中西方文化差異對跨文化交際的影響研究

呂琳

摘 要：經濟全球化持續推進，使得中西方之間的跨文化交際活動變得愈加頻繁。高效、優質的跨文化交際，可以實現人與人之間融洽溝通，同時也是推動國家和國家關系良好構建的橋梁與紐帶。因為文化差異特點的存在，跨文化交際日趨復雜化。成功的跨文化交際并不是一蹴而就的。本文從實際角度出發，闡述中西方文化差異的存在對跨文化交際的影響。

關鍵詞：中西方;文化;差異;交際;影響

一、引言

跨文化交際學，內含生命力和推動力等特點，以當代新生學科形式出現，且隨著經濟全球化進程的加快而不斷發展。改革開放至今，中國對外交流頻率連年增加，特別是和西方國家之間的交流日益密切，其中跨文化交際不可或缺。通常所說的跨文化交際，涵蓋了本族語言與非本族語言之間的交際內容，也囊括了任何存在語言、文化差異的人之間的交際內容。

二、跨文化交際中的現存問題分析

因為文化差異情況的客觀存在，現在中西方之間跨文化交際矛盾頻繁滋生，其中最為常見是語言不通問題、理解錯誤問題、交際障礙問題、文化沖突問題以及文化誤讀問題等。基于跨文化交際的相關文化誤讀情況接連出現，交際人員需要全面掌握影響跨文化交際的諸多因素，強化本體跨文化交際思維和實踐能力，然后在此基礎上不斷減少文化交際失誤狀況產生，維系正常交際。從跨文化交際人員交際能力層面來說，交際者自身，要主動進行交際意識強化，認真學習交際知識，探索發現交際手段，然后分析交際失敗成因，以全面提升自己的綜合交際水平。另外，需從外部環境中借鑒成功跨文化交際經驗，豐富自身、升華自我，在增長交際知識和經驗的同時，為理論、實踐相融夯實根基。

三、當前跨文化交際中的文化因素

關于文化的定義。文化其實就是一種精神文明，以動態形式存在，由綜合因素形成獨樹一幟的人生觀以及世界觀。此外，文化涵蓋了民眾長久以來形成的固化思考方式，借助日常交流和溝通加以呈現。文化承載著一定的人文情懷，有著一定的歷史淵源。文化所呈現的全過程均為動態的，而且緊隨時代發展而發展，所以從這個角度來說，文化內涵亦是多樣化的。

關于文化內涵。文化所涉要點繁多，不僅包括民族風俗、信息以及價值觀等，還包括性別差異、心理要素等。人與人的溝通交流中，這些內容尤為關鍵，同時也體現在跨文化交際環節內。因為國家和國家的發展歷史與背景迥異，所以各自思維方式以及民族信仰等各不相同，各個民族文化差異顯著。文化精神各異造就了這個豐富多彩的世界，也正是由于各類文化差異存在，使得跨文化交際舉步維艱。因此，跨文化交際人員需在最大限度上掌握文化內涵，認真學習文化識別知識，以從容應對各類交際局面，降低失誤率。

四、中西方文化差異點所在

（一）思維方式的不同

此類差異主要是由地理位置和傳統哲學所決定。中國是文明古國，自古以來就處在半封閉的地理環境內，沿海區域相對來說比較少，古時農業經濟偏向自給自足，因此古代人和外界交流甚少。中國人的性格比較保守，偏向于安穩，對新鮮事物興趣不高。西方國家一般位于開放海洋地理環境，并且他們的貿易行業、運輸行業火爆，以商品經濟為主。商品經濟，其開放性特點和外向型特點尤為突出，因此西方國家人民擁有著極強的冒險精神，其中以哥倫布發現美洲新大陸最為典型。古代中國哲學講究頓悟，以此來對直覺思維觀點予以闡述。莊子“小知、大知”思想、老子道家思想、玄學家的“無”思想等都是靠靈感去深度領會的，并非依靠邏輯推理，因此我們國人的思維都是直覺思維。西方國家思維側重理性、分析以及實踐，亞里士多德形式思維創設，讓這類思維成為了西方國家思維主流，蘇格拉底將邏輯思維精神納入到社會領域范疇內。西方國家邏輯思維的發展，使得思維公理化現象、思維形式化現象以及思維符號化現象相繼衍生，相對應的邏輯系統也日趨完善。因此，西方人將認識論和方法論視為重點，這均和思維方式邏輯性緊密關聯。

（二）價值取向的不同

每一種文化的形成與發展，均有著獨特價值結構體系。此類體系對人際交際原則產生很大影響。借助對中西方基本價值取向來審視文化碰撞，方可掌握基于不同文化背景下的人們行為表現。文化判斷標準自然是各不相同，在本體文化體系內有其存在合理性，不能誤認為自己的價值標準領先，而其他價值理念落后。中國人有家國情懷，偏重集體利益，集體利益主要分為國家利益和家庭利益兩大類。范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”就是我們所崇尚的。個人與團體關系協調上，和團體要達成一致。此外，中國人有著無私奉獻精神。與我國有別，西方文化價值取向與我國截然不同，他們崇尚自我、自由。詞匯上的“I”在任何位置上都要大寫，還有就是“self”作為前綴的英語合成詞種類眾多，西方人重視自我的思想一覽無余。西方國家人民善于獨立思考，崇尚自我思維，憑借自己能力獲取利益、實現價值，這便使得跨文化交際行為偏差現象出現。

