86-87.

4.郭紅彥.新時(shí)期對(duì)大學(xué)生國(guó)家意識(shí)培養(yǎng)的思考[J].教育探索,2014（04）:115-116.

5.韋國(guó)善.加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)[J] .思想理論教育導(dǎo)刊,2010,（8）:102-105

6.http://www.legaldaily.com.cn/index_article/content/2019-04/15/content_7829702.htm國(guó)家安全教育亟待形成分層次分職責(zé)分領(lǐng)域體系教育 營(yíng)造良好全民國(guó)家安全教育氛圍