芻議以“人文素養”為核心的《大學人文基礎》課程改革

王丹 陳秀琪

摘要：目前，高職院校以加強對學生人文素養的培養為課程的主要目標，這無疑是依據提升人文素養的現實需求提出的。《大學人文基礎》課程通過提高學生的讀寫能力及口語表達能力、創新思維能力、藝術審美能力、文化禮儀水平、價值取向和團隊協作能力，作為改革的旨歸，對于培養有人文素養的實用型高技能人才是有著重要意義的。

關鍵詞：大學人文基礎;人文素養;教學改革

中圖分類號：G642 ???文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）14-0081-03

一、研究現狀及意義

國內高職院校普遍存在著只重視專業知識的學習和專業技能的訓練，而輕視人文素養培育的問題。國內與“人文素養”相關的論文有五千多篇，其中與高職院校“人文素養”相關的研究只有四百篇左右。相關的研究最早開始于2003年，湖州職業技術學院楊柳的《高職院校應注重學生人文素養的提高》，主要內容是研究高職院校人文素養培育。經過多年理論與實踐的研究，目前高職院校人文素養培育探討的方向主要為：以人文知識為基礎，貫穿人文精神的培育，進而實現學生人文行為的養成。

針對目前高職院校的課程設置模式，將“人文素養”的培育切實深入到人文課程中，編制進人文教材中，并對人文課程建設與改革進行探討和研究，同時注意“人文素養”的實踐性，發揮人文課程的重要作用，這對于改變目前我國職業院校中普遍存在的“重視技能輕視人文”的現狀，進而培育出符合現代社會所需要的高素質應用型人才具有重要的現實意義。

而“高職學生人文素養培育與《大學人文基礎》課程建設研究項目”旨在通過企業調研對學生人文素養要求和內涵的分析，指導《大學人文基礎》課程建設與改革，提升學生的人文素養。同時該課題對于人文素養理論的研究也具有重要的現實意義。

二、“人文素養”分析

（一）“人文素養”的漢語意義

“人文”一詞最早見于《易經》賁卦的象辭，其曰：“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”這里的“人文”與“天文”對舉，指一種人倫有序的“文明”的社會秩序。《辭海》中，“人文”一詞泛指人類社會的各種文化現象。而所有的這一切都是因為“文明人”的存在，“文明人”是具有較高的內在品質——文化素養與底蘊。人文素養一般就是指一個人的內在品質，內涵十分豐富，是一個人“能力”和“精神”的體現。從漢語的內蘊而言，人文素養需包含“文化禮儀”“價值取向”“藝術審美”等方面的培育。

（二）“人文素養”的現實需求

1.企業需求

院校是為企業輸送合適人才的教育基地，企業面向市場，對員工人文素養的需求是高職院校人文素養培育的重點參考標準之一。現階段，高職院校教育更側重于“校企結合”的培養模式，對降低企業人才培養成本，提升高職院校學生的就業率以及就業質量具有重要的現實意義。基于這一現實，課題組成員進入企業，對于企業用人標準以及現實需求作了調研，調查結果顯示，現在企業對員工個人素養方面的要求越來越高。除了員工的專業知識基礎之外，更關注溝通表達能力、職業道德、團隊協作及創新思維等方面，而這些方面正是我們人文素養的培養內容。

2.培養需求

高職院校的普遍學情是，學生文化課偏弱、學習能力低、積極主動性較差，但是動手能力比較強。針對于此，我們以我們所在的運城職業技術學院為例，對該校2018級的學生做了相關調研。調查結果顯示，60%的同學喜歡活動教學的授課方式;80%的同學十分看重課堂氛圍;73%的同學期望課堂內容拓展延伸到知識的實際應用。根據學情的分析，我們注意到這門課要注重實踐性與工具性。

基于以上內容，我們將人文素養的核心內涵界定為“溝通表達、團隊協作、創新思維、藝術審美、文化禮儀、價值取向”，亦稱“六大內涵”。

三、以“人文素養”為核心的課程內容設計

《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：“高等學校要普遍提高大學生的人文素養和科學素質”。大學素質類課程會更加受到重視，而目前高職院校的人文素質類課程中，許多教材基本仍沿襲學科教育模式，講求知識的系統性、完整性，教學內容和教學形式與學生很不契合，且無法突出“人文素養”的重要作用。

而《大學人文基礎》（第三版）教材的課程安排，融工具性、知識性于一體，包括了語言文字、文學、實用寫作、演講與口才、藝術欣賞，職業素質教育等課程的一些內容，大大拓展了語文的知識和能力。從編排上，借鑒理工類課程項目教學的理念。而此次項目化教學最大的特色是實踐活動，這一過程就是打破傳統的應試教育模式而以新的寓教于樂方式來提高學生的興趣，充分發揮他們的想象力和創造力，使之從學習中獲得美感享受和審美愉悅。

