贛南蘇區紅色文化資源與動畫創意的融合

摘 ? ?要： 贛南是著名的革命老區。二十世紀二三十年代，中國共產黨領導贛南人民開創了偉大的蘇維埃革命運動，遺留了豐富的紅色文化資源。這些紅色文化資源為動畫創作提供豐富多彩、具有地方特色的創意素材，對提升動畫創意的思想價值、精神境界、藝術品格等，具有重要意義。本文挖掘贛南蘇區紅色故事、歷史遺跡、重要文物、蘇區精神等資源，闡析動畫創意與蘇區紅色文化在角色造型、情節線索、視覺修辭方面的深度融合。

關鍵詞： 贛南蘇區 ? ?紅色文化 ? ?動畫創意設計

動畫是一門集繪畫、漫畫、數字媒體、文學、攝影等藝術門類于一身的綜合藝術①。紅色動畫是國產動畫的獨特表現形式，是“紅色文化”和“動畫藝術”的有機結合，是“以動畫的形式表現紅色歷史、紅色精神、紅色思想等紅色文化的內涵”[1]，紅色動畫擁有長期創作經驗與大量作品。早在二十世紀二三十年代，紅色動畫相當活躍，出現《國人速醒》《精誠團結》《航空救國》《民族痛史》《抗戰特輯》《抗戰歌輯》等。二十世紀六七十年代，出現《小號手》《紅軍橋》《東海小哨兵》《小八路》《蘆蕩小英雄》等優秀動畫作品。二十一世紀以來，紅色動畫頻現佳作，如《小兵張嘎》《閃閃的紅星》《翻開這一頁》《聰明的順溜》《沖鋒號》《四渡赤水》《智取威虎山》《紅游記》等。這些動畫的出品標志業界逐漸構建起特色鮮明的紅色動畫集群。贛南是全國著名的革命老區，有“紅色故都”“共和國搖籃”之稱，毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家在此創建了中央蘇區②。贛南蘇區紅色文化為動畫提供豐富多彩、具有地方特色的創意素材。新時代關注并大力推動紅色動畫創作，是用動畫講好中國故事，傳播中國聲音，在促進國產動畫特色話語建構、豐富動畫思想內涵方面具有重大意義。

一

贛南蘇區紅色文化資源內容豐富、種類多樣。大致可以劃分為：三大主類（遺址、遺跡、建筑與設施、人文活動）;九大亞類（社會經濟文化、綜合人文旅游地、單體活動場館、居住地與社區、歸葬地、水工建筑、交通建筑、人事記錄、藝術）;十二種基本類型（歷史事件發生地、軍事遺址與古戰場、廢棄生產地、文化活動場所、展示演示館、名人故居與歷史紀念建筑、陵寢陵園、水井、橋、人物、事件、文學藝術作品）③。這些紅色文化資源以物質或非物質的形態遍布城鄉，被譽為“我國紅色教育資源頒布最廣泛、內涵最厚重、種類最齊全的地區之一”[2]。將贛南蘇區紅色文化轉化為動畫這一視聽藝術形式加以傳播，不僅有利于助推紅色文化的當代傳承與發揚，而且對構筑中國品牌“紅色動畫”，推動國產原創動畫發展，具有重要意義。

第一，贛南蘇區紅色文化彰顯的價值理想有助于提振動畫創意的內生性發展動力，構筑動畫的精神“高地”。贛南蘇區紅色文化是在長期革命斗爭實踐中形成的。據不完全統計，“贛南蘇區有名有姓烈士達10.82萬人，分別占全國、江西省革命烈士總數的7.5%、43.8%，長征路上平均每公里就有3名贛南籍烈士倒下。其中，興國、瑞金有姓有名的烈士分別是23213名、17166名，在中央蘇區‘全紅縣中名列前兩位，特別是興國籍烈士數為全國各縣烈士數之首”[3]。黨史專家石仲泉這樣評價：“贛南人民是英雄的人民。贛南蘇區對中國革命、對偉大長征所做的貢獻和犧牲，在我們今天進行黨史教育、革命傳統教育和愛國主義教育，弘揚主旋律，建設社會主義核心價值體系時，應當大書特書，大頌特頌。”[4]動畫創意應該著力展現這一段恢宏而壯烈的革命歷史，挖掘英雄人物的英勇事跡、展現軍民昂揚的精神狀態、大無畏的犧牲精神，有助于增強動畫創作的精神“鈣質”。尤其是在消費主義與泛娛樂化盛行的語境下，紅色革命歷史彰顯的價值理想與精神境界，對受眾尤其是青少年涵養家國情懷、堅定理想信仰、發揚奮斗精神具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。

