李玠
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?對標“職教20條”,構筑中職經典誦讀的意義世界,即以經典誦讀提升中職學生防范化解政治意識形態風險的能力,使中職學生在大量文字閱讀中提高抽象能力,涵養區別于機器人的“人”之特質。
[關 ? ?鍵 ? 詞] ?“職教20條”;中職;經典誦讀;意義
[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2019)26-0220-02
當前經典誦讀興盛的同時仍存在不少問題,學術界對經典誦讀的爭議不少。就中職學校而言,如盲目推行讀經教育必無實效,本文將對標《國家職業教育改革實施方案》,構筑當前中職經典誦讀的意義世界。
一、對標“職教20條”的緣由
《國家職業教育改革實施方案》,又被稱作“職教20條”,對職業教育意義深遠,是中職教育的行動指南,雖沒有與經典誦讀及傳統文化相關的直接表述,但其中一些細節的落實與實踐,可以讓經典誦讀發揮不可替代的作用。而助力這些細節的成功落實與實踐,是中職經典誦讀意義世界生成的標志,因此構筑中職經典誦讀意義世界應該對標“職教20條”。
二、構筑當前中職經典誦讀意義世界的思路
經典誦讀開展已久,其意義和價值已成共識,“萬變不離其宗”,構筑中職經典誦讀的意義世界不能脫離這些認識。隨著時代的發展變遷,對經典誦讀意義的挖掘也應有所變化,構筑時應參照當前時代的一些特征,以體現經典誦讀的時代價值。此外,誦讀的主體是中職學生,構筑時當聯系其特點。本文將從借鑒經典誦讀的傳統意義、參照特定的時代特征、聯系中職學生的特點這三個維度,對標“職教20條”,構筑當前中職經典誦讀意義世界。
三、當前中職經典誦讀意義世界的構成
(一)以經典誦讀提升中職學生防范化解政治意識形態風險的能力
經典誦讀具有豐富的思想道德價值,而當前,其意義更在于提升中職學生防范化解政治意識形態風險的能力。
1.黨和國家比以往更加重視青少年的思想政治建設
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調:“我們黨立志于中華民族千秋偉業,必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上,必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養好,從學校抓起、從娃娃抓起。”可見,中國特色社會主義進入了新時代,黨和國家比以往更加重視青少年的思想政治建設。
2.中職學生思想政治觀念淡薄,在政治意識形態領域存在風險
在上述背景下,中職學生卻思想政治觀念淡薄。其一,思想穩定性較差。部分學生的想法容易受到不良思想和環境的影響,對社會主義核心價值觀的踐行有偏差,缺乏馬克思主義信仰的堅定性。其二,部分學生不關注國計民生,缺乏社會責任感,缺少家國情懷。甚至視野狹窄,對黨的歷史地位和作用及走中國特色社會主義道路的偉大意義等原則性問題認識不深刻。這些問題的存在是十分危險的。
3.對標“職教20條”,以經典誦讀提升中職學生防范化解政治意識形態風險的能力,立德樹人
“職教20條”要求“落實好立德樹人根本任務,健全德技并修、工學結合的育人機制”“指導職業院校上好思想政治理論課,實施好中等職業學校‘文明風采活動,推進職業教育領域‘三全育人綜合改革試點工作,使各類課程與思想政治理論課同向同行,努力實現職業技能和職業精神培養高度融合”。教育德為先,除了上好思想政治理論課,應發掘更多的形式和途徑加強對中職學生的思想政治教育。“要堅持顯性教育和隱性教育相統一,挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,實現全員全程全方位育人”“中國特色社會主義道路是從中華民族五千年悠久文明的傳承中走出來的,深刻揭示了近代以來中國人民為什么選擇社會主義的深厚歷史淵源……”可見,誦讀經典,使傳統文化的愛國情、強國志、報國行在瑯瑯書聲中浸潤學生思想,從而使學生在中國特色社會主義進入新時代的歷史節點,能夠堅守政治信仰,正確把握政治方向,堅定站穩政治立場,提升其防范化解政治風險的能力。
(二)以經典誦讀使中職學生在大量文字閱讀中提高抽象能力
經典誦讀能培養學生良好的閱讀習慣、提高其語文素養等,但是當前,中職經典誦讀的意義更在于使中職學生通過閱讀文字提高抽象能力。
1.當前時代呈現快餐文化、讀圖特征,中職學生的文字閱讀量因之減少
受信息高速傳播的影響,當前的時代呈現快餐文化、讀圖的特征。快餐文化比喻追求速成、通俗、短期流行,不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象,是只求速度不求內涵的一種社會、文化現象。“文化快餐的顯性標志之一,便是圖像主導了文化傳播。在諸多評論中,‘讀圖時代與‘快餐文化時常并列出現,甚至將‘快餐文化視作‘讀圖的一種衍生。”(楊楊,《人民日報海外版》,2007年07月2日第7版)。快餐文化、讀圖時代對文字閱讀有一定的沖擊,對中職學生來說,沖擊更甚。中職學生沒有升學壓力,自控能力不夠,缺乏較高的審美追求和情趣,對文本的閱讀本來就缺乏熱情,更容易沉迷于那些博眼球的、色彩鮮明的圖畫、短視頻。沉迷于手機提供的快餐文化之中的中職學生不少,其文字閱讀量不斷減少。
