張華強
當不少管理者抱怨員工格局低,似乎無可救藥時,一位華為前高管的聲音振聾發聵:“舍不得給錢的企業,哪來的員工格局!”當然,要說老板們都舍不得給錢,怕也未必,關鍵是先給還是后給。任正非對此的回答是:“我們敢于先給予,再讓他去創造價值。”
其實這不是什么新發明,早在2500多年前,著名思想家荀子就有過類似的主張。
《荀子·富國篇第十》中明確指出:“不利而利之,不如利而后利之之利也;不愛而用之,不如愛而后用之之功也。”意思是說,不使下級得利就先從他們身上取利,不如使他們得利以后再從他們身上取利來得有利;不愛護下級而使用他們,不如愛護他們以后再使用他們更容易成功。這當然是站在管理者角度的算計,然而這在客觀上有利于休養生息,調動更多人的積極性,對我們今天的人力資源管理亦不失借鑒意義。
通俗點講,荀子的“后利”說的就是有舍才有得。除了純粹利益的算計,人文因素的存在不容忽視,即“不愛而用之,不如愛而后用之之功也”。其中也包括對“舍”的認知,對“先給予”是出于逼不得已,還是出于價值認同,事關以后的合作和諧程度;是將“先給予”的對價視為投資合作的確認,還是當做一種成本乃至施舍,直接涉及對員工的態度。如果當做施舍,管理者高高在上,“先給予”就會像割肉、擠牙膏。既然“不愛”,這一份故作姿態的“舍得”終究難以超過員工的預期。還有些管理者擅長以“畫大餅”代替實際的給予,并常為得計于一時而沾沾自喜,不僅自以為是,還大大侮辱了員工的智商。實不足取。
荀子的“利而后利之”和任正非的“敢于先給予,再讓他去創造價值”,實際上都是建立在對所用之人的信任的基礎上。任正非所說的“錢給得多了,不是人才也可以成為人才”就體現了對員工的充分信任。用心理學的術語來說,就是將對勞動者的認識建立在智慧人假設之上,而不是簡單地將他們視為經濟人。什么是智慧人?是說勞動者不僅具有回應得失與回報的理性,而且具有只要認真努力就能將事情辦得更好的潛質。表現在知識經濟中,就是具有創新的智慧。對智慧人而言,先給予的信任可以產生增值作用。

長期以來,管理者之所以把員工的薪酬視為企業的成本,是受到社會認知的局限。在工業時代之前,競爭優勢往往來自于重復勞動的規模效應,人口紅利非常重要,勞動力成本越低越好,商品的價值在市場實現之后再支付給員工工資風險最小。為了追求勞動力成本的低廉與供應的充足,可以不惜搬遷工廠或者生產線。其競爭優勢的獲取是在拼低——看誰的勞動力成本低。但在創新經濟中,靠拼低就行不通了,獲取人口紅利不僅不能拼低,還要對智慧人博高——看誰給得多。舍得給錢,就是把成本視為投資。
企業“舍得給錢”后能不能取得積極的回報,員工有沒有相應的格局就非常關鍵了。所謂格局,是由人性的二重性決定的:人的自然屬性決定了人需要利己,人的社會屬性決定了人需要利他,能在利己和利他的對立中找到統一,就叫格局。簡單說來,員工的格局就是對利益計算的層次。格局是可以提升的,提升格局就是在更高的層次上進行利益計算。
任正非曾經調侃:“任何人都可以說是科學家,天天埋頭搞科學,不回家,就是科學家。什么都不懂只懂一件事的就叫專家。”這種對專家、科學家定義的廣泛化就是將員工視為智慧人。換句話說,無論是普通的智慧人,還是狹義的科學家,他們智慧的基因是一樣的,基本的格局也是一致的。觀察發現,員工的格局與他們在企業里的工齡、履歷和教育等因素沒有必然聯系。然而,很難想象初級員工在企業經營上會有石破天驚的構想,一方面這些離他們太遙遠,另一方面他們也缺少經驗。這就表明,盡管基本格局一致,層次卻有高低之別。層次的區別表現為空間范圍有大小,在時間上利己或者利他的預期有長短,以及享有或者掌控資源有多寡等等,彼此成正比。
員工的格局由低層次向高層次的提升,很大程度上取決于他們在職業發展和經濟報酬等方面的滿足程度。企業通過各種激勵手段激活員工的欲望,可以達到放大員工格局的目的。一旦受到激勵,他們往往會自發地產生額外的付出。這與他們的心理預期有關:當他們對經濟報酬的滿足沒有達到心理預期時,當然不滿意;剛剛達到心理預期時,只是沒有不滿意;只有在超出心理預期時,才會有額外的付出?!笆繛橹赫咚馈薄T工為多拿錢而加班,與在舍得給錢的企業中自覺加班,區別就在這里。
在傳統的規模化生產中,只要員工肯為多拿錢而加班就足夠了。但在需要精益求精的創新經濟中,創新思維不受時空限制,很難用加班不加班去考核;精益求精難以用時間去衡量,而創新的努力更不能局限在生產場所。員工即使休假、休息,也有可能產生解決問題的思維火花。也只有在他們有了解決問題的自覺沖動時,才會迸發、捕捉乃至迅速檢驗這樣的思維火花。
所謂“錢給的多了,不是人才也可以成為人才”,道理就在這里。在“博高”的趨勢下,工資低了,你不炒員工,員工先把你炒了。員工因為額外奉獻而得到更高更多的激勵,企業經營成本反而是最低的。
德魯克認為,企業的目的就是創造顧客需要的價值。他一直強調,企業的目的在外而不在內,就是說企業本質上是“利他”的。但是,并不是所有的企業都能這樣做。一些假冒偽劣產品屢禁不止,一些企業污染環境,與監管部門玩貓捉老鼠的游戲……不能正當管理的企業,其員工往往也會喪失應有的格局。只有在以正理企的前提下,“舍得給錢”才會“惠施于人,惠及自身”。
以正理企不僅體現在外部經營中,同時也體現在內部文化建設上,體現在對員工格局提升的引導上。當行業環境潛規則盛行時,如果在企業內部鼓勵或者默認潛規則,員工的格局就會萎縮。值得注意的是,華為在舍得給錢的同時,十分重視對奮斗者文化的倡導。
以正理企在為員工提供安心奮斗的環境的同時,實際上也提升了員工的格局——經濟學研究表明,如果一個人相信其他人的好運意味著自己未來的前景將更好,那么其他人的相對收入改善就不會使這個人感覺很糟,即使自己需要額外付出也感到值得,因為他對自己未來的收入有更好的預期。