挖掘鄉(xiāng)土資源　開發(fā)校本課程

景富忠

【關鍵詞】 農村學校;校本課程;鄉(xiāng)土資源;概念;原則

【中圖分類號】 G632.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）19—0116—01

隨著我國對鄉(xiāng)土文化保護力度越來越大、素質教育逐步推進，開發(fā)農村學校校本課程逐漸引起教育者的重視。國家層面教育機構提出了相應的實施措施，如將學校納入課程管理機構之中，形成國家、地方、學校三級管理機構，賦予學校更多的課程設置自主權，以更好地傳承鄉(xiāng)土文化、豐富學生知識結構。下面，筆者主要研究挖掘鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)農村學校校本課程資源相關問題，就該研究的理論意義而言，通過分析該主題相關概念，以及鄉(xiāng)土文化農村校本課程挖掘的原則與措施，可為后續(xù)研究提供理論依據(jù)，并且可為學校開展校本課程開發(fā)提供理論參考，以促進我國鄉(xiāng)村校本課程開發(fā)進程;就研究的實踐意義而言，可以促進鄉(xiāng)土文化的保護，增加學生對本土文化的理解和接受，同時可以增加學生的綜合素質及知識儲備。

一、 相關概念的界定

1.鄉(xiāng)土文化。我們在理解“鄉(xiāng)土文化”概念時可將其拆分為“鄉(xiāng)土”和“文化”，其中“鄉(xiāng)土”是指我國農村基層行政區(qū)域或城市以外的其他區(qū)域，對于該定義學界也具有不同的聲音，如將其定義為對一個人成長、發(fā)展起重要影響的地方;而“文化”的定義則較為抽象，指知識、藝術、道德、法律、風俗等一系列行為習慣的總稱，對人的成長起著較為重要的作用。在理解“鄉(xiāng)土”、“文化”的基礎上本文將“鄉(xiāng)土文化”解釋為某一區(qū)域經(jīng)過長時間發(fā)展而形成的物質文明及行為習慣、風土人情等精神文明的總和。

2.校本課程的開發(fā)。關于“校本課程的開發(fā)”概念主要分為兩大類：從宏觀角度而言，是指國家負責課程開發(fā)，并指定所使用的教材、具體的課程安排，學校在課程安排的基礎上根據(jù)本地區(qū)、本校情況進行輕微調整;從微觀角度而言，則指國家只負責制定課程大綱，而具體的課程設置、課程內容、時間安排均由學校自己來定。

二、 鄉(xiāng)土文化農村校本課程挖掘的原則

1.開放性原則。開發(fā)鄉(xiāng)土文化校本課程，即是在原校本課程的基礎上拓寬課程范圍，應具為開放性。具體體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，是教學內容方面。傳統(tǒng)課程一般以統(tǒng)一化內容為主，即所有學校均教授同樣的知識，無法體現(xiàn)當?shù)剜l(xiāng)土文化對學生教育的影響，因此，應將鄉(xiāng)土文化內容納入到課程安排中，以廣義的課程資源豐富學生視野;第二，是授課教師方面。鄉(xiāng)土文化校本課程與傳統(tǒng)課程具有一定差別，對教師的專業(yè)知識儲備要求較高，不但要求教師應具備鄉(xiāng)土文化理論知識，而且要求教師應具備相應的實踐經(jīng)驗，如此才能將鄉(xiāng)土文化知識以生動的形式傳授給學生，而不只是生硬地教授理論知識。因此，學校應邀請當?shù)孛耖g藝術家、相關領域專家進校參與課程的開發(fā)與教授，真正將此類校本課程落地。

2.實踐性原則。在開發(fā)校本課程的過程中應堅持理論與實踐相結合的原則，在教師課堂上講授理論知識的基礎上應結合相應的實踐課程。學校在開設理論課程、教師在講授理論知識的基礎上也應增加實踐課程，帶領學生實地觀察、感受鄉(xiāng)土文化。如，以“晉商”文化著稱的山西祁縣，當?shù)貙W校可將此文化開發(fā)為校本課程，帶領學生參觀晉商文化的典范建筑——喬家大院，邀請當?shù)匚幕瘜＜覟閷W生實地講授晉商文化的起源、發(fā)展和晉商精神等。實踐教學可使學生近距離接觸到當?shù)剜l(xiāng)土文化，增加對家鄉(xiāng)的文化認同，還能讓學生學習到更多有趣的知識。

3.地域性原則。開發(fā)鄉(xiāng)土文化農村校本課程應依托當?shù)剜l(xiāng)土文化，將其與原有課程內容相結合。如，將其整合到地理課程、歷史課程之中，或單獨開設課程講授此類知識，這個過程中所依托的鄉(xiāng)土文化應遵循一定的地域性。地域性包括兩方面內容：首先，地域范圍不能過大，所依托的文化不應超出其輻射范圍;其次，地域范圍不應過于局限，如不應僅將目光依托于本村文化、本鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，只要當?shù)匚幕艿酱肃l(xiāng)土文化的影響即可將其作為開發(fā)校本課程的文化資源。

4.相互借鑒性原則。目前，已有中小學較好地開展了依托當?shù)剜l(xiāng)土文化的校本課程，較有代表性的地區(qū)為曲阜市。曲阜市的一些學校依托當?shù)氐目鬃尤寮椅幕瑥男W即教授學生學習儒家文化精髓和儒家禮儀，使學生從小就接受當?shù)匚幕难铡Ｄ壳埃肥性陂_發(fā)鄉(xiāng)土文化校本課程方面已走在其他學校之前，因此，同樣具有深厚鄉(xiāng)土文化的學校應借鑒其他曲阜市學校的發(fā)展經(jīng)驗，如組織學校領導、教師代表進校參觀并相互交流，借鑒其他學校發(fā)展經(jīng)驗的基礎上再結合當?shù)剜l(xiāng)土文化特色及學校自身實際開發(fā)校本課程。特別是經(jīng)濟發(fā)展相對落后的農村地區(qū)更應積極借鑒其他地區(qū)的鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)經(jīng)驗，以便挖掘更適合學生的校本課程。

（本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題《挖掘鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)農村學校校本課程資源的研究》階段性成果之一，課題立項號：GS[2018]GHB0878）

編輯：郭裕嘉