運(yùn)用研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)策略探究

朱麟

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?大學(xué)階段是學(xué)生自身綜合素養(yǎng)全面提升的一個階段，隨著全球化、信息化和知識經(jīng)濟(jì)化的不斷發(fā)展，在新時期的背景下，大學(xué)不僅僅應(yīng)注重教師自身的專業(yè)知識和職業(yè)能力的發(fā)展，更應(yīng)從現(xiàn)階段大背景下發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的意義角度出發(fā)，結(jié)合工作實(shí)踐，對研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)策略做出了一些探索實(shí)踐，望廣大業(yè)界同仁加以扶正。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?研學(xué)旅行;綜合素養(yǎng);策略探究

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）26-0234-02

在大學(xué)階段，學(xué)生的發(fā)展方向可以說是已經(jīng)相對固定，教師可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)需求和職業(yè)未來發(fā)展進(jìn)行相關(guān)研學(xué)旅行計劃的實(shí)施和完善，然后在這一過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力和理論知識能力的雙管齊下。研學(xué)旅行是基于核心素養(yǎng)而提出來的，我國大學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)是由文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面組成的，研學(xué)旅行能夠極大地實(shí)現(xiàn)實(shí)踐、自主、探究、合作、總結(jié)等多種學(xué)習(xí)形式的結(jié)合，注重知識和經(jīng)驗的結(jié)合，真正注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及自身良好品格的綜合發(fā)展。

一、研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的意義

（一）夯實(shí)學(xué)生文化基礎(chǔ)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

從《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報告》中明顯可以看出，文化基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的人文、科學(xué)等領(lǐng)域的知識和技能，能夠讓學(xué)生運(yùn)用人類優(yōu)秀的智慧成果，體會其中的核心內(nèi)涵以及內(nèi)在精神，追求自身技能和自身素養(yǎng)的和諧統(tǒng)一。文化基礎(chǔ)不僅僅能夠體現(xiàn)出學(xué)生自身的文化基礎(chǔ)，還能夠從多角度發(fā)展學(xué)生的精神內(nèi)涵，真正立足學(xué)生的未來發(fā)展來促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

研學(xué)旅行是通過組織學(xué)生集體旅行、深入實(shí)際的形式，讓學(xué)生走出校園、課堂的限制，能夠走進(jìn)豐富多彩的自然世界，接觸較為真實(shí)的社會生活，從而真正地讓學(xué)生能夠自身不斷感受我國的人文風(fēng)情、國情實(shí)際等。在這一過程中，學(xué)生不斷地感受祖國的大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受光榮的革命歷史，感受改革開放的偉大成就，等等，能夠促進(jìn)學(xué)生逐漸樹立自身的文化自信，增長學(xué)生見識，同時也能夠讓學(xué)生體驗不同的人文環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣提升。

（二）促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，樹立終身學(xué)習(xí)意識

自主發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠高效、高質(zhì)量地管理自身的生活以及學(xué)習(xí)，能夠在實(shí)際過程中發(fā)掘自身的潛力，從而能夠有效地應(yīng)對多變復(fù)雜的社會環(huán)境，明確自身的發(fā)展方向，努力成為一個有品質(zhì)、有素養(yǎng)的人。自主發(fā)展的核心就是依托學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)和學(xué)會學(xué)習(xí)兩個方面，學(xué)生能夠在實(shí)際生活中不斷學(xué)習(xí)，真正得到學(xué)到老活到老的生活體驗，實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的全面實(shí)現(xiàn)。

研學(xué)旅行就是讓學(xué)生能夠直面生活，在生活中獲得經(jīng)驗，通過經(jīng)驗進(jìn)行教育。正如我國著名的教育學(xué)家陶行知的生活化教育理論一樣，他說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本，而在死教育、死學(xué)校、死書本里混的人就是死人。”這可以充分地說明生活教育對學(xué)生自我發(fā)展的重要性。研學(xué)旅行就是讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)生活，通過自我管理、自我規(guī)劃、自我約束以及自主學(xué)習(xí)的形式，充分提升學(xué)生的自我發(fā)展意識，這對當(dāng)代大學(xué)生的能力培養(yǎng)以及人格健全具有更高的價值，真正讓學(xué)生擺脫書本知識的束縛，真正讓學(xué)習(xí)隨著生活不斷地發(fā)展和深入，在生活化教育中，學(xué)生超越了被動學(xué)習(xí)，而走向了主動學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的層面。

