(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037)
本文主要研究了漆畫在城市公共空間里的設(shè)計(jì)應(yīng)用,不僅可以讓更多的人了解到漆畫在公共空間中的獨(dú)特魅力,同時(shí)還能啟示更多的設(shè)計(jì)師在公共藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域中設(shè)計(jì)出更具備審美意味和文化內(nèi)涵的作品。
漆畫是以天然大漆為主要材料的繪畫,大漆有著“涂料之王“的美稱。在制作作品的過程中,漆除了作為首選的材料外,有時(shí)候還會(huì)用蛋殼、貝殼、金、銀等材料來進(jìn)行裝飾畫面。到古代沒有像現(xiàn)在這么規(guī)模的種植漆樹,都是野生的漆樹,所以有百里千刀一兩漆的說法。
漆畫可以像油畫那樣直接拿筆畫,因?yàn)榇笃岙吘挂彩且环N顏料。不同在于大漆有各種技法,比如起皺、變涂、戧金等。甚至金銀各類骨石、螺鈿也可用于畫面。不過各類技法還是為畫面服務(wù),視畫面需求而定的。
在現(xiàn)代的生活中,漆畫隨處可見,以壁飾、屏風(fēng)、宣傳等形式展現(xiàn)在大眾的眼前。它既是藝術(shù)品,又是實(shí)用裝飾品,為城市增添了藝術(shù)感,讓越來越多的人看見漆畫、了解漆畫。
在創(chuàng)作漆畫作品的過程中,設(shè)計(jì)師的題材基本上都是通過從真實(shí)的生活中來尋找靈感的。因此一副好的漆畫作品應(yīng)該是透露著生活氣息的,這樣才能創(chuàng)作出真正表達(dá)形式和貼近大眾生活內(nèi)容的作品。
賈鵬的這一作品呈現(xiàn)在美術(shù)館內(nèi)遠(yuǎn)看像是一幅油畫作品,而其實(shí)它是一副漆畫,給觀賞者很強(qiáng)的玻璃質(zhì)感。作者在創(chuàng)作《魚傳尺素》時(shí)為了表達(dá)他所做詩的意境,運(yùn)用了古埃及文字,不僅如此,這幅漆畫還有許多中國畫、古詩詞等多種文化符號的體現(xiàn)。各式各樣的圖案大大開括了漆藝的表達(dá)形式,也給許多人的創(chuàng)作帶來了靈感。
這幅畫來自福建。福建是我國的漆藝之鄉(xiāng),以大漆研磨為工藝特色,完美的體現(xiàn)了中國藝術(shù)的審美理念。傳統(tǒng)技巧,制作精美,善于發(fā)揮天然漆是他們的優(yōu)勢。與此同時(shí),福建的漆畫也是最早在全國的美術(shù)展上亮相的。
漆畫的設(shè)計(jì)關(guān)注著人們的生存空間,因此要將大眾所處的環(huán)境與藝術(shù)作為一個(gè)整體來對待,不僅要體現(xiàn)當(dāng)代的文化思想,還要從審美的角度創(chuàng)作作品。正因?yàn)樵O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與人們的生存環(huán)境有著密切的聯(lián)系,這樣才能更加的博取觀賞者的眼球,讓他們停下來發(fā)現(xiàn)生活中的美。
第一,在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮到建筑空間與其他界面的關(guān)系,這是確定漆畫尺度的基本前提。
第二,要把握好漆畫尺度與視距的關(guān)系。因?yàn)閷τ谟^賞者來說,在視覺上獲得美感十分重要。這一方面靠視覺距離來調(diào)成,另一方面就是靠畫面呈現(xiàn)出來的內(nèi)容和形式來加分的,這樣才能產(chǎn)生完整的視覺效果。
漆畫藝術(shù)的一個(gè)顯著特征來源于材料的多元化和多樣性。隨著科技的發(fā)展,漆畫藝術(shù)的創(chuàng)作有著多種多樣的材料和工藝手法呈現(xiàn)在我們的面前,并且這樣的趨勢隨著建筑的發(fā)展越來越明顯。因此,這不僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)對材料自然形態(tài)美的認(rèn)識,而且還可以從中看出他們對對材質(zhì)審美的發(fā)掘。
如今我們越來越注重生活的環(huán)境,所以在設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品時(shí),不僅是為了裝飾美化空間,滿足大眾在視覺美上的享受,同時(shí)還需要體現(xiàn)出這一空間的人文精神和地域特色,向我們展現(xiàn)出它的信仰和情愫。因此漆畫在創(chuàng)作的過程中實(shí)際上是被賦予為有語言的,它向我們傳達(dá)了作者的情感,這種語言的運(yùn)用是根據(jù)其自身的藝術(shù)表現(xiàn)力來體現(xiàn)的,表現(xiàn)力越強(qiáng)則作品越有特色。漆畫的內(nèi)容和形式緊密相連,它讓我們看到了作者所表達(dá)出的觀念、情感和技術(shù)。由此看來這是一個(gè)相互制約、滲透的有機(jī)整體。作品強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和時(shí)代氣息也讓許多作者在創(chuàng)作的過程中對生活進(jìn)行著探索與思考。
當(dāng)今隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化,我們不僅僅滿足于物質(zhì)上的富足,而且更多關(guān)注的是自身所處的環(huán)境。因此環(huán)境已經(jīng)成為最熱門的話題之一。公共藝術(shù)的產(chǎn)生直接體現(xiàn)了人們的環(huán)境觀念,這些安置在街頭或者商場的公共藝術(shù)品讓人們對身邊的環(huán)境會(huì)有一個(gè)重新的認(rèn)識。就拿今天討論的漆畫來說,公共性是現(xiàn)代漆畫的顯著特征,而現(xiàn)代漆畫作為公共藝術(shù)的重要組成部分,是在物質(zhì)環(huán)境滿足了人類存活和行為方式等基本需要的同時(shí),給環(huán)境注入人類意志、理念、情感和美感的綜合性藝術(shù)。
當(dāng)今社會(huì)公共藝術(shù)是一個(gè)與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著密切聯(lián)系的藝術(shù)作品,因此人類社會(huì)的發(fā)展也離不開公共藝術(shù)的發(fā)展。公共藝術(shù)作品在我們的生活中隨處可見,作品最本質(zhì)的特點(diǎn)就是在可以美化空間的同時(shí)傳遞給人們當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、地域魅力。一些傳統(tǒng)的作品以雕塑、壁畫、漆畫來向大眾展示。漆畫作為中華名族特有的藝術(shù)品,能夠出現(xiàn)在公共場合繼續(xù)傳達(dá)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)特想法,繼承傳統(tǒng)文化,影響著城市的發(fā)展和與人們進(jìn)行互動(dòng),讓更多的人了解它,是漆畫在城市中的設(shè)計(jì)應(yīng)用較為成功的地方。
附圖:


