廣東汕頭澄海地區(qū)“營(yíng)老爺”活動(dòng)中的音樂探究

林 琳

（華南師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣東 廣州 510631）

“營(yíng)老爺”祭祀音樂演奏是潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民俗祭祀活動(dòng)非常重要的組成部分。“老爺”指潮汕地區(qū)的守護(hù)神，每值正月，村民們會(huì)將神像從廟里請(qǐng)出來，在村里游行，祈求“老爺”保佑，福庇全村。“營(yíng)老爺”隊(duì)伍中最受矚目的，就是祭祀音樂的演奏隊(duì)伍。這些由村里人自發(fā)報(bào)名，進(jìn)行集中教學(xué)后篩選操練后，通過各種極具特點(diǎn)樂器編配展現(xiàn)出來的音樂，在傳統(tǒng)祭祀音樂中有著很大的文化與傳播價(jià)值。并且隨著時(shí)代的進(jìn)步，“營(yíng)老爺”祭祀音樂在保持傳統(tǒng)的同時(shí)，也吸納了很多其他傳統(tǒng)元素。

一、“營(yíng)老爺”祭祀音樂的主要表演方式

經(jīng)探究，“營(yíng)老爺”祭祀音樂主要以潮州音樂為主，其中，具有濃郁地域風(fēng)味、規(guī)范性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)緊密、極其富有地方特色的潮州大鑼鼓為主要表演形式。潮州大鑼鼓以大鼓為中心，配合鈸、镲、鑼等等多種打擊樂，以嗩吶作為領(lǐng)奏樂器并配以管弦樂，管樂則以嗩吶、笛子為主，弦樂有二胡、揚(yáng)琴、琵琶等等。整個(gè)演奏過程以大鑼鼓為指揮，其他打擊樂器、管弦樂器都需與之相配合。在與打擊樂合奏時(shí)，節(jié)奏固定且有力、氣勢(shì)磅礴，而在與管弦樂合奏時(shí)，有動(dòng)有靜，和與打擊樂合奏時(shí)的感覺截然不同。

“營(yíng)老爺”祭祀音樂的表演以潮州大鑼鼓“長(zhǎng)行套”為表演形式。潮州大鑼鼓的傳統(tǒng)形式分為“長(zhǎng)行套”和“牌子套”。“長(zhǎng)行套”由民間的嗩吶鼓手班發(fā)展而成，常用于節(jié)日喜慶、盛會(huì)、游行等大場(chǎng)面，所用樂器多為打擊樂器，是“營(yíng)老爺”祭祀音樂中主要用到的傳統(tǒng)形式。

潮州大鑼鼓的表演群有的在隊(duì)伍前頭，意在為“老爺”鳴鑼開道；也有在隊(duì)伍尾端旨在為“老爺”歌功頌德。在游行時(shí)，鑼鼓套與管弦樂曲交叉進(jìn)行，雄壯粗獷的大鑼鼓聲和優(yōu)美悠揚(yáng)的管弦樂聲此起彼伏，氣勢(shì)磅礴，震撼人心。

二、“營(yíng)老爺”祭祀音樂豐富且嚴(yán)格的樂器編配

潮汕大鑼鼓在樂器編制上較為嚴(yán)格，它由打擊樂、吹奏樂、彈撥樂、管弦樂部分組成。打擊樂是潮汕大鑼鼓中最具地方特色的，這與潮汕大鑼鼓是由清鑼鼓這類純打擊樂形式發(fā)展而來的歷史源流有關(guān)。它以大鼓為中心，且作為整個(gè)樂隊(duì)的指揮，司鼓起著極其重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，除大鼓以外，有深波、蘇鑼等打擊樂器以輔，它們的音色各具特點(diǎn)且樂器間音高相差較大，因此同時(shí)鳴響便構(gòu)成一種奇特又喧鬧的和聲效果，辨識(shí)度極高，為“營(yíng)老爺”游神活動(dòng)增添熱鬧活躍的氣氛。

