積極老齡化視角下候鳥老人社會融合問題及對策研究

陳佳琦

摘 要：在我國老齡化不斷加劇、經濟快速發展、人民生活水平不斷提高的背景下，候鳥老人群體不斷擴大。作為兼具老年人口與流動人口雙重屬性的候鳥老人，他們的社會融合狀況既關系到自身，又影響著遷入地。在積極老齡化視角下，探索了候鳥老人社會融合存在的問題及對策，以期為解決候鳥老人社會融合問題提供參考。

關鍵詞：積極老齡化;候鳥老人;社會融合

文章編號：1004-7026（2019）20-0054-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號：D669 ? ? ? ?文獻標志碼：A

1 ?研究背景

近年來，我國人口老齡化進程加速，老年人口迅速增長。相關部門預測，到2020年，我國60歲以上人口將占全國人口的20%;到2045年老年人口將達到最高峰。與此同時，我國經濟迅速發展，生活水平不斷提高，富裕的退休人群傾向于追求更高品質的養老生活。人口結構與經濟水平的變化催生了候鳥老人這一新社會群體。候鳥老人是一個特殊的老年流動群體，他們追求高質量的晚年生活，根據季節變化而有規律地遷徙。他們在溫暖的南方過冬，在涼爽的北方過夏。這些老人區別于同子女隨遷的老人，他們獨自前往南方，以租房、購房或者入住老年公寓的形式在南方度過冬季。數量龐大的候鳥老人在流入地聚集，對流入地產生了巨大影響。但是，候鳥老人在流入地的社會融合狀況并不樂觀。候鳥老人兼具老年人口與流動人口的雙重性。個體因素、家庭因素、社會支持因素和政策保障因素等多個方面限制了他們的社會融合，使其難以融入社會生活。流動人口的社會融合問題隨著我國流動人口的增多而愈加重要，而流動老年人口的社會融合問題卻很少有人關注，候鳥老人作為流動老年人口中的特殊群體更是極少進入人們的視野[1-3]。

2 ?候鳥老人面臨的社會融合挑戰

2.1 ?候鳥老人社會融合現狀

隨著社會融合問題的發展，不同學者對社會融合的解讀愈加深化，他們將社會融合維度進行了不同的分類。四維度的社會融合包括經濟融合、文化融合、行為融合、身份認同。基于四維度的社會融合，分析候鳥老人社會融合的現狀。

2.1.1 ?經濟融合

有研究認為，流動人口的經濟融合程度與其他維度的融合程度相比極為落后。但是，候鳥老人作為特殊的流動人口，衡量其經濟融合程度不能采用與流動人口完全相同的衡量指標。據文獻資料顯示，候鳥老人受教育水平明顯高于全國60歲以上老年人受教育水平，很多人的退休金和各種福利保障高于同齡人平均水準，這為他們選擇“候鳥式”養老打下了堅實的經濟基礎。這些候鳥老人在經濟融合方面區別于其他流動人口，他們與當地的經濟融合程度較高[4]。

2.1.2 ?文化融合

文化融合包括語言、飲食、風俗等方面，是流動人口與流入地相互作用的過程，對候鳥老人與遷入地影響巨大。在語言方面，我國幅員遼闊，南北差異顯著，不同的生活環境孕育出不同的語言。語言是社會交往的載體，但候鳥老人基本聽不懂方言，據有關調查研究顯示，老年人對普通話的掌握程度普遍偏低，語言不通阻礙了候鳥老人的交往，使候鳥老人與流入地產生文化隔閡。在飲食方面，我國南北方飲食習慣不同，南方耕地以水田種水稻為主，而北方則多為旱地種小麥，形成了“南米北面”的飲食習慣。而南北的氣候差異也導致了“南甜北咸”的口味差異。由于入住老年公寓的候鳥老人無法自行安排飲食，而老年公寓的飲食更多是迎合當地老年人的口味，所以飲食差異對于自行租房、購房的候鳥老人影響較小，而對于入住老年公寓的候鳥老人影響較大。在風俗方面，南北方對于節日以及紅白喜事的慶祝方式有所差異，例如在海南當地的社區中，當地人習慣用鞭炮或其他響器制造聲音以示慶祝，而這對于非本土的候鳥老人來說則難以適應。

2.1.3 ?行為融合

候鳥老人的行為融合主要體現在社會參與行為和社會交往行為上。在社會參與行為上，一方面，進入老年階段的候鳥老人已經退出了勞動領域，其智力、體力和技能退化在一定程度上限制了他們參與的積極性與可行性;另一方面，他們在原居住地與流入地之間周期性的往返限制了他們社會參與的時間、地點與長期性。在社會交往行為上，候鳥老人離開原居住地，與其親人、朋友分離，導致地緣關系隔絕，但語言、習慣和價值觀等差異導致候鳥老人不愿意且難以與當地人建立親密的交往關系，社會交往呈現出貧瘠狀態。

2.1.4 ?身份認同

身份認同是社會成員在社會生活中的社會屬性、社會位置和標識，代表著社會融合的最高水平。候鳥老人既不在原居住地定居，又不在流入地定居，而是保持著“落葉歸根”的傳統思想，他們認為自己歸屬于原居住地。與此同時，流入地居民未將“候鳥老人”視為當地居民。候鳥老人與流入地雙方的不認同導致候鳥老人在流入地的歸屬感差，身份認同程度低[5-6]。

2.2 ?影響候鳥老人社會融合的因素

2.2.1 ?氣候、文化等客觀因素差異影響候鳥老人社會融合

我國南北方氣候差異大，北方冬天寒冷干燥，但供暖設備齊全，室內溫度高，南方冬天溫暖潮濕，室外溫度適宜老年人戶外活動，但室內無供暖設施。對于北方的候鳥老人來說，長期的潮濕天氣加上室內溫度偏冷，極易引起生理及心理上的不適。候鳥老人原居住地文化與遷入地文化難免碰撞摩擦，不同的習慣、文化使其雖然與當地人生活在一起，卻不能在生活方式上達成共識。氣候、文化等客觀因素成為了候鳥老人社會融合的天然屏障。

2.2.2 ?受傳統思想影響，候鳥老人在社會融合上表現不積極

中國農耕文化影響深遠，中國人自古以來安土重遷，如果離開故土，就會產生思鄉之情。持有傳統思想的候鳥老人將自己歸屬于原居住地，而對遷入地則表現為不愿積極主動融入。

2.2.3 ?公共服務需求供給矛盾凸顯

候鳥老人涌入遷入地的數量龐大、時間集中，使得流入地的公共服務需求與供給之間矛盾凸顯。一方面，候鳥老人對娛樂、醫療、交通等設施的訴求得不到滿足;另一方面，遷入地居民原本充足的服務資源被占用，導致候鳥老人難以真正融入。

2.2.4 ?缺少可以促進候鳥老人與當地居民交往融合的平臺

候鳥老人在社會交往上