第二，贛南蘇區紅色文化蘊涵的歷史文化內涵有助于充實動畫創意的思想主題，提升動畫的思想深度。贛南蘇區革命歷史可追溯至1926年地方黨組織建立，到1949年贛州解放。中國共產黨領導贛南人民在這里展開宏偉的蘇維埃革命實踐，譜寫了一曲可歌可泣的壯麗史詩。這一時期的革命戰爭歷史為動畫創意提供了豐富的敘事樣態與表達空間，有助于豐富動畫思想內容、提煉主旨、深化主題。贛南蘇區紅色文化是我黨優良傳統和中國革命精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富，動畫創意著力展現這一偉大的革命歷史，充分發揮革命歷史的崇高價值和社會功用，不斷增強動畫的思想價值和審美意義。

第三，贛南蘇區紅色文化豐富多元，可資取材開發的資源點多面廣，有助于提升動畫的藝術價值，推動國產動畫“中國品牌”的構建。贛南蘇區紅色文化資源存在形態多元，“大量的紅色故事、逸事、歌謠、詩文，或以革命綱領、標語、證章、服飾、貨幣、票據呈現的紅色符號，或以物質形態留存的革命歷史遺址、革命紀念地”等[5]，為動畫創意提供了豐富多彩的創意素材，是進行動畫藝術創造不可或缺的源泉。其中，那些可歌可泣、震撼人心的英雄人物、革命故事，有益于拓展動畫角色造型，豐富動畫形象創意設計，切實增強動畫角色的藝術感染力和生命力;贛南獨特的自然風光、社會環境、生活方式、民風民情等，有利于打造贛南蘇區紅色動畫，展現紅色動畫的藝術魅力。

贛南蘇區紅色文化為動畫創意提供寶貴的文化特質和素材資源，深化了動畫思想內涵。紅色文化借助動畫藝術得以廣泛傳播。紅色文化與動畫相互促進，共同推動紅色動畫的發展。

二

贛南蘇區紅色文化資源存在形態多元，可作為動畫創意的素材和表現內容。這里從革命故事、紅色遺跡、文物、蘇區精神等層面探討贛南蘇區紅色文化與動畫創意的有機融合。

作為全國著名的革命老區，贛南蘇區遺存大量震撼人心的英雄事跡和革命故事。動畫創意可從這些著名故事中汲取創作靈感。如《山坳里的“開國大典”》《八兄弟爭著當紅軍》《贛南紅土地上的“望夫石”》《紅井》《紅軍橋》等[6]，這些文本展現的人物形象鮮明、故事情節生動感人，是改編成動畫故事、進行動畫藝術創造的絕佳素材。通過將歷史人物作為原型，經過精心打磨，塑造活靈活現的革命英雄群像，從而展現贛南蘇區革命戰爭形勢和時代風貌。如《贛南紅土地上的“望夫石”》講述興國縣池煜華，結婚三天，即送丈夫李才蓮當紅軍。后來丈夫犧牲，她并不知情。池煜華癡情等待70年，最后帶著無盡的遺憾逝世。根據這一故事，在動畫改編時，需要在故事原型、情節線索上細細打磨，對主人公生平、經歷重新加以整合、設計、編排。如精心組織池煜華、李才蓮相依為命、喜結連理、夫妻話別、輾轉追尋、漫長等待等主體情節，彰顯主人公堅定的革命信仰和高尚樸實的情感。

二是從革命遺址遺跡、文物、建筑物、名人故居、紅色交通站、醫療站、兵工廠等進行動畫內容的藝術提煉。如譽為“紅色故都”的瑞金革命遺址主要集中在葉坪、沙洲壩、烏石垅、云石山等地;聞名全國的“將軍縣”興國縣有中央紅軍兵工廠舊址;于都有“中央紅軍長征第一渡”等，這些都是聞名遐邇的紅色遺跡。在重要文物方面，主要保存在紀念館、展覽館、博物館等場所，如興國革命紀念館館藏文物1700多件，以革命文物（主要是蘇區時間的）為主，兼收歷史文物[7];瑞金革命紀念館中歷史陳列廳收藏文物10265件，其中一級藏品45件，二級藏品224件;三級文物540件，史料10220份;圖書、雜志2000多冊[8]。這些文物史料和藝術展品系統介紹中央革命根據地創建、鞏固、發展全過程。將這些紅色遺跡、文物等融入動畫創意，需要在不改變遺跡原貌的基礎上，從文字、圖片、音像等角度充分挖掘視覺信息，并轉接成為動畫內容。

