跨文化交際學(xué)對我國語言和文化的啟示

韓姣姣

摘? 要：隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，不同國家之間交流日趨頻繁，各種文化碰撞為我們提供了開拓眼界的機會和更多的工作和學(xué)習(xí)的平臺。本文從跨文化交際的相關(guān)信息入手，通過一些對比，描述了跨文化交際學(xué)對本國語言和文化的學(xué)習(xí)的影響，明確自己的態(tài)度，對促進本國語言和文化的發(fā)展有著一定的啟示作用。

關(guān)鍵詞：跨文化交際學(xué);語言;文化;啟示

[中圖分類號]：G12? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32--01

一、文化和跨文化交際的基本概念

（一）文化

跨文化交際主要是以文化為核心進行活動。具體到每個人出生的環(huán)境不同，接觸到的家庭氛圍和學(xué)校氛圍不同，甚至接觸到的方方面面的不同;對于文化的定義目前可能已經(jīng)有幾百種。[1]泰勒則認為：所謂文化和文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。[2]

（二）跨文化交際

跨文化交際活動不僅涉及了包括傳統(tǒng)文化、價值觀在內(nèi)的深層隱性文化，還包括了如飲食、服飾、語言等方面的顯性文化。這些差異相互作用，影響了跨文化交流的過程和結(jié)果。如在對外漢語教學(xué)的課堂上，一些國家的學(xué)生個體主義觀念較強，提出自己想要討論的操練話題，對于老師單方面提出的話題不予接受。在和老師探討問題時，直接說：“你別說，我說。”這種現(xiàn)象在中國的課堂中是完全不能被接受的，是一種不尊重老師的表現(xiàn)。文化沖突導(dǎo)致交際雙方情感上的變化，影響交際效果，但這種交際也能增加對交際雙方的了解，更是一種收獲。

二、跨文化交際學(xué)

（一）歷史

二戰(zhàn)后，美國提出了U形曲線模型、要素型模型、發(fā)展階段模型等等，為跨文化交際能力理論框架奠定基礎(chǔ);20世紀(jì)70年代是跨文化交際學(xué)確立。中國對于跨文化交際的研究始于20世紀(jì)90年代中期，起步較晚。

（二）目的

為了世界和世界中個體的發(fā)展，必須要培養(yǎng)跨文化交際能力。中國人強調(diào)集體主義，集體的利益高于一切;而西方大多數(shù)強調(diào)個體主義，追求個人的自由和權(quán)利。在表達方式上，中國人將重要的放在后面，而西方人則將觀點直接拋出，隨后再進行論證。可見，要學(xué)習(xí)跨文化知識，培養(yǎng)跨文化能力。

三、跨文化交際與語言能力

（一）語言學(xué)

語言學(xué)是以人類語言為研究對象的學(xué)科，語言是人類特有的符號系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具，是跨文化交際學(xué)的理論基礎(chǔ)之一。如果交際雙方不懂彼此的語言，就喪失了最有利的交際工具。語言與文化關(guān)系密切，這也是大部分國家都學(xué)習(xí)英語的原因。

1、現(xiàn)代漢語語法與跨文化交際

語法在中國的發(fā)展起步較晚，主要是受到印歐語言，特別是英語的影響下借鑒發(fā)展而來的。如“被”字句的運用。“被”字句經(jīng)常是為了表示消極的感情色彩。如：如今討了你來，被你玷污我的門風(fēng)（話本《認錯尸》）。大致的意思就是門風(fēng)本來是很好的，但是因為你的到來，讓我的門風(fēng)變壞了。但是后來開始模仿西方英語中關(guān)于被動句的用法，這種在漢語書面語中消極用法就被打破了。如：“這一點將被歷史證明。”中出現(xiàn)了中性意的“被”字句。再如：“大衛(wèi)被選拔進了漢語橋。”中“被”的用法也是非消極意義，甚至是帶有積極傾向的用法。學(xué)習(xí)跨文化交際，對不同行業(yè)的人來說都有著很大幫助。在剛開始接觸英語的時候，我們必須要學(xué)習(xí)英語語法，其中就包括主語、謂語、賓語在內(nèi)的各種句法成分。通過學(xué)習(xí)英語，我們將所獲得的語法知識套用在漢語語法當(dāng)中，更容易理解文言文的意思。對于對外漢語教師來說，通過跨文化交際，要用清晰明了的方式讓學(xué)生學(xué)會漢語，推動漢語在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。

2、現(xiàn)代漢語詞匯與跨文化交際

詞匯又稱語匯，是一種語言里所有的（或特定范圍的）詞和固定短語的總和。[3]外來詞也是一種。縱觀古今，中國始終在亞洲扮演著重要的角色，對日本、韓國、越南等國家的文化產(chǎn)生了極大的影響。甚至在中國的漢字也傳入這些國家，逐漸演化成為他們國家的文字。如日本的假名。改革開放以來，中國受到世界各國語言的影響，其中也包括日本。如：“校園節(jié)（學(xué)園 祭）”所表達的意思是日本校園里的一個節(jié)日，可以邀請其他學(xué)校的人來參觀學(xué)校，各個班級或社團展示自己。漢語根據(jù)它的意思將其翻譯為“校園節(jié)”。還有“景氣、茶道、資本”等等都是來源于日本文字。

四、文化與跨文化交際

文化和交際緊密相關(guān)。春節(jié)是我國一個著名的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)需要貼春聯(lián)貼福字以求得好的福氣。很多中國人都是將福字倒貼，意為“福到了”，乃是吉祥之意，許多外國人甚至也知曉這個習(xí)俗。但是在戊戌狗年的春節(jié)，有學(xué)者提出大門上的福字是不可以倒貼的。這讓許多人弄不明白。還有很多中國人，不清楚對聯(lián)怎么貼，上下聯(lián)搞不清楚。此外，古琴是我國的一種傳統(tǒng)樂器。1848年鴉片戰(zhàn)爭之后，傳統(tǒng)文化被打破，“西學(xué)”的傳入沖擊著人們的思想觀念，尤其是“文革”時期，舊式文人群體逐漸消失，古琴失去賴以生存的人文環(huán)境，面臨前所未有的危機。到現(xiàn)在它的傳承仍需要人們的繼續(xù)努力。在經(jīng)濟大發(fā)展的潮流中，有許多人摒棄中國文化，盲目追求外國文化，沒有文化自信。人們常說：不懂文化的語言學(xué)習(xí)者只是一個流利的傻瓜。這不僅是對第二語言學(xué)習(xí)者說的，這也是對說母語者來說的。

五、啟示

跨文化交際是必然存在的社會現(xiàn)象，目前有越來越多不同領(lǐng)域的學(xué)者加入到跨文化交際的研究中來。在當(dāng)今社會，只有充分順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，提高跨文化交際能力，深入學(xué)習(xí)跨文化交際學(xué)，提高跨文化意識，經(jīng)過磨合去理解和融入不同的文化當(dāng)中，才能取得良好的跨文化交際效果。此外，要把握好各種機會學(xué)習(xí)國外的先進理論和經(jīng)驗，同時反觀自己國家的語言和文化，結(jié)合傳統(tǒng)，推動中國的發(fā)展，為成為一名國家需要的多元化人才而努力。

參考文獻：

[1]祝捷，李素榮.跨文化交際的啟示[J].錦州：渤海大學(xué)學(xué)報，2005.

[2]Edward.B.Tylor.Primitive Culture[M]Cambridge University Press，1871.

[3]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M]. 北京：高等教育出版社，2011.