社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用研究

曹愛霞

【摘要】培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想的要求，在中共十八大上被明確提出來.中職學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代人才的艱巨使命，因此，對(duì)會(huì)議上這個(gè)要求應(yīng)當(dāng)進(jìn)行積極響應(yīng).在中職階段的學(xué)生由于自身的身心發(fā)展規(guī)律，正處在一個(gè)價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段.這個(gè)時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)是具有非常強(qiáng)的可塑性，因此，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)培養(yǎng)和教育是當(dāng)前中職學(xué)校教育的重要工作內(nèi)容之一.在這其中數(shù)學(xué)學(xué)科作為一個(gè)重要的教育平臺(tái)，應(yīng)該發(fā)揮其在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要作用.

【關(guān)鍵詞】中職;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;數(shù)學(xué);應(yīng)用

在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面教育和滲透的過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)這個(gè)平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)積極促進(jìn)這項(xiàng)工作任務(wù)的實(shí)施.即便是數(shù)學(xué)課堂，教師依然有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，融合數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行逐漸滲透.鑒于此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)在數(shù)學(xué)教學(xué)中明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，在教學(xué)的時(shí)候積極準(zhǔn)備相關(guān)的素材與數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，言傳身教、以身作則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與應(yīng)用在數(shù)學(xué)的課堂中順利完成.

一、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

中職數(shù)學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為最重要的教學(xué)任務(wù)之一，因此，在中職學(xué)校教學(xué)課堂當(dāng)中，教育的主要內(nèi)容和目的就是讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，樹立正確的人生價(jià)值觀，具有辨別是非的能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想覺悟.而中職數(shù)學(xué)這門學(xué)科許多的概念、定理當(dāng)中都含有非常多的人生哲理，并且與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容不謀而合，相得益彰.而且數(shù)學(xué)具有人文精神以及應(yīng)用價(jià)值方面的特點(diǎn)，使中職數(shù)學(xué)在提升中職生的價(jià)值觀、情感與態(tài)度方面發(fā)揮著舉足輕重的作用.因此，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)用與滲透，既是時(shí)代的要求也是學(xué)科本身特點(diǎn)所決定的.因此，若想在中職數(shù)學(xué)教育教學(xué)中逐漸完成對(duì)中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育.就需要教師加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)教材研究與探索，根據(jù)中職生的身心發(fā)展特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用.

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用

（一）教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自身的言行之中

教師在中職數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)過程中除了作為給學(xué)生講解數(shù)學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)角色之外，同時(shí)也扮演者學(xué)生的人生導(dǎo)師.因此，教師在教學(xué)中的地位是無須多言的.在素質(zhì)教育大力推進(jìn)的背景之下德育的教育滲透便是當(dāng)前許多學(xué)科教師進(jìn)行課堂教學(xué)的任務(wù)之一.就這需要在整個(gè)學(xué)科的授課過程當(dāng)中教師要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀和數(shù)學(xué)知識(shí)的融合并且滲透工作.以便學(xué)生能夠綜合發(fā)展.要想做好這一點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)教師自身也有一定的要求.首先，教師自己需要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深刻并且透徹的理解，并在自己平時(shí)的言行舉止當(dāng)中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn).通過這樣的方式讓學(xué)生能夠在潛移默化當(dāng)中受到教師的影響，讓學(xué)生受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶.對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚淺并且還處于性格價(jià)值觀形成期的中職學(xué)生而言.便是對(duì)其進(jìn)行德育工作開展的關(guān)鍵時(shí)間，學(xué)生往往會(huì)拿教師作為偶像或者學(xué)習(xí)的對(duì)象抑或是朋友，這時(shí)候的教師更應(yīng)該做好自己的言行舉止來影響學(xué)生.

例如，在數(shù)學(xué)課堂的授課過程當(dāng)中，數(shù)學(xué)教師既要對(duì)學(xué)生保持親切和藹的形象同時(shí)也要有著一定威嚴(yán)的教學(xué).既要為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的課堂氣氛，又要讓對(duì)學(xué)生在某些方面保持一定的嚴(yán)肅.這就需要教師在保持和諧的師生關(guān)系促進(jìn)師生交流的同時(shí)，以自身的言行影響學(xué)生又不能讓學(xué)生太過忘乎所以.這就需要我們教師做好度的把握，并且做到在數(shù)學(xué)教學(xué)抑或是其他活動(dòng)當(dāng)中的對(duì)每名學(xué)生保證公平、關(guān)注以及尊重.不要按照成績來區(qū)別對(duì)待學(xué)生，相信每一名學(xué)生都是可造之才，因材施教，讓學(xué)生能夠健康成長，并且受到教師的言行影響增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解.