例如，對上述文物展品加以動畫敘事設計與呈現，分層遞進方式明確主題線索，貫通碎片化的信息線索，重構動畫故事敘述框架。如于都革命紀念館中，有一組“送郎當紅軍”的圖片、雕像。歷史上，贛南蘇區人民踴躍參軍擴紅，在240萬蘇區人口中，參軍擴紅的有33萬余人，參加赤衛隊、擔架隊、運輸隊等支前參戰的有60萬余人。中央紅軍長征出發時8.6萬余人中，贛南籍紅軍達5萬余人，占中央紅軍總數的65%[9]。“送郎當紅軍”即是對這一段歷史的真實反映。見圖一至圖三。動畫創意可結合相關史實與蘇區歌舞《送郎當紅軍》、歌曲《十送紅軍》《綿水清》及革命故事《八子參軍》《17棵青松》等綜合提煉，重新編排，立體展現老區百姓妻送郎、父送子、兄弟齊上戰場的真實感人場景。

三是對蘇區精神的具象化轉達。“蘇區精神是中國共產黨從1929年1月開始開辟中央革命根據地、領導創建蘇區的革命實踐活動中培育形成的革命精神”[10]。習近平總書記對此有高度精練的概括：“在革命根據地的創建和發展中，在建立紅色政權、探索革命道路的實踐中，無數革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻等為主要內涵的蘇區精神。”[11]無疑，這一精神“既蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區時期的特色和個性，是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設的社會主義核心價值體系的重要來源”[12]。動畫創意要以宏闊的歷史視野，以忠實歷史的態度，展現中國共產黨領導贛南人民抗敵御侮的壯闊史詩，以當下先進的視聽藝術來還原、刻繪苦難民族的奮斗史與心靈史。首要的是對蘇區精神加以具象化與藝術提煉，如通過實物、樣品等具象化。還可結合《蘇區干部好作風》山歌、故事等加以具體化。如當時蘇區干部沒有薪金，只有少許伙食費，就連一日三餐也很難保證[13]。這些都成為蘇區干部清苦廉潔的生活作風和優良工作作風的縮影。在動畫創意中，要著力深入挖掘與提煉蘇區精神的內涵與典型人物、故事，創作出內容豐富、劇情生動、人物角色有血有肉的優秀動畫劇本。

三

贛南蘇區紅色文化融入動畫創意設計，還需要考慮動畫角色造型、情節線索及視覺元素等方面的嚴肅性與娛樂性的統一，故事性與趣味性的兼融，實現雅俗共賞、寓教于樂。

動畫角色類型多樣，有人物形象、動物形象等。就人物造型而言，一方面，要尊重史實，一般按照歷史人物本身形象加以設計，創作出符合角色的音容笑貌、身形體態。如《紅游記》毛澤東、朱德等形象設計，基于人物原型，根據人物的五官、發型、身材、服裝配飾等進行設計。另一方面，要注重人物內在氣質和人格精神的塑造，重視角色在動畫中的身份地位和性格特點。由于不同的人物性格各不相同，因此在設計前要大量搜集資料，仔細研讀所要書寫的英雄事跡的歷史資料，經過分析篩選、仔細研究，掌握人物形象的特點，進而結合自己的設計思路，通過篩選和提煉選定設計需要的素材。如《紅游記》以動漫形式寓教于樂，使革命事件更加形象生動④。其中涉及毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家基本遵循人物形象的原貌，作為貫穿全劇的主人公“瑞瑞”“金金”“小五”三個卡通形象，結合少年兒童的審美習慣和視覺文化特點，設計線條簡潔、色彩明麗，展示出各自的個性化特征。據悉，創作《紅游記》時，“為高標準打造這部動畫片，主創人員先后8次實地采風，多次與學校教師、教育專家座談，集思廣益。其間，還在瑞金中小學和幼兒園各年齡段的孩子中做觀影測評，并組建了專業團隊，調集100多名動畫制作人員參與創作。同時，邀請了黨史專家參與創作進行把關，以確保史實準確”[14]。