在編制上，這些打擊樂器都有著演奏人數(shù)的要求，比如八面鑼的演奏員有12人或者32人，多為雙數(shù)，隨當(dāng)?shù)乇硌萸闆r而定。其次，吹奏樂、彈撥樂和管弦樂作為帶有旋律的音樂部分，豐盈了潮汕大鑼鼓的音樂情緒。其由大、小嗩吶作為領(lǐng)奏，并配以笛子、簫、月琴等共三十多種樂器，其中不乏有梅花琴以及椰胡這類潮汕特有民族樂器，還有低音提琴這類西洋樂器以支持低音旋律聲部，在不同地區(qū)，采用不同的編配形式。可謂文化是民族的亦是世界的，潮汕大鑼鼓既不失本土特色又融入配器創(chuàng)新。綜上，簡(jiǎn)單來說潮汕大鑼鼓的編制即為：以大鼓為中心，多種打擊樂相配合；以嗩吶作為領(lǐng)奏并配以管弦樂的大型合奏編制。

三、“營(yíng)老爺”祭祀音樂與歌舞的結(jié)合

“營(yíng)老爺”的重頭戲中，英歌舞和潮州大鑼鼓緊密結(jié)合。英歌舞舞蹈取材于梁山好漢鬧元宵攻打大名府營(yíng)救盧俊義的情節(jié)。英歌舞的人物，按梁山好漢相貌畫臉譜并穿相應(yīng)服裝。英歌舞伴奏的鼓樂仍以潮州大鑼鼓等為主，大鑼鼓需要給出英歌舞表演人員穩(wěn)定的節(jié)奏信號(hào)，舞蹈者與此同時(shí)也要跟著大鑼鼓的節(jié)奏來進(jìn)行表演，同時(shí)還配合著鼓樂在某一特定節(jié)點(diǎn)上發(fā)出整齊的吆喝聲，在整個(gè)過程中大鑼鼓與英歌舞是不可分割、緊密相連的。大鑼鼓的磅礴與英歌舞結(jié)合更能突出英歌舞的雄壯與豪邁。

四、“營(yíng)老爺”祭祀音樂所用樂曲

“營(yíng)老爺”所用音樂的獨(dú)特之處，是把潮劇的戲曲音樂與游行鑼鼓結(jié)合，通過對(duì)某些唱腔、曲牌、鑼鼓經(jīng)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了將戲曲音樂向大型吹打樂曲的成功轉(zhuǎn)換。

“營(yíng)老爺”中運(yùn)用到的音樂有《十杯酒》、《畫眉跳架》等作品，其中，以《畫眉跳架》尤為突出。《畫眉跳架》是一首屬于潮州音樂的傳統(tǒng)樂曲，其演奏方式為鑼鼓樂和弦詩樂相結(jié)合。其主奏樂器為嗩吶，潮州嗩吶亮而不噪，剛中帶柔，適合演奏歡快、熱情的曲調(diào)。樂曲輕盈的旋律、別致的韻味，在“營(yíng)老爺”的過程中是一首絕佳的表演曲目，動(dòng)靜結(jié)合、頗有趣味性。

五、對(duì)“營(yíng)老爺”祭祀音樂的發(fā)展展望

隨著時(shí)代更迭，不少民族音樂漸漸退出了歷史的舞臺(tái)，祭祀音樂更是如此。“營(yíng)老爺”祭祀音樂歸屬于潮州音樂，但通過與不同形式的結(jié)合，賦予了其更多樣的色彩，形成潮汕地區(qū)的一大特色活動(dòng)，但其中不少音樂形式隨著時(shí)間慢慢褪色、消失，很多已不復(fù)當(dāng)年的盛舉。

對(duì)于“營(yíng)老爺”祭祀音樂，少有文章進(jìn)行詳細(xì)的介紹，望通過此文章，以記載這一傳統(tǒng)的音樂形式，為后人所得知，也希望有更多的有志者，能夠記錄下更為充實(shí)的描述。