第三版《大學人文基礎》總共7個篇目：大學：人文與美育的圣地、自然之美、言語之美、舉止之美、心性之美、藝術之美、詩意的生活，每個篇目設置1-3個項目，圍繞人文素養“六大內涵”，全方位培養學生的人文素養。

（一）溝通表達

溝通表達主要是培養學生的言語表達能力和自信心，以及如何做到更好地溝通，讓學生勇于表達自己的觀點。第三版《大學人文基礎》中的第三篇言語之美就著重培養這一內容。

首先，每個篇目開篇用古代經典誦讀引入課堂內容，強調言語溝通的重要性;同時，將項目相關的經典文章講解給學生，提升學生的閱讀能力，了解基本的文學常識。在這部分內容中，學生能夠直觀了解到溝通的意義及其涉及的知識點，從理論層面提高學生的溝通表達技巧。以第三篇“言語之美”為例，篇目開篇設置五句經典名言：“井蛙不可語于海，夏蟲不可語于冰”“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”“一手獨拍，雖疾無聲”“不患人之不己知，患不知人也”，在經典釋義中不僅融入儒家、道家等傳統文化基本常識，更強調言語溝通中恰當的時機、合適的語言等的重要性以及團隊協作的重要性。然后通過“聽話與說話”“故事人生”“魅力演講”這三個篇目的設置，在學生實踐中融入基本的溝通表達技巧與所選經典文章的基本文學常識，讓學生從理論到實踐再到人文常識的融入，實現全方位立體式的人文素養課程培育。

其次，提升學生書面語言的表達能力。第三版教材中每個篇目都有相對應的應用文寫作，包括寫學習計劃、寫游記、寫作演講稿、寫作人物通訊、寫作調查報告、寫作策劃書（系、學院文娛晚會的策劃）、寫博客等，一些基本的應用文寫作格式都有涉及，從各個方面培養學生的溝通表達能力。以第三篇目第二項目中的“演講稿”寫作為例，師生選定演講活動的主題，圍繞這一主題，學生結合自己的生活感悟，書寫演講稿。在演講稿寫作完成之后，教師進行點評，在點評的同時融入演講稿的寫作格式以及如何將演講稿的內容寫得更加充分、飽滿等內容，富有感染力。在此基礎上，同學們進行演講稿的修改，掌握演講稿的寫作，增強書面表達能力。

第三，培養學生口語表達能力。在學生掌握基本文學常識以及書面表達技巧的基礎上，舉行班級活動，如班級故事會、班級朗誦會、班級演講比賽等，在活動中展現和提高學生的口語表達能力。

（二）創新思維

海德格爾說：“人，詩意地棲居在大地上”。王小波也說：“一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。”《大學人文基礎》（第三版）第七教學篇目《詩意的生活》，其中的教學項目從吟誦生活、贊美生活到網絡生活，從古代詩詞到現代詩詞，培養學生的詩詞感悟能力，從欣賞解析到最后由自己提筆創作，這樣一個循序漸進的過程，培養學生的創新寫作能力，既動腦又動手，用自己的方式表達對生活的熱愛。之后延伸到網絡生活，從新時代的網絡平臺（微信、微博、博客等）出發，培養學生對新媒體的感知能力，激發他們對新事物的好奇心，從而引發對自身的思考，由內而外培養學生的創新思維。以第七篇目第三項目“網絡生活”為例，為了讓學生更加深刻地了解網絡安全的重要性，自覺主動維護網絡安全，以“網絡利與弊”為主題，讓學生分小組進行辯論賽。在準備過程中，教師引導學生分工合作，鼓勵學生搜集大量的相關信息并采集案例作為論據，完成小組辯論賽的準備工作，舉行班級辯論賽。在活動中融入辯論賽及網絡生活的基本常識，讓學生認識到創新思維生活的美妙，并在“網絡利與弊”的主題活動中學會理性而詩意的生活。

（三）藝術審美

斯賓塞說：“沒有油畫、雕像、音樂、詩歌以及各種自然所引起的情感，人生樂趣就會失掉一半。”《大學人文基礎》課程中的藝術審美注重培養學生的審美能力。第二教學篇目《自然之美》的內容是從自然環境出發——親近自然、感悟自然，首先欣賞閱讀著名作家對大自然的描寫，掌握一定的基本文學常識，其次帶領學生近距離接觸大自然，培養學生對大自然美的直觀感受;第六教學篇目，主要從戲曲、書法、音樂、美術等方面進行，對其歷史發展進行簡單的描述，帶領學生初步了解中國優秀傳統文化，對書中涉及到的經典作品進行欣賞，提高學生的審美修養。中國古典藝術博大精深，美妙絕倫，能夠讓人的內心得到平靜，提高人的內心涵養，進而提升個人的素質。