（三）生活習俗的不同

首先是問候語上的不同。中國人和朋友碰面時，打招呼的方式一般都是“最近在忙什么”“你要去哪里”等，實際上，此類問話的目的并不是真心想知道對方去哪里、做什么，僅僅就是一種寒暄與問候。西方國家人相見，熟悉的人會問候早安、午安、晚安，然后以當日天氣、交通和對方身體健康情況等為切入主體，若以漢語模式來提問西方人“Where are you going？”，這會令其厭惡，有干涉其隱私權之意。西方人隱私觀念尤為強烈，如年齡、婚姻、地址、家庭情況、宗教信仰等諸多話題，在他們心里都屬于禁忌、屬于隱私，不便告知他人。

其次是稱謂上的不同。我國通常都會用職業來稱呼對方，如“張老師”“王師傅”“李經理”等，用以表示禮貌。西方人則通常將Mr、Mrs、Miss和姓相連使用來稱呼對方，以表尊敬，一般都不會應用職業稱謂表達。社交過程中，我國的孩童稱呼與自己父母年齡相近且無血緣關系的人也為“叔叔”“阿姨”，年長者稱呼為“爺爺”“奶奶”。此類稱呼對西方人來說比較不合適，西方人和自己緊密且有血緣關系的人才會叫uncle、aunt、grandpa、grandma。

最后是告別方式上的不同。在中國，家里來客人，最后送別客人的時候，主人為表示對客人的尊重，會主動將客人送至馬路，亦或是更遠處，客人說請留步，主人回答“下次再來”“慢走”等話語。此類話語不能直譯成英語，假設說出“Walk slowly”“come again”，西方人會感覺到這很奇怪，也不符合西方人的日常說話習慣。在西方，告別十分簡單，一邊微笑，一邊說“Goodbye”即可。

五、中西方文化差異對跨文化交際的影響

首先是文化差異在當前跨文化交際中的體現。長久以來，因為地域、心理因素而日漸形成了中西方文化差異，所以跨文化交際理解障礙情況時有發生。文化差異在跨文化交際中的集中體現就是文化誤讀。由于處在不同文化背景之下，個體思維模式必然不同。也可以理解為，文化差異的存在，使跨文化交際問題頻發。中西方思維層面上的差異甚是明顯，最為常見的就是中國人謙遜、委婉、重情義，并且形象思維活躍，而外國人通常則表現出的是開放、大膽，思考問題偏理性，邏輯思維尤為發達。所以說，就算表達的是同一句話，亦或是同樣的行為動作，不同國家的人，在理解上自然不同，如此便滋生了理解偏差。需知，交際，不單單只是語言之間交流溝通，交際人員神態和肢體都在向對方傳遞著信息。因為文化差異的存在，言語、非言語行為等，極易被差異化解讀，所理解的信息和主人公所傳遞的信息存在差異，由此便會造成文化誤讀。

其次是文化認同對跨文化交際的影響。所謂文化認同，即為各個國家、民族群眾對民族文化的一種高度肯定和青睞。知識量充裕的人，對民族文化有著高度認同感，并且會在不斷了解其他類型文化后，也會相應的產生對此類文化的認同。需知，文化認同的形成和時間的關聯性甚是緊密。假如一個人在一個地方生活了很久，那就會受到本土文化陶冶，而后也會深度掌握相關文化知識，這樣一來，文化認同便更容易構成。基于文化認同的跨文化交際人員，文化誤讀情況會不斷減少，并且融洽雙方關系、增加彼此信任度，而后也會形成一種包容和誠信交際圈。文化差異，沒有被文化認同所否定，這只是交際人員掌握其他文化基礎上對其他文化的一種認同，文化認同不是固執己見，只認為自己的文化最好。文化認同對當前跨文化交際的影響較為深刻，所以交際者要豐富自身學識，并且要順勢強化本體文化認同感，促進跨文化交際進行得更為順暢。

六、結語

分析中西方文化差異點所在，對于強化跨文化交際能力而言，意義非凡。它可助力我們在實際交際中去更加深入的了解彼此，尊重對方習慣和保護隱私，從而獲取最優交際成效。兩種文化碰撞，只有區別而無優劣之分，容忍其他文化并非放低自己，而是心胸豁達、開放接納的表現。信息技術不斷進步的當下，不同文化背景的民眾交流日益頻繁，掌握和熟悉中西方文化差異方可解除思維不合理的影響，由此使得跨文化意識和跨文化交際能力雙向提升。

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