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在中職數(shù)學(xué)定理規(guī)則中的應(yīng)用

很多的定理和數(shù)學(xué)概念會(huì)出現(xiàn)在中職的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，而這部分的知識(shí)點(diǎn)往往是相對(duì)單調(diào)并且抽象的，導(dǎo)致中職生難以理解和記憶.然而教師在進(jìn)行這方面內(nèi)容知識(shí)的講解的時(shí)候由于缺乏新意、枯燥乏味，使學(xué)生的注意力不會(huì)特別的集中，進(jìn)而使這方面知識(shí)的授課往往達(dá)不到理想的教學(xué)效果.面對(duì)這種情況的時(shí)候教師不妨在講解定理和數(shù)學(xué)概念的時(shí)候充分利用其背后的歷史故事，來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也可以在故事中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透教育，提高教學(xué)效果與質(zhì)量.在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中采用一些數(shù)學(xué)的歷史故事和數(shù)學(xué)家的傳奇事跡等配合定理、概念這些枯燥內(nèi)容的講解，在抓住學(xué)生注意力的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，積極向上的心態(tài).

例如，在對(duì)“二項(xiàng)式定理”的相關(guān)內(nèi)容講解的過程當(dāng)中，可以提到南宋著名的數(shù)學(xué)家楊輝的事跡，比如，經(jīng)典的“楊輝三角”（也被后世調(diào)侃稱之為“水泥三角”）的典故，楊輝是歷史上第一個(gè)把展開式的系數(shù)的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)的人.再有就是法國的Pascal，要比咱們國家的楊輝晚了400年的光景才得出了類似的結(jié)論.如此進(jìn)行有如仿佛置身于歷時(shí)課堂聆聽歷史故事的教學(xué)方法更加能吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣.教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，可以讓學(xué)生在學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)同時(shí)了解數(shù)學(xué)歷史，還提升了自身的愛國精神和民族自豪感.其次，教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中也可以適當(dāng)?shù)匮由煲恍┒ɡ砗鸵?guī)則來提升學(xué)生的抽象思維水平，在這同時(shí)也可以讓學(xué)生意識(shí)到社會(huì)規(guī)則、法律的存在，樹立遵紀(jì)守法觀念，如此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)用到中職生數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)之中.

（三）利用數(shù)學(xué)的美感滲透和諧、平等、友善、公正等教育

數(shù)學(xué)并非像大家說的那樣單調(diào)無趣讓人無法投入.其實(shí)在數(shù)學(xué)當(dāng)中也一樣蘊(yùn)含著十分多的美學(xué)因子.在古代的數(shù)學(xué)家之中就有人曾經(jīng)說過這樣的話“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美”.數(shù)學(xué)的美并非像美術(shù)那樣有著豐富的色彩和外形，相反的數(shù)學(xué)的美往往很簡單，體現(xiàn)在如對(duì)稱和規(guī)則與統(tǒng)一當(dāng)中.

例如，有一個(gè)十分完美的平面圖形，其完美不光是因此，自身具的抽對(duì)稱性質(zhì)更由于其包含著集體主義的偉大精神，它就是橢圓.為何如此形容橢圓形呢，因?yàn)橐粋€(gè)簡簡單單的橢圓可以理解為其實(shí)是將無窮多個(gè)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)稱地并且按照一定規(guī)律排列而成的圖形.就好像是一個(gè)社會(huì)主義大家庭一樣，每個(gè)社會(huì)成員都有自己的定位和自己的貢獻(xiàn)但同時(shí)又遵守著這個(gè)社會(huì)的規(guī)章制度（同一平面內(nèi)一個(gè)動(dòng)點(diǎn)到兩個(gè)定點(diǎn)的距離的和等于定長）.教師可以借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，每一名學(xué)生就如橢圓上的一點(diǎn)而班級(jí)就是這個(gè)橢圓，班級(jí)的榮辱和每一名學(xué)生的自身的行動(dòng)是密不可分的.如果有的同學(xué)沒有遵守班級(jí)的規(guī)定并且無法處理好自己和班級(jí)和關(guān)系，便會(huì)造成橢圓的崩塌，一個(gè)點(diǎn)在外面，橢圓內(nèi)少一個(gè)點(diǎn)，這樣便失去了橢圓的美，對(duì)稱、規(guī)律、統(tǒng)一全部都付諸東流.如此使用美學(xué)讓學(xué)生明白平等、公正與和諧友善等理念的意義和價(jià)值，深入社會(huì)主義核心價(jià)值觀.

三、結(jié) 論

總體上來講在中職的數(shù)學(xué)課堂授課過程當(dāng)中，教師需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深刻理解并逐漸在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，讓學(xué)生在潛移默化之中被社會(huì)主義核心價(jià)值觀所影響.除此之外，作為教師應(yīng)當(dāng)以身作則，充分的明白自身的言行對(duì)學(xué)生的影響并控制好自身的行為，讓學(xué)生能夠信服并且積極效仿.

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