2.因文字閱讀量減少,中職學生的抽象能力難以提高,不利于專業學習
在快餐文化與讀圖時代,中職學生的專業學習深受影響。馬未都曾在《開講了》指出:“我們讀書有一個好處是什么呢,是鍛煉你的抽象能力。我們今天已進入一個讀圖時代,所以我們不停反復在問自己讀書有什么用?讀書是讀字啊,你要鍛煉你自己的抽象能力,人類之所以文明有推進,是因為人類發明了文字。我們的文字即便是象形文字,他也是在鍛煉你的抽象能力,所以你讀書的時候,你讀文學書的時候,你的理解跟旁邊的人的理解可能就完全不一樣。可惜,我們今天進入了一個全球化的信息時代,我們開始大量的讀圖,讀圖限制人的抽象能力的發展,所以讀圖的危險逐漸向人類靠攏,但我們渾然不覺。”快餐文化時代下的讀圖之不利影響便在于限制抽象鍛煉能力。
表面看來,中職學生接觸到的賬本、車銑刨磨、零件部件等都能看到摸到,是具象的。實際上,學習會計要素、計算機程序開發、機械制圖、藝術設計等都需要一定的抽象能力。而實踐操作性很強的汽車維修,對抽象能力也有要求,學生對汽車零件之間的相互聯系和形體狀態及其原理具備系統完整的認識,才能形成動手操作能力。此外,部分中職學生畢業后將會從事服務業,從服務用戶的角度來看,也需要具備一定的抽象能力,才能了解到用戶需要什么,并能用戶語言傳遞自身想要表達的內容,只有這樣,才能讓用戶看得懂、聽得明,提供最優質的服務。可見,具備一定的抽象能力,學生才能有深刻的理解能力及對全局的把握能力,才能把專業知識和技能學好。
3.對標“職教20條”,以經典誦讀提高中職學生的抽象能力,提升其職業技能水平
“職教20條”提出要“著力培養高素質勞動者和技術技能人才”“建立‘職教高考制度,完善‘文化素質+職業技能的考試招生辦法,提高生源質量,為學生接受高等職業教育提供多種入學方式和學習方式。”因此,應該極力提升中職學生的技術技能水平,那就要訓練好學生的抽象能力。
抽象能力需要持續不斷地去訓練,需要通過大量閱讀文字來培養。唐韓愈在《上襄陽于相公書》中說:“口誦其言,心惟其義。”意為邊誦讀,邊思考意義和道理。經典誦讀就是,學生通過反復的誦讀逐漸理解領會經典的精髓要義,并通過思考玩味得到思維激發的過程。顯然,在此過程中學生閱讀文字的興趣和能力將大為提高,逐漸形成博覽群書的習慣。這個習慣是學生抽象能力逐漸提高的有力保證。
在世界科學史上,凡是成就卓著的科學家幾乎都有大量文字閱讀的積累。中華經典是中華民族智慧的結晶,誦讀經典是中職學生訓練抽象能力的最佳途徑。
(三)以經典誦讀涵養區別于機器人的“人”之特質
經典誦讀陶冶學生情操、啟迪智慧,當前構筑經典誦讀的意義世界更在于涵養區別于機器人的“人”的特質。
1.當前人工智能時代,中職學生面臨被取代的危機
當前人工智能時代已來臨,中職學生將要從事的一些崗位會被機器人取代。今年人工智能和職業教育均為熱點話題,我們必須思考,要培養怎樣的中職學生以區別于智能機器人而不被取代。
北大光華學院院長劉俏說:“使人能夠區別于機器,乃至宇宙萬物的,是思想,是‘定義美好的能力和‘建設美好的愿力。”對中職學生來說,除了要有“思想”的光芒,還要掌握不可被替代的技術技能。但是,當代中職學生學習基礎薄弱,學“藝”(技術技能)不精,技術創新能力不高;精神匱乏,學習動力不足,學習的積極性很低。
2.對標“職教20條”,以經典誦讀塑造獨特的“人”,使中職學生成為技術精進的“優質人才”從而不被取代
首先,學生從經典誦讀中汲取先賢們的智慧和格局,通過理解玩味,怡情養性,陶冶情操。只要長期堅持,中職學生將把經典內化為自身的功底、稟賦、氣質,提升其個人的修養,成長為更純潔、更善良的,具有美好心靈的“人”,這是人與機器人的最大區別之一。
其次,經典誦讀是對“人”的發現與開掘。經典誦讀的“誦”不僅指口頭上的發音活動,它包含豐富的思維活動和情感活動,無聲的書面語言變成了有聲有色的口頭語言,人的眼、口、耳、心、腦等多種感官并用,形象思維(右腦)獲得全面的提升,頭腦里和軀體內的氣血很好地暢通,健腦效果明顯,大腦支配手指的能力便得到了強化,此即心靈手巧。心靈手巧是中職學生掌握精細高端技術超越機器人的最大優勢。
最后,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”“讀書百遍,其義自見”“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,反復誦讀,學習者才可逐漸理解、領會經典的精髓要義,此即“熟能生巧”。“熟能熟巧”是技能精進的秘訣、工匠精神的要義。反復鉆研實踐,中職學生當能對高端技術駕輕就熟,以至潛心思考、改造和創新技術。在此意義上,不管人工智能怎么發展,中職學生都有自身的優勢。
綜上所述,構筑當前經典誦讀意義世界將能夠明確當前中職開展經典誦讀的迫切需要和時代意義,促使中職學校更加積極地組織實施經典誦讀,促使中職學生更好地誦讀經典并獲得實效。
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編輯 張 慧