互聯(lián)網(wǎng)時代陜北說書藝術(shù)的傳播途徑分析*

賈勇宏 馬金龍

（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）

陜北說書藝術(shù)是我國黃土高原地區(qū)的一種民間說唱藝術(shù)，隨著時間的發(fā)展，時代的變化，人們對文化藝術(shù)種類的選擇越來越多，陜北說書藝術(shù)的傳播和發(fā)展受到很大的阻礙。本文首先分析了現(xiàn)階段陜北說書藝術(shù)傳播中的問題，然后在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，為陜北說書藝術(shù)的傳播提供幾點有效途徑。

一、陜北說書藝術(shù)在傳播過程中遇到的困難

陜北說書藝術(shù)主要位于我國黃土高原地區(qū)，那里是我國西部大開發(fā)的重要區(qū)域，國家重點發(fā)展當?shù)氐拿簹猱a(chǎn)業(yè)，對陜北說書藝術(shù)的傳承和發(fā)展關(guān)注較小，導(dǎo)致民間藝術(shù)發(fā)展緩慢。現(xiàn)在人們生活節(jié)奏逐漸加快人們的價值觀念等各方面都發(fā)生了很大的變化，隨著多元文化的發(fā)展，人們對藝術(shù)的審美也發(fā)生了很大的變化，陜北說書藝術(shù)的生存環(huán)境不容樂觀。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，人們觀看藝術(shù)表演的方式越來越多，傳統(tǒng)的表演形式，例如陜北說書藝術(shù)已經(jīng)無法引起人們的重視，因此關(guān)注的人也就越來越少，陜北說書藝術(shù)的傳播受到很大的阻礙。

其次陜北說書藝術(shù)在黃土高原地區(qū)比較出名，其他地方的人對此了解不多，也很少有人去深入了解，當?shù)卣m然意識到保護民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，但是保護措施不夠完善，無論是資金還是政策支持方面都有很大的欠缺。陜北說書藝術(shù)的傳播方式一般都是口口相傳，師傅傳給徒弟等，傳播方式比較單一，再加上現(xiàn)在的青少年都不愿意去學習陜北說書藝術(shù)，因此這種文化藝術(shù)的傳人越來越少，隨著老藝術(shù)家們慢慢的逝去，陜北說書藝術(shù)也逐漸走向衰落。

除此之外，陜北說書藝術(shù)受眾范圍小，市場不大，說書藝人收入低，導(dǎo)致說書藝人不愿意再從事這項行業(yè)，在陜北說書藝術(shù)傳播方面沒有信心，不能適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)化的發(fā)展程度，這也是導(dǎo)致陜北說書藝術(shù)傳播困難的原因之一。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代下陜北說書藝術(shù)的傳播途徑分析

（一）互聯(lián)網(wǎng)改變了陜北說書藝術(shù)的傳播方式

隨著信心技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常生活中得到廣泛的應(yīng)用，人們的娛樂方式也發(fā)生了很大的變化，更多的人愿意從互聯(lián)網(wǎng)直播中觀看藝術(shù)表演，因此從某一方面來講，互聯(lián)網(wǎng)改變了民間藝術(shù)的生存環(huán)境，尤其是陜北說書藝術(shù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，陜北說書藝術(shù)的傳播方式也發(fā)生了很大的改變。與以往傳統(tǒng)的宣傳模式相比，互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度更快、傳播范圍也更廣，尤其是互聯(lián)網(wǎng)直播，讓更多的人能夠從網(wǎng)絡(luò)平臺上看到陜北說書藝術(shù)，體會到陜北說書藝術(shù)的魅力。通過互聯(lián)網(wǎng)進行藝術(shù)傳播，不僅能夠讓觀眾隨時隨地的觀看到藝術(shù)表演，同時互聯(lián)網(wǎng)用戶也可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)客戶端將自己喜歡的陜北說書藝術(shù)表演下載下來，方便用戶隨時進行觀看，同時這也有利于對陜北說書藝術(shù)進行傳承和保護。陜北當?shù)叵嚓P(guān)的政府部門也應(yīng)該加大對互聯(lián)網(wǎng)傳播方面的資金和政策、技術(shù)方面的支持，鼓勵陜北說書藝術(shù)家在網(wǎng)絡(luò)直播平臺上開設(shè)直播間，以網(wǎng)絡(luò)直播的方式定期向觀眾講解陜北說書藝術(shù)中的相關(guān)內(nèi)容，向觀眾進行陜北說書藝術(shù)的表演，從而讓更多的人能夠通過互聯(lián)網(wǎng)來認識和了解陜北說書藝術(shù)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)時代為陜北說書藝術(shù)提供了新的生存空間和傳播渠道

以往的陜北說書藝術(shù)大多是進行路面表演，以口口相傳的方式進行傳播，人們由于受到時間和地點的限制所以無法及時的觀看說書藝術(shù)表演，同時由于陜北說書藝術(shù)的紙質(zhì)資料等數(shù)量少且極易遭受破壞，很多內(nèi)容都還沒有傳承下來就已經(jīng)消失了，而通過對互聯(lián)網(wǎng)的運用可以有效的解決這一問題。當?shù)叵嚓P(guān)機構(gòu)可以針對陜北說書藝術(shù)建立一個網(wǎng)站，把相關(guān)的文字資料、圖片、視頻資料等上傳到網(wǎng)上，供人們下載觀看，以互聯(lián)網(wǎng)的方式對陜北說書藝術(shù)進行保護。同時互聯(lián)網(wǎng)也為陜北說書藝術(shù)的傳播提供了更多的傳播渠道，使其傳播方式更加多元化。例如網(wǎng)絡(luò)直播的運用，網(wǎng)絡(luò)直播具有傳播速度快、范圍廣，可以讓觀眾與表演者進行互動，這種傳播方式也特別受到人們的喜歡。除此之外還有新聞傳播、網(wǎng)絡(luò)教學、微信、微博等傳播方式，這些社交平臺都發(fā)揮了很大的作用。而且網(wǎng)絡(luò)直播可以不受時間、地點的限制，現(xiàn)在人們基本上都有手機和電腦，可以隨時隨地的觀看直播，也可以通過分享、轉(zhuǎn)發(fā)等功能來傳播陜北說書藝術(shù)。

（三）推廣陜北說書電影和電視劇的制作

隨著互聯(lián)網(wǎng)和影視行業(yè)的不斷發(fā)展，陜北說書藝術(shù)也可以通過電影、電視劇的制作形式來促進陜北說書藝術(shù)的發(fā)展。例如影視公司可以將陜北說書藝術(shù)形式以電視劇和電影的方式展現(xiàn)出來，在電視和電影中樹立出說書人的文化形象，例如在電影《白鹿原》中就有一個情節(jié)是描繪陜北說書藝人的，在2016年的春晚中，譚維維以一首《華陰老腔一聲喊》讓全國觀眾都體會到了陜北說書藝術(shù)的魅力。

三、結(jié)語

綜上所述，陜北說書藝術(shù)是黃土高原陜北地區(qū)極具地方性色彩的民間藝術(shù)形式，但是隨著社會的發(fā)展，時代的進步，人們的價值觀念、娛樂愛好等都發(fā)生了很大的改變，陜北說書藝術(shù)的傳播和發(fā)展受到極大的阻礙。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)為陜北說書藝術(shù)提供了新的生存空間和傳播渠道，利用網(wǎng)絡(luò)直播、微信、微博等傳播方式不斷促進陜北說書藝術(shù)的傳播和發(fā)展。