中國傳統儉約思想在大學生思想政治教育中的作用

武永勤　辛海娟

【摘要】儉約作為中華傳統的美德，具有悠久的文化傳統和豐富的道德內涵。利用中國傳統儉約思想對高校大學生進行思想政治教育，不僅能豐富思想政治教育內容、提高思想政治教育實效性，還可以引導大學生形成正確的人生觀、價值觀，樹立其理性的生活態度。

【關鍵詞】傳統儉約思想;消費;思想政治教育;作用

儉約的精神和傳統是中國人立身、立家、立業、立國之根本。儉約精神早已深深地熔鑄在中華民族的精神血脈中。從中國上下五千年的歷史來看，多少古圣先賢們都把勤儉節約看作修身之道，從不同的角度提出儉約主張，為我們今天弘揚儉約美德和傳承儉約文化積累了寶貴的思想文化資源，培育了肥沃的文化土壤。

一、中國傳統儉約思想在思想政治教育中的重要性理論綜述

（一）儉約思想內涵

儉約思想在中國歷史上源遠流長，是中華民族的祖先們在生產勞動及與自然相處的不斷實踐當中總結出來的。在我國，關于儉約思想的最早記載可以追溯到夏、商、周。《尚書》中有“克勤于邦，克儉于家”“慎乃儉德，惟懷永圖”等語。到了春秋戰國時期，隨著中國傳統文化的進步與發展，逐漸形成了一個完整的理論體系。儒家創始人孔子就儉約思想提出了自己的節儉觀：“節用愛人”“寧儉毋奢”“儉以養德”。三國時期的諸葛亮反對奢侈靡費，認為“雕文刻鏤……妨害農事”，皆不可取。他訓戒子孫：“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”《曾國藩家書》講的最多的是“勤”“儉”二字。他在家書中再三講述：“勤勞儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”綜合以上對儉約思想的論述，中國傳統儉約思想基本可以歸納為：一是從個人發展的角度要崇儉戒奢，適度消費，以儉養德;二是從國家長遠發展要開源節流，量入為出;三是從社會風氣的角度厲行節約要重在率先垂范，以上率下。

（二）利用中國傳統儉約思想進行大學生思想政治教育的意義

1.中國傳統儉約思想是中華民族的優良傳統美德。古有孔子、墨子、荀子等思想家提倡節儉，反對浪費，以保障國家有序和諧發展。中華人民共和國成立以后也非常重視節儉，通過各種活動和制定相應制度來宣傳和倡導節儉思想。例如，“六項禁令”“八項規定”“公民道德建設實施綱要”等要求黨的各級領導干部在工作和生活中勤儉節約，要求每一個公民都要“勤儉自強”。

2.中國傳統儉約思想豐富了思想政治教育的內容。互聯網的發展使大學生獲得知識的途徑也呈現多樣化，傳統的思想政治教育形式已無法讓大學生達到共鳴。通過中國傳統儉約思想來提升大學生思想政治覺悟，更易于大學生吸收和理解。

3.中國傳統儉約思想規范著大學生的行為。從個人修養來看，踐行儉約的精神，加強大學生節儉意識教育，使之形成合理的節儉觀念，控制自己不合理消費行為，不僅能提升大學生的道德修養，還有利于大學生養成良好的行為習慣。

二、中國傳統儉約思想與大學生過度消費現狀分析

大學生之所以會出現過度消費行為，主要的原因是中華民族傳統儉約思想對其價值觀的教育引導存在缺失現象。過度消費現象是在改革開放以后，我國經濟快速發展，某些先富起來的人中出現了追求和崇尚過度消費傾向，這些人的人生觀和價值觀也發生了相應的改變，使中華民族傳統文化受到嚴重沖擊，影響了中華民族傳統儉約文化的傳承。

（一）當前大學生消費現狀

中國青年報社會調查中心對1500名大學生進行了關于消費現狀的調查。調查顯示，54.6%的受訪大學生每月生活費為1200～2000元，透支消費大學生比例為75.6%。受訪大學生無計劃性的沖動消費的占比為60.5%，受訪大學生追捧品牌消費的占比為62.7%，認為大學生亟須樹立正確消費觀的占比為88.6%。

網絡的快速發展，導致部分大學生出現了過度透支信用卡、網絡分期付款購物、校園貸等超前消費問題的發生，使大學生的正常生活和學習受到不同程度的影響。

（二）當前大學生消費的特點

1.無計劃性的沖動消費。大學生正值青春年華，處在比較容易沖動的時期。他們購買物品的原因大多是出于喜歡，而很少會去理性地考慮物品的使用價值，這種無計劃的消費導致大學生提前透支了生活費。在部分大學生的潛意識里，幾乎沒有錢的概念，在他們眼里錢只是數字。

