淺談馬克思主義社會科學方法論及其當代價值

關鍵詞 馬克思主義 社會科學方法論 當代價值

作者簡介：黃靈潔，黑龍江科技大學馬克思主義理論專業2017級碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.11.231

近年來，伴隨國際局勢與國內發展的深刻變化，我國正處于社會轉型的加速期和關鍵期，一方面要面對錯綜復雜的國際形勢和各種風險，另一方面要應對國內多個領域頻頻出現的各種問題。隨著我國經濟、社會的不斷發展和進步，文化、思想的多元化特征日趨顯著，需要面對新情況、新問題層出不窮，能夠在深刻理解馬克思主義社會科學方法論的前提下，有效和靈活運用馬克思主義社會科學方法論這個哲學的方法去闡述同時研究應對之策和緩和化解方法，對新時代中國具有重要的價值。

一、馬克思主義社會科學方法論的建構意義

馬克思主義總體分為馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義三部分，貫穿馬克思主義理論體系的社會科學方法論是系統且科學的，它是以全面而完善的馬克思主義唯物史觀為指導而進行構建的，通過研究和分析相關具體的方法論，來實現積極揚棄傳統方法論。人們通過這套能夠有效解決社會科學方法論內在沖突的馬克思主義方法論指導自身社會實踐活動，從而達到改造的目的。

馬克思主義社會科學方法論的建構不但能更好實現人們對社會科學的研究性質和特點的理解和完善，使馬克思主義社會科學的理論預設成為科學、精準決策的理論保障，而且能夠適合以馬克思主義理論為指導建立起來的社會主義國家的社會科學研究規范。它承擔起到有效溝通一般哲學方法論和一系列具體學科方法論途徑的作用。[1]

由于馬克思歷史哲學所固有的內在邏輯雙重性，以及馬克思個人多重話語的言說方式，使得人們對馬克思主義及其立場、主要內容、方法的研究并沒有真正揭示其全部內涵，在很大程度上仍停留在“科學”“先進”“辯證”“批判”等印象和觀點上。因此，我們研究馬克思主義社會科學方法論，首先有利于促進馬克思主義唯物史觀在社會科學研究過程中實踐性指導作用的有效發揮，其次，持續推進馬克思主義中國化也離不開馬克思主義社會科學方法論。

馬克思主義中的社會科學方法論之所以能更加先進、科學、具有指導性，可以從它與歷史唯物主義之間的比較中看出來。馬克思主義社會科學方法論的基礎是歷史唯物主義，它包括對物質和意識、社會存在和社會意識、事物發展客觀規律以及人主觀能動性等的認識，啟示了馬克思主義社會科學方法論，使馬克思主義社會科學方法論能夠更加具體、有針對性，即促進了“具體問題具體分析”的可操作性。[2]兩者處于不同層次的方法論，對具體的社會科學研究都具有指導作用，其中，歷史唯物主義對具體的社會科學研究只具有總體而間接的指導作用，而馬克思主義社會科學方法論能夠用直接作用于指導具體的社會科學研究。

二、馬克思主義社會科學方法論的主要內容

通過對19世紀當時的社會情況、經濟運行及大量的學說研究后，馬克思歸納出以下重要結論：

一是人類社會與自然界的關系問題，是對立統一、相互作用矛盾運動的。

二是詳細分析了人類社會的形成問題，包括明確了人與自然之間和人與人之間的雙重關系、說明了聯系的客觀存在與普遍性，突出了實踐在這個聯系中、在社會中的重要意義。

三是對歷史、人的問題的解答，歷史的主體即人，與歷史的客體包括人活動所帶來改造的有形和無形的對象，是一種辯證關系，人能動地從事改造自然、社會、自身的活動，但都無法超出客觀的自然、社會和人自身的制約框架。[3]馬克思主義唯物史觀將生產關系界定為人們在社會生產活動中發生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系。[4]

由此可見，馬克思主義社會科學方法論能有力消除以片面的社會哲學為基礎而形成的傳統社會科學方法論的內在對立，使原本對立的社會科學方法論融合性得到有效加強，且客觀上使人們更加辯證的進行社會科學研究。

馬克思主義社會科學方法論根本方法有兩個：一是歷史唯物主義，二是辯證唯物主義。在以實踐為基礎的研究方法、社會系統研究方法、社會矛盾研究方法、社會過程研究方法、社會主體研究方法、社會認知與評價方法、社會科學研究的世界視野這些具體內容中，馬克思主義的實踐基礎、辯證思維和其理論的主體性原則都能夠體現出來并各有側重，它們宏觀上體現了馬克思及他所建立的理論體系具有普世長遠的見地。

