中國朝鮮族農樂舞——傳統與現代和諧共存

摘要：農樂舞是朝鮮族民間舞蹈之一，是表現朝鮮族農民喜慶豐收的傳統舞蹈，產生于朝鮮三國時代。中國朝鮮族農樂舞從朝鮮半島傳入到中國，隨著時代的發展，與中華文化產生碰撞與融合并發展至今，在農樂舞的表演形式、表演內容上都體現出了基于朝鮮民族傳統文化的改良與再創造，可謂“傳統與現代和諧共存”。

關鍵詞：中國朝鮮族 農樂舞 傳統文化

一般認為，“民族是人們在歷史上形成的，一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活，以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。”

據記載，19世紀中葉，朝鮮半島的居民有陸續北渡圖們江遷入我國東北地區，成為今天中國東北的一個少數民族——朝鮮族。在百余年的歷史變遷過程中，朝鮮族文化與中華文化相互交融，又隨著時代變化，從“朝鮮本土文化”逐漸發展為“中國朝鮮族文化”。

一、農樂舞的傳統定位

農樂舞是朝鮮族最具代表性的舞蹈表演形式，是古代朝鮮族人民在春播秋收舉行祭天儀式時表演的舞蹈，除厄祈福，祈求來年五谷豐登。在農忙季節，農民合作互助，一起鼓舞；或在豐收季節，農民感恩上天，歡慶豐收；再或者某一個村落為募集資金辦理公共事務而舉行的表演，綜合了民間各種鑼、長鼓、圓鼓、小鼓、嗩吶、象帽等樂器及農具，并且融音樂、舞蹈、演唱為一體，表演場面熱烈，陣容龐大。農樂舞根據地域差異、表演目的、表演形態的不同，其稱謂也不同。按照地域差異分為“豐爭”“乞功”“軍物”；按照表演目的不同分為“祈愿農樂”“都列農樂”“乞粒農樂”“演藝農樂”；按照表演形態的不同分為“祭奠型農樂”“勞動型農樂”“逐鬼型農樂”“娛樂型農樂”等。

綜合來看，農樂舞是朝鮮族人民在長期的農耕過程中祈望豐收創造的，表達對豐收的喜悅等帶有樸實情感的、鄉土氣息濃郁的民間藝術。在生產生活條件不發達、溫飽問題為第一難題的古代，可以說農樂舞表達的是人們最直白、最真實、最真切的生活態度。

二、農樂舞的現代定位

中華人民共和國成立后，城鎮化、工業化腳步加快，大量農民涌入城市，種地不再是人們唯一的生存方式。與農耕息息相關的農樂舞也隨著時代的發展發生著變化。首先，在表演目的上，由傳統的人們自發的祈豐活動變為如今豐富群眾文化生活的舞臺表演活動，舞臺上活靈活現的“祭祀儀式”、龐大的演員陣容、色彩繽紛的農樂舞服裝、琳瑯滿目的農樂舞道具均帶有舞臺表演性質；其次，在表演形態上，農樂舞已不是由農民器樂、農民舞蹈、祭祀儀式等組成的勞作祈愿活動，而是融合了現代社會文明。長鼓、圓鼓、嗩吶等曾經作為農樂舞伴奏的器樂因具有民族特性而被重視，原本用于驅趕鬼神的“象帽舞”也轉變為農樂舞中的技巧性表演。傳統農樂舞逐漸向現代農樂舞轉變，由田間的祈福活動轉變為舞臺上具有文化象征性、藝術觀賞性、技巧創新性的中國朝鮮族文化藝術。

朝鮮族農樂舞傳承至今，摒棄了封建迷信的成分，卻始終保留著傳統的農耕文化成分，逐漸發展為一種舞臺藝術。被搬到舞臺上的農樂舞，隨著其舞臺影響力的擴大，更是衍生出了長鼓舞、圓鼓舞、手鼓舞等民族小道具舞蹈，通過眾多的藝術形式又重新回到人民群眾中去，使人們進一步認識到保護、弘揚、傳承民族文化的重要意義。

三、農樂舞的發展現狀

延邊朝鮮族自治州是我國最大的朝鮮族聚居地區，朝鮮族傳統文化的傳承工作開展得有聲有色。朝鮮族農樂舞，由吉林省文化廳申報，2009年9月被聯合國教科文組織批準列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

延邊朝鮮族自治州定期舉辦中國朝鮮族農樂舞專題培訓班、朝鮮族非物質文化遺產舞蹈類學習班，開設朝鮮族民俗舞蹈小道具舞蹈基礎、朝鮮族打擊樂等實踐與理論相結合的課程，進一步提升中國朝鮮族農樂舞保護與傳承工作水平。

自2012年起，延邊朝鮮族自治州每兩年舉辦一屆“中國朝鮮族農樂舞大賽”，至今已舉辦三屆，每屆大賽都有來自牡丹江市、吉林市以及延邊朝鮮族自治州各縣市的10余支代表隊的1000余人參加活動。2017年9月，延邊朝鮮族自治州更是舉辦了“大型民族原創廣場舞·世界非物質文化遺產 ——中國朝族鮮農樂舞”活動，熱鬧非凡的活動現場充分展示了農樂舞在新時代傳承與發揚的豐碩成果。

2018年10月7日19時30分，央視CCTV-15“唱響新時代”國慶特輯現場直播，延邊朝鮮族自治州表演的《喜慶之歌》在舞臺上大展風采。30米的長象帽甩出彩帶的那一刻，觀眾席上一片喝彩聲。舞臺上劃出的一道道七色彩虹，不僅舞出了朝鮮族農樂舞的自信，更是舞出了朝鮮族百年的文化之魂。

千人的農樂舞大賽、千人的廣場農樂舞、備受國人關注的央視舞臺，中國朝鮮族農樂舞以其特有的民族性、群眾性、娛樂性為突破口，融合時代精神和現代文化元素，探索傳統文化與現代社會文化發展的契合點，使傳統與現代共融、共勉、共生，以全新的面貌呈現在舞臺之上。

參考文獻：

[1]樸永光.論“場景”中的朝鮮族農樂舞[J].民族藝術研究，2015（06）.

（作者簡介：金海月，女，本科，延邊朝鮮族自治州群眾藝術館，助理館員，研究方向：群眾文化）（責任編輯 徐文）