2.追捧品牌消費。大學生追捧品牌消費的現象主要表現在大學生不合實際地對名牌的盲目、過度追捧。有些家庭條件一般的大學生，為了一雙品牌運動鞋，寧愿占用自己的學習時間，到校外打工掙錢來滿足自己的虛榮心。

3.矛盾的消費心理。一方面，強烈的虛榮心和攀比風氣促使他們產生渴望得到物品的欲望;另一方面，在他們無計劃性的沖動消費和追捧品牌消費時也考慮過父母掙錢不容易，以及他們的實際消費能力和家庭狀況，他們也會覺得這樣做對不起含辛茹苦的父母。這種矛盾的心理會隨著他們消費的增長而加深。

（三）大學生過度消費的原因分析

1.家庭節儉意識教育的淡化。隨著人們生活的好轉，很多家長的節儉意識也變得淡化。一方面把家庭中不好的消費觀念和消費方式潛移默化地傳導至孩子身上;另一方面家長放松了對孩子在物質上、經濟上的管束和教育，導致部分大學生在生活方面的放縱，出現不合理的消費行為。

2.大學生個人缺乏生活的磨礪。隨著我國的繁榮昌盛，絕大部分的父輩一代家庭收入明顯提高。現代大學生從出生到上大學都是衣食無憂，從來沒有體會過吃不飽、穿不暖的生活艱辛和掙錢的不容易。

3.高校對學生消費觀的教育沒有足夠的重視，教育內容缺失。目前，我國高校思想政治教育工作重點放在弘揚愛國主義和集體主義，強化政治學習和遵紀守法方面，而對大學生當中出現的超前消費、透支消費行為重視不夠。主要體現在以下幾點：第一，缺乏對大學生正確消費觀的引導。第二，對近些年高校大學生中出現的無計劃性的沖動消費和追捧品牌消費行為的研究較少。第三，對大學生進行勤儉節約等中華傳統文化教育的內容缺失。

三、中國傳統儉約思想在大學生思想政治教育中的作用

利用儉約思想對大學生進行思政教育，能讓大學生形成積極向上的精神風貌和理性的生活消費態度，從而使其形成正確的三觀。中國傳統儉約思想在大學生思想政治教育中的作用可簡述為以下三點：

（一）提升大學生的道德素養

儉約對于正心養性、提升個人的道德素養和人生境界具有積極意義。儉約有助于抑制貪欲、純潔心靈，排除心中的物欲干擾，從而堅定遠大的志向。“儉以養德”就是讓大學生在禮儀、情理、道德等方面對自己的行為加以約束，對物質的享受加以節制，把樹立遠大的理想、確定個人的志向、追求健康的人格作為人生的第一目標，增加生活中的幸福感。

古圣先賢們把儉約與人的道德修養相聯系，并倡導把崇高的精神追求放在首位，積極倡導用儉樸的生活態度來抑制過度的消費欲望，從而讓人們的道德素養得以提升。倡導儉約，無論物質生活是否豐富，每個大學生都要勤儉節約、艱苦奮斗，嚴格要求自己，面對各種腐朽思想的侵蝕和毒害毫不動搖，只有這樣，才能振奮精神，使大學生形成積極向上的精神風貌。

（二）引導大學生形成正確的人生觀、價值觀

儉約思想倡導的是一種合理支出，文明、適度、理性的消費方式，這種儉約的消費方式與無計劃性的沖動消費、追捧品牌消費是根本對立的，它強調的是有節制的、有益于大學生身心健康的適度消費，可以引導大學生形成正確的消費觀。這種儉約思想倡導的是崇尚樸素、追求內在美的價值觀念，這種儉約的價值觀與拜金主義的價值觀是根本對立的，它強調的是勤儉節約、艱苦樸素，把提高個人的素養作為大學生自身發展的價值目標。

（三）幫助大學生確立理性的生活態度

通過傳統文化中的節儉與節約教育，讓當代大學生明白其消費行為應量力而行，自覺關注資源的有限性，是一種更高層次的、能體現我們現代社會人文精神的道德觀念。強調消費道德的本質，旨在說明當下的消費必須具備可持續性和體現代際公平的消費。儉約有助于合理消費，杜絕浪費。我們應積極倡導儉約的消費觀念，建立儉約的消費體制機制，堅決制止和杜絕庸俗低級的消費行為，倡導儉約的價值取向、精神狀態和生活方式。用勤儉節約的中國傳統文化思想來幫助大學生確立理性的生活態度，不僅是合乎道德的最佳行為，也是確保經濟可持續發展的良好選擇。

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【本文系2019年太原工業學院輔導員工作精品項目“大學生就業能力問診與提升研究——以太原工業學院計算機工程系為例”的階段性成果】

（作者單位：太原工業學院）