引人入勝、動人心魄的故事情節是動畫成功的重要因素。如《紅游記》播出后廣受觀眾好評，被國家廣電總局推薦為2017年“優秀國產動畫片”。成功之處在于遵循“大事不虛、小事不拘，立足瑞金，體現蘇區特色的原則，確保了史實的準確”[15]。又如《四渡赤水》以動畫紀實手法，講述了“中央紅軍從瑞金出發、途徑湘江戰役、遵義會議、四渡赤水、搶渡金沙江、踏上北上之路中被譽為‘長征史上最光彩神奇的篇章的四渡赤水歷史事件的動畫電影，也用實力開創了國產動漫與主旋律電影的首次完美結合”[16]。因此，動畫故事情節需要以契合歷史、貼近生活、符合邏輯的設計為基準。動畫創意圍繞主題設計情節，劃分出主要的功能性段落，也可以安排副情節，共同推動主題的生成。“場景”或“背景”設計同樣是動畫創意中不可忽略的方面。要通過搜集和運用各種與動畫劇情相關的資料，充分了解蘇區紅色文化所蘊含的設計元素，如社會環境、生活條件、生活方式、風土人情、自然風景、建筑造型等是擷取視覺元素的重要源泉。蘇區內有許多紀念性的故居、舊址、場館、祠宇、房舍、戰場、文物、照片、影像等經過處理，可以直接作為歷史背景加以運用。同時，可以考慮將具有象征意味的草鞋、斗笠、鐮刀、五角星等作為視覺符號加以挖掘，豐富紅色文化遺產的視覺元素層次，逐漸形成符號體系。通過豐富多元的設計元素，重構形成有機紅色故事敘述框架。

紅色動畫是“以動畫的藝術形式，將紅色文化語境下革命、英雄人物的精神世界和英雄事跡‘影像化‘可視化‘藝術化。進而使革命英雄人物的‘紅色基因能夠潛移默化地注入大眾的靈魂，以此完成紅色文化的內涵表達和時代傳承”[17]。因此，在紅色文化具象化、符號化的過程中，不僅要精通“講什么”，更要懂得“怎么講”，某種程度上“怎么講”比“講什么”更重要[18]。對那些耳熟能詳的紅色故事、英雄事跡的藝術再現，是立足于歷史原型的藝術再創造。因此，編導人員應在人物、情節、結構及場面、造型、鏡頭設計等方面反復斟酌與拷量，力求創作出新時代“有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品”，進而“彰顯信仰之美、崇高之美”。

注釋：

①早期，中國將動畫稱為美術片，現國際通稱為動畫片。參見https：//baike.so.com/doc/5337477-5572916.html。

②“中央蘇區”基本涵蓋屬于贛州市的18個縣（市、區）。參見石仲泉：《贛南蘇區：中國革命前進的偉大基地》，《贛南日報》2012年4月10日。

③資料來源：根據《贛南紅色旅游》（紅旗出版社2005年版）及贛南各縣市實地調研情況整理而成。參見：陳建平.贛南紅色文化資源保護與開發研究[D].贛州：贛南師范學院，2009年。

④為紀念中國人民解放軍建軍90周年，由中共瑞金市委、瑞金市人民政府策劃并投資制作的建軍90周年獻禮片《紅游記》，共26集，每集12分鐘，2017年下半年開始陸續在各大電視及網絡平臺播放。

參考文獻：

[1]羅潔.紅色文化題材的動畫創作研究[D].贛州：贛南師范學院，2012.

[2]吳昊文，鄧如海，吳述東.中央蘇區紅色教育資源的開發——以贛南為例[J].沙洋師范高等專科學校學報，2012，13（1）.

[3][4][9]石仲泉.贛南蘇區：中國革命前進的偉大基地[N].贛南日報，2012-4-10.

[5]王曉霞.動漫產業及其衍生產品開發研究[D].杭州：浙江大學，2010.

[6]田延光，孫弘安，主編.紅色記憶：中央蘇區故事集（第1輯）[M].江西人民出版社，2011.

[7]興國革命紀念館[EB/OL]https：//baike.so.com/doc/5129640-5359048.html，2017.10.25.

[8]瑞金革命紀念館[EB/OL]https：//baike.so.com/doc/5996584-6209555.html，2013-7-24.

[10][11]蘇俊才.長征精神與蘇區精神之比較研究[J].福建黨史月刊，2017（3）.

[12][13]時代呼喚“蘇區干部好作風”[EB/OL].http：//dangjian.people.com.cn/n1/2017/0209/c117092-29070133.html，2017.2.9.

[14][15]贛州推進紅色文化品牌建設《紅游記》展示紅色虔城[EB/OL].http：//www.wenming.cn/dfcz/jx/201711/t20171120_ 4492778.shtml，2017.11.20.

[16]《四渡赤水》動畫電影今日上映主旋律再獲國民認可[EB/OL].http：//ent.ifeng.com/a/20161014/42700615_0.shtml，2016.10.14.

[17]趙夢飛.國內紅色動畫英雄角色塑造研究[D].西安：陜西科技大學，2018.

[18]李火秀.論近年來《白蛇傳》影視改編的奇觀化趨向[J].電影文學，2015（1）.

基金項目：江西省高校人文社會科學研究項目：“贛南蘇區紅色文化資源與動漫創意作品的設計研究”（JC1534）。