（三）推動學(xué)生社會參與，完善創(chuàng)新思維能力

社會參與重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生能夠在自我發(fā)展的過程中處理好自我和社會之間的關(guān)系，從而能夠樹立正確的價值觀和世界觀，成為社會主義需要的“四有”公民。在實(shí)際工作中不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生自身處理社會事務(wù)的手段過于幼稚，甚至前階段頻出的“學(xué)生會官僚風(fēng)氣”都是學(xué)生不會處理社會關(guān)系的重要表現(xiàn)。社會參與能力的提升不僅僅能夠提升學(xué)生的社會責(zé)任感，還能夠讓學(xué)生不斷地發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)理想和實(shí)踐的雙管齊下。

研學(xué)旅行在這一過程中能夠讓學(xué)生真正深入社會中進(jìn)行體驗，不僅僅能夠讓學(xué)生通過山水游覽進(jìn)行豐富自身，還能夠通過文化體驗、民俗體驗等增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任。學(xué)生通過研學(xué)旅行這一形式走出校園，走向社會，不僅僅能夠推動學(xué)生的社會參與度，還能夠讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，能夠?qū)⒆陨淼膬r值實(shí)現(xiàn)和社會發(fā)展目標(biāo)融合起來，體會中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的同時也能夠增強(qiáng)學(xué)生對祖國的眷戀之情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，讓學(xué)生能夠真正在實(shí)際生活中為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗，不斷地提升自身能力適應(yīng)社會主義社會的需求。

二、基于綜合素養(yǎng)的大學(xué)生研學(xué)旅行的設(shè)計原則

（一）研學(xué)旅行的專業(yè)性

研學(xué)旅行雖說是突破課本的限制或者專業(yè)的限制，但是更應(yīng)該能夠讓整個研學(xué)旅行充分依據(jù)學(xué)生自身的專業(yè)特點(diǎn)以及職業(yè)發(fā)展方向，在研學(xué)旅行的過程中基于學(xué)生更大的自由，讓學(xué)生能夠在整個過程中充分發(fā)揮自身的主動性，并且能夠結(jié)合學(xué)生自身的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行研學(xué)旅行，讓學(xué)生將專業(yè)知識應(yīng)用到實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生理論實(shí)踐能力的提升。研學(xué)旅行是一種綜合性的實(shí)踐課程，教師在研學(xué)旅行的過程中應(yīng)積極地根據(jù)學(xué)生的專業(yè)能力和專業(yè)基礎(chǔ)來進(jìn)行教學(xué)，能夠讓學(xué)生在研學(xué)旅行過程中有所收獲。

（二）研學(xué)旅行的社會性

研學(xué)旅行是學(xué)生集體出行到校外的一種教學(xué)形式，在這種集體活動中教師需要考慮研學(xué)旅行的社會性需要，應(yīng)從兩個方面進(jìn)行考慮：一方面就是學(xué)生集體活動的社會性，學(xué)生集體就相當(dāng)于一個小社會，學(xué)生如何處理和其他同學(xué)之間的關(guān)系，自身能夠在研學(xué)旅行的過程中充分提升自我，和他人合作進(jìn)行探究，都是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。另一方面就是研學(xué)旅行的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有一定的社會性，教師有目的、有意識地進(jìn)行引導(dǎo)，不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會參與度，還能夠幫助學(xué)生逐漸完善自身的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

（三）研學(xué)旅行的創(chuàng)新性

創(chuàng)新思維是學(xué)生未來發(fā)展必不可少的一種思維能力，研學(xué)旅行其本質(zhì)上來講就是將課堂搬到了課外，在整個過程中教師應(yīng)精心設(shè)計問題來進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生思考，通過一些創(chuàng)新性、開放性的問題讓學(xué)生回答思考的同時也能夠讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際知識進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的提升。大學(xué)生的研學(xué)旅行教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的思維空間，讓學(xué)生能夠真正通過自主研學(xué)、自主探究促進(jìn)自身創(chuàng)新能力的增長和提升，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力能夠結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行，充分地發(fā)揮學(xué)生的主動性。

