淺析文化自信的意義

摘 要：文化自信不是一個簡單的文化口號。堅定文化自信是事關民族認同、民族凝聚力的深層次的動力因素。堅定文化自信是事關當今現代性的中國發展的重大前提。堅定文化自信是實現傳統文化創造性轉化的基本條件。

關鍵詞：文化自信；國運；文化安全；民族精神

改革開放以來，中國經濟發生了翻天覆地的變化，文化熱、國學熱又重新出來了，人們自覺去發掘研究中國的傳統文化價值，這些都是文化復興的表現。一般來講，現代化發展到一定程度后，自然會轉到對人文價值的追尋，因為現代化工具理性的發展所帶來的一系列問題，需要價值理性來調節。而中國傳統文化正是一種以人文關懷為特征的文化。因此，我們完全有理由自信我們的文化會實現復興，而且還會為全世界的現代化帶來人文價值關懷。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”

一、文化自信事關國運興衰

在“四個自信”中，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。今天，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，都離不開文化所激發的精神力量。而要繼承好、發展好自身文化，首先就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的精神文化的深刻影響。

在當代中國，文化自信是具有時代性的命題。它既是一種文化的自覺與自豪，也是反對“西方文化中心論”的有力武器，還是吹響推動中華民族復興的精神號角。可以說，不懂中國歷史，不懂近百余年中國的奮斗史，特別是不懂中國共產黨的革命、建設和改革歷史，就難以理解文化自信的豐富歷史內涵。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”當前，文化自信必須落實到民族自強和國家發展上，落實到新時代中國特色社會主義建設上。創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，就包括經濟、政治、文化、社會、生態的總體性思考。如果經濟停滯、民生凋敝，文化自信就會成為一句空話；如果沒有全面發展，只注重經濟單項要素，也不可能持續發展。因此，應使文化自信融入理論自信、道路自信和制度自信，成為一種精神支撐。文化自信，說到底就是民族自信、國家自強和社會發展。

二、文化自信事關文化安全

文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。“欲人勿疑，必先自信。”只有對中國特色社會主義文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容。

堅定中國特色社會主義文化自覺和文化自信，必須從兩個維度來思考問題：一是古今視角，即如何看待傳統文化的作用；二是中西視角，即如何看待借鑒國外文明成果。

對傳統，我們要有新認識，現代化是傳統的現代化，一個國家必須珍視自己的民族傳統，“創造性轉化、創新性發展”是必由之路。在全球化深入發展的今天，植根于傳統文化的民族自尊心、自信心，是一個國家和民族融入國際大家庭的重要精神支柱。唯有在民族文化的沃土上，在共有精神家園中，才能建立切合普通大眾的歷史傳統和民族心理的共同話語、價值認同、人文性格。

對世界各國文明，我們必須具備寬闊的國際視野，大膽地吸收人類社會創造的一切文明成果，以一種開放性的姿態，認真研究和學習借鑒世界各國包括西方國家在文化軟實力建設等方面的經驗，認真研究和學習借鑒各國文化交流、話語授受的規律和經驗，特別是對其中所包含的價值觀培育的借鑒，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。

三、文化自信事關民族精神獨立性

一個民族的文化和民族獨立不可分。民族是文化的主體，文化是民族的靈魂。與民族的興衰伴隨的是民族文化的繁榮或衰落，甚至中斷。

中華民族有五千多年的文明歷史，創造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族。毛澤東說過：“在中華民族的開化史上，有素稱發達的農業和手工業，有許多偉大思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，有豐富的文化典籍。”中華文化具有巨大影響力，輻射形成了東亞儒家文化圈。

近代以前，中國從不存在文化自卑問題。中國只是在近代民族存亡危機時才出現所謂的文化危機。文化危機的重要表現是喪失民族自信心，是文化自卑和對傳統文化的自暴自棄。習近平總書記指出：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”

因此，文化的發展一定要有助于促進中華民族的全面發展，文化自信一定要轉化為民族、國家自強。世界歷史和中國歷史都證明，只有民族復興才能為民族文化復興開辟道路。經過幾代中國共產黨人帶領中國人民的努力奮斗，中國特色社會主義進入了新時代。它意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，重新恢復了中華民族的民族生命力和文化自信心，而中國特色社會主義文化就是我們邁向新的歷史征程、奪取新時代的偉大勝利、實現中華民族偉大復興中國夢的引領力量。

結 語

中國文化的價值觀偏好于責任、義務、社群、和諧，而西方文化的價值觀偏好于自由、權利、個體、沖突，講究責任義務社群和諧這些價值并不必然推出這些是阻礙現代化的因素，這些價值同樣是任何時代調節人際關系的優秀品質，不論在中國還是在世界其他地方，也是有存在合理性的，因此也具有普遍意義，不能因為這些沒有推動經濟發展，就拿功利性的標準來判定他是中國現代化發展的阻礙因素。理性包括兩種，工具理性和價值理性，西方側重于工具理性，而中國側重于價值理性，這兩者就如同一個矛盾的兩個方面，只注重一個方面，其發展都會是片面的，未來現代化的發展只能是在二者中尋求辯證平衡。就如同一輛汽車，西方的工具理性提供了很好的動力系統，中國的價值理性則是制動減震系統，只有制動系統汽車不會動，只有動力系統則汽車跑的很危險，不夠安全。動力系統與制動系統的配合才是一臺好車，同樣地，工具理性與價值理性的辯證平衡才是現代化的發展方向。

作者簡介：

王小雪，（1989.11--），男，漢族，山西高平人，法學碩士，主要從事馬克思主義價值論研究。