綜上所述，“達爾文發現了自然界的發展規律，馬克思探索出人類社會的發展規律”這種說法已經得到學術界的共識，馬克思主義社會科學方法論是真正獨立、科學且完備的具體的社會科學方法論，它獨特運用在社會科學方法論的研究領域，極大推動了社會科學研究甚至整個社會科學的發展。馬克思對于社科規律的方法論就是歷史觀的深刻變革，為人們研究社會歷史指明了方向。[5]

三、馬克思主義社會科學方法論的當代價值

馬克思主義傳到中國，中國共產黨人不僅受到其科學理論體系的啟發、認同、鼓舞，也逐漸學習、運用馬克思主義社會科學方法論來進行中國革命實踐和社會改造，以及各個領域不斷改革。馬克思主義社會科學方法論的中國運用主要以馬克思主義中國化的理論（中國理論）和新時代下中國不斷變化、發展著的辯證思維（中國思維）為主要體現。

（一）以實踐為基礎的探索，逐步形成中國理論

從毛澤東思想、中國特色社會主義理論到以習近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產黨在馬克思主義為理論指導下，結合中國實際不斷更新、完善、實現馬克思主義中國化。針對不同時期我國呈現的不同情況，中國共產黨在總體方針下對政治、經濟、文化、社會、生態等幾大方面的工作做出具體的部署。例如，在新中國剛成立時期我們的重點工作是政治工作，到了改革開放前又明確了“以經濟建設為中心”，進入21世紀我們對人權、民生傾注更多關注、提出“以人為本”，黨的十八大以來人、社會、自然之間的平衡引起廣泛重視，生態建設成為“五位一體”不可缺少的部分。

縱觀馬克思主義中國化進程，無論是結合歷史背景、社會發展情況，還是黨和政府職責、人民群眾需求，都能夠涵蓋在馬克思主義社會科學方法論這一系統的、科學的框架內，同時在基于我國國情的變化和發展上作出調整。

五年一次的黨的全國代表大會上，國家主席不僅向全黨、全社會報告中國在過去五年的發展情況，還對接下來五年甚至更長時期我國發展藍圖作出進一步規劃，對黨和政府往后的重點工作作出明確指示，對人民群眾作出莊嚴承諾。這體現了馬克思主義實踐基礎和社會主體研究方法、社會認知與評價方法為內容的主體性原則。

（二）以社會系統、矛盾、過程為方法，體現中國思維

以十九大報告為例，中國共產黨充分運用辯證思維，將中國置于當代世界、橫向分析內外局勢，又縱向比較中國近年發展、總結經驗和不足，找到我國出現的新矛盾、新常態，定位新起點、新歷史使命，進而作出新時代的指示。新時代中國特色社會主義是基于中國社會在不斷發展的現實背景和中國制度在去粗取精、自我革新的種種歷史變化的背景下應運而生的，新時代就是新時代中國特色社會主義進入到新的歷史階段的定位。

無論是對“中國特色社會主義進入新時代”這一歷史方位新論斷，還是對“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”的新確定，亦或是對國家內外形勢、發展戰略的新解讀，可以說都是體現了因“新”生“變”，然而，我們還有不能變的東西：認識的規律“不變”，指規律自身所具有的客觀性和普遍性使得人的能動性的表現只能是認識規律、通過運用規律去改造世界;堅持的原則“不變”，指馬克思主義地位不動搖、中國共產黨領導一切工作、走社會主義道路、為人民謀福祉等等;堅守的信念“不變”，即“不忘初心，牢記使命”，中國共產黨人永遠與人民緊密相連，一切為了人民。

可以說變與不變是一種感官體驗，是質與量在無限對立統一的交錯過程中的最直白的表述。“變”的是時代，“不變”的是最本質。正確把握“變”與“不變”，變相是正確認識外部環境與內心之間的關系。對中國共產黨來說，在新形勢、新環境交織的新時代下依然要守護要回歸最本質的“黨心”“初心”，用“不變”應對萬“變”。要正確理解和把握變化的外部與我們內心的追求之間的聯系，找準“變”與“不變”的平衡，相信定能夠堅定不移地行走于這千變萬化的世界。

對新時代的理解和定位，及“變”與“不變”理念的切換，通過對實際全面的、運動的、聯系的分析和社會科學研究的世界視野，中國很好地運用辯證思維解決國內問題和國際問題，體現了馬克思主義的世界眼光。馬克思主義社會科學方法論在中國結合實際的運用，使我們能夠更加客觀、更加辯證、更加動態地感受到馬克思主義強大的生命力。

參考文獻：

[1]徐淼.馬克思主義社會科學方法論的建構[D].吉林：吉林大學馬克思主義學院，2013.

[2]聞鳳蘭.馬克思主義社會科學方法論的建構[J].長白學刊，2010.

[3]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：中國人民大學出版社，1993.

[4]王偉光.唯物史觀和科學發展觀[J].中共中央黨校學報，2004.

[5]《馬克思主義與社會科學方法論》編寫組.馬克思主義與社會科學方法論（2013年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2013.