三、研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)策略

（一）資源整合，多專業(yè)、多學(xué)科整合資源

核心素養(yǎng)不僅僅是針對學(xué)生本專業(yè)的一種素養(yǎng)，更是一種跨學(xué)科、跨緯度的綜合素養(yǎng)，它涉及學(xué)生生活實(shí)踐的多個方面。因此，在進(jìn)行研學(xué)方案的設(shè)計過程中，首先教師就應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行合理、科學(xué)的分組，讓每個學(xué)生都能夠參與到小組的討論中。然后可以通過任務(wù)的形式讓學(xué)生進(jìn)行本專業(yè)研學(xué)旅行的計劃制定。可以通過讓學(xué)生小組共同觀看紀(jì)錄片、在網(wǎng)上搜索資料、查閱文獻(xiàn)、小組之間互相交流方案的形式來進(jìn)行研學(xué)方案的設(shè)計，這樣不僅能夠參考學(xué)生的實(shí)際意見，還能讓學(xué)生真正的發(fā)揮自身的主體作用。教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)主體的確定，比如設(shè)計專門的文化路線讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化美麗，通過專業(yè)特色來讓學(xué)生接觸實(shí)際的工作環(huán)境等等。在進(jìn)行資源整合的過程中應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的課程束縛，來建立開放性、多學(xué)科的知識體系，讓學(xué)生不僅僅局限于書本專業(yè)課，更能夠讓研學(xué)旅行走向多元化。

（二）師生合作，幫助發(fā)展學(xué)生的多元意識

師生合作交流是研學(xué)旅行的主要支撐者，教師在進(jìn)行研學(xué)旅行方案的制定過程中，應(yīng)當(dāng)和學(xué)生進(jìn)行積極的溝通，首先教師可以通過講座、教學(xué)的形式，向?qū)W生普及一些研學(xué)旅行的重要性，為學(xué)生的進(jìn)一步研學(xué)創(chuàng)造更好的環(huán)境。然后，在各個學(xué)生小組制定完研學(xué)旅行計劃之后，可以邀請不同專業(yè)的教師進(jìn)行研學(xué)旅行計劃的評選，讓每個小組派出一名代表進(jìn)行自身小組計劃的講解，讓教師組成評審團(tuán)進(jìn)行投票。在這一過程中，既尊重了學(xué)生在研學(xué)旅行中發(fā)揮的主體作用，又能夠讓整個研學(xué)旅行計劃更加趨于完善，讓研學(xué)旅行在師生交流的過程中得到雙方認(rèn)可。

（三）教學(xué)革新，促進(jìn)學(xué)生觀察能力提升

研學(xué)旅行可以說是更新了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂教學(xué)心態(tài)，這樣不僅僅有利于學(xué)生自身核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還能夠創(chuàng)新教學(xué)形態(tài)，讓教學(xué)能夠和社會實(shí)際相接觸，讓實(shí)際生活成為教學(xué)的延伸。在研學(xué)旅行活動開展之前，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與研學(xué)旅行計劃的設(shè)定、活動方案的設(shè)計等等，然后在面對陌生環(huán)境和各種情景意外性問題時，教師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生集體意識的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在研學(xué)旅行的過程中充分地發(fā)揮團(tuán)體作用。并且，研學(xué)旅行有助于改變?nèi)粘＝虒W(xué)的課堂形態(tài)，從學(xué)生被動接受知識逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生主動探究問題，讓整個大學(xué)課堂轉(zhuǎn)向自主化、自由化、探究化。在這一教學(xué)革新的過程中，教師應(yīng)當(dāng)及時給予學(xué)生反饋和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠提升自身主動性的同時也能夠不斷地提高自身解決問題的能力。

（四）總結(jié)報告，提升學(xué)生管理總結(jié)意識

在研學(xué)旅行結(jié)束之后，教師應(yīng)當(dāng)讓每個小組進(jìn)行研學(xué)總結(jié)報告的書寫，并且舉行評選會，讓每個小組都能夠講述自己小組在本次研學(xué)旅行中的所感所獲，教師可以通過自媒體來展示優(yōu)秀的學(xué)生研學(xué)報告，比如通過微博、微信公眾號等平臺，這樣一方面能夠激發(fā)學(xué)生的研學(xué)自主性，另一方面還能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，讓學(xué)生獲得成就的同時對研學(xué)旅行更加認(rèn)可。教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生延伸討論在研學(xué)旅行中發(fā)現(xiàn)的問題，比如研學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，比如環(huán)境問題造成了哪些后果、可以通過什么措施來進(jìn)行補(bǔ)救等，這樣不僅增加了學(xué)生的思維深度，還能夠拓寬學(xué)生的知識視野。

總之，學(xué)生的綜合素養(yǎng)歸根結(jié)底是需要通過課程建設(shè)和教學(xué)改革來實(shí)現(xiàn)的。課程化的研學(xué)旅行作為一種新型的實(shí)踐性課程，不僅僅能夠幫助學(xué)生實(shí)際中進(jìn)行自身專業(yè)知識的探索，更能夠通過不斷的實(shí)踐，讓學(xué)生進(jìn)行體驗和感悟，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時也能夠讓學(xué)生獲得知識和經(jīng)驗，這是十分契合素質(zhì)教育對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的要求的。

編輯 馬燕萍