中國(guó)民間美術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

摘要：中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容比較豐富，其中包含刺繡、剪紙、年畫(huà)等形式。這些形式蘊(yùn)含著一定的藝術(shù)感染力，值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。將中國(guó)民間美術(shù)融入現(xiàn)代產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中，可以激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)內(nèi)容。基于此，在進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以把中國(guó)民間美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合到一起。本文首先簡(jiǎn)要分析了傳統(tǒng)民間美術(shù)概念及其特征，隨后從兩個(gè)方面分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的意義與原則，以此來(lái)供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民間美術(shù);現(xiàn)代產(chǎn)品;外觀設(shè)計(jì)

一、引言

隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加的情有獨(dú)鐘?；诖?，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)師開(kāi)始在民間美術(shù)當(dāng)中去尋找靈感，希望借助一些民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相融合，為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶來(lái)更多的新元素獲得更多的肯定。中國(guó)的民間美術(shù)中有很多深厚的文化底蘊(yùn)，但是我國(guó)個(gè)別設(shè)計(jì)師崇洋媚外，寧愿去借鑒國(guó)外的藝術(shù)創(chuàng)作也不愿意去融合中國(guó)的民間美術(shù)。為了可以更改這種不良風(fēng)氣，設(shè)計(jì)師需要了解我國(guó)的民間藝術(shù)內(nèi)涵，把傳統(tǒng)美術(shù)和產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)融合到一起。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)概念及其特征

我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)包含了我國(guó)少數(shù)民族在每個(gè)歷史階段所創(chuàng)造出和表達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含著一定的歷史文化和地理文化、人文文化。民間美術(shù)還包含著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，歷史悠久文化內(nèi)涵比較豐富，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了它本身的價(jià)值，因?yàn)槊耖g美術(shù)是我國(guó)歷史文化的代表，具有一定的藝術(shù)性和歷史性。從民間美術(shù)中可以看到勞動(dòng)人民衣食住行的發(fā)展和各個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗、人文文化等。中國(guó)民間美術(shù)可以分為意境特征和思想特征。其中意境特征不僅涵蓋了藝術(shù)品的美，還需要了解藝術(shù)品表現(xiàn)出的情景和情境。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的意義與原則

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的意義

現(xiàn)代的外觀設(shè)計(jì)主要以文字、圖片和一些產(chǎn)品信息為主，要求產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)可以吸引顧客的眼球，調(diào)動(dòng)起顧客的購(gòu)買欲望。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀時(shí)需要考慮到消費(fèi)者的審美，而傳統(tǒng)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式種類比較多，可以符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原則

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)一般有三大原則，分別為個(gè)性化原則、協(xié)調(diào)性和形式美感。所謂的個(gè)性化原則要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特性，保證設(shè)計(jì)的個(gè)性化，同時(shí)保證設(shè)計(jì)和產(chǎn)品內(nèi)容互相協(xié)調(diào)和融合，避免造成為了追求個(gè)性失去美感的情況發(fā)生。所謂的美感形式，就是設(shè)計(jì)人員需要保證產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)可以給消費(fèi)者一種視覺(jué)享受，用外觀設(shè)計(jì)提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，通過(guò)構(gòu)建多層次的視覺(jué)信號(hào)滿足各個(gè)階層的精神需求。此外，從整體設(shè)計(jì)的角度來(lái)分析，設(shè)計(jì)師需要綜合考慮各個(gè)元素之間的組合，保證每個(gè)元素之間可以互相協(xié)調(diào)。另外，設(shè)計(jì)人員需要保證設(shè)計(jì)視覺(jué)的多元化，利用好每一個(gè)元素所存在的價(jià)值和意義。

四、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）融入傳統(tǒng)文化特征，體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵

隨著多元化社會(huì)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，和諧、統(tǒng)一成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的主要方向。因此，現(xiàn)代很多產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)都與和諧思想有很大的關(guān)聯(lián)。所以，一些產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)可以同“和諧”“統(tǒng)一”思想相融合，并要結(jié)合當(dāng)下消費(fèi)者對(duì)和諧思想的態(tài)度和看法進(jìn)行設(shè)計(jì)。另外，在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員還可以結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以添加一些民間美術(shù)比如說(shuō)剪紙藝術(shù)。這樣一來(lái)不僅可以滿足消費(fèi)者的審美要求，還可以讓消費(fèi)者眼前一亮，同時(shí)還可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神。

（二）融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)意境，挖掘產(chǎn)品深層次價(jià)值

意境是我國(guó)民間美術(shù)創(chuàng)作的最高追求，它對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響比較大，同時(shí)也比較符合現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神文明的追求。因此，在進(jìn)行產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以把中國(guó)民間美術(shù)的理念、寓意和外觀設(shè)計(jì)結(jié)合到一起。比如說(shuō)現(xiàn)在很多的書(shū)籍都融入了很多中國(guó)民間藝術(shù)，借助民間藝術(shù)語(yǔ)言向消費(fèi)者去傳遞一種觀念和思想。不僅滿足了消費(fèi)者視覺(jué)上的需求，也襯托出了意境，同時(shí)對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容層次進(jìn)行了深度挖掘[1]。

五、民間美術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

民間美術(shù)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，逐漸形成了各種各樣的形式，把人們對(duì)生活的向往和其他變現(xiàn)得淋漓盡致。近幾年，中國(guó)風(fēng)在世界興起，整個(gè)設(shè)計(jì)界迎來(lái)了新的素材和靈感，同時(shí)也給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。很多設(shè)計(jì)師都把民間美術(shù)的色彩和圖案作為設(shè)計(jì)的主要組成部分，通過(guò)完美的結(jié)合使得產(chǎn)品的外觀更加具有藝術(shù)感染力。

六、結(jié)束語(yǔ)

由此可見(jiàn)，中國(guó)民間美術(shù)是東方文化的主要代表。但是在對(duì)產(chǎn)品外觀的具體設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師并沒(méi)有完全把民間美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)形式和寓意表現(xiàn)出來(lái)，并且依然存在表達(dá)不合理的問(wèn)題。因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀之前需要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行更深層次的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖機(jī)靈.中國(guó)民間美術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2019（09）：102-104.

作者簡(jiǎn)介：李子豪，吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院。