（四）文化禮儀

孔子曾說：“不學禮無以立”。中國是禮儀之邦，中華民族向來以禮待人，作為當代大學生，更應該展現自己的禮儀風范。第四教學篇目《舉止之美》，就著重培養學生這方面的內容。教學內容涉及到從古代到現代，從家庭到職場，從生活到網絡，細化到打招呼禮儀，餐桌敬酒禮儀，更有著裝禮儀等，各個方面培養學生的行為規范，讓他們從內到外規范自己的行為舉止，養成文明的禮儀習慣，展現新時代大學生精神。以第四篇目第一項目《禮儀風范》為例，設置班級情景劇表演，以“夢回漢唐”為主題，讓學生分小組搜集漢唐禮儀基本常識，書寫情景劇劇本，分角色扮演，進行班級情景劇比賽。比賽中教師進行點評，在點評中融入中華傳統禮儀基本常識，并延伸到當代大學生應展現的禮儀規范，在繼承發揚傳統文化的實踐活動中實現學生文化禮儀的提升。

（五）價值取向

在新時代，當代大學生應該承擔起社會責任，樹立正確的價值觀。因而，《大學人文基礎》課程中，通過思想政治案例實現價值觀的引導迫在眉睫。第三版教材的《大學人文基礎》從各個方面力求幫助學生樹立正確的價值觀。例如第二教學篇目《自然之美》讓學生走進自然，感悟自然，樹立正確的人與自然關系的觀念。從經典誦讀的“人法地，地法天，天法道，道法自然”到學生走進校園拍攝他們眼中的校園風景，感悟秋之靜美，然后在自然環境中誦讀《濟南的冬天》《靜虛村記》，培育學生尊重自然、順應自然、保護自然、與自然和諧相處的自然觀。

（六）團隊協作

團隊協作主要是培養學生的集體意識和團隊精神，現在的學生這方面的意識相對來說比較薄弱。而在第三版《大學人文基礎》教材中，每個項目的內容最后都會落實到課堂實踐活動上，直觀展示該項目的內容，比如班級朗誦會、班級故事會、班級演講比賽、禮儀展示等實踐活動。實踐活動具體的實施組織都是交給學生來完成，讓班干部安排活動細節及學生工作，籌劃活動。而每個同學的活動行為都會被記錄下來，作為平時成績的部分。這樣就避免了一些同學的“漠不關心”，鼓勵每一個同學積極參與其中。通過這樣的一個過程，班級的凝聚力與團隊意識也會逐步增強，同時也鍛煉了學生的組織能力。

在課程內容設計中，針對人文素養的六大內涵，以活動推動課堂教學，經過兩年的活動課堂實踐，《大學人文基礎》課程在提升學生人文素養的同時凝練出六大人文素養實踐主題活動，即“職場自我介紹模擬賽（含求職簡歷設計比賽）”“‘讀中華經典、吟唐詩宋詞、講身邊故事演講比賽”“古典詩詞吟誦比賽”“‘我與母親微視頻制作比賽”“中華禮儀情景劇表演比賽”“‘人與自然關系手抄報比賽”，從學生班級活動推廣到校園主題實踐活動，從人文知識的積淀到學生知識的豐富、能力的提升，最終實現全方位的人文素養的提高。

總而言之，《大學人文基礎》課程內容設計，是基于《大學人文基礎》（第三版）教材，圍繞學生“人文素養”的培育展開的全方位的改革，通過項目教學內容的設計，讓學生在項目活動中融知識、育素質，有利于讓學生盡早成為現代社會需要的高素質的應用型人才。

注?釋：

①《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》（國辦發〔2015〕71號）。

參考文獻：

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[2]陸山華.高職院校人文素養的弘揚與培育[J].高等教育研究，2011（6）.

[3]黃欣加.加強高職院校學生人文素質教育的研究[J].揚州職業大學學報，2010（3）.

作者簡介：王丹（1992—），女，漢族，山西運城人，單位為運城職業技術學院。研究方向為中國現當代文學。

陳秀琪（1991—），女，漢族，山西運城人，單位為運城職業技術學院。研究方向為中國現當代文學。

（責任編輯：李直）

基金項目：2017年運城職業技術學院校級重點教學改革研究項目《高職學生人文素養培育與<大學人文基礎>課程建設研究》??（項目編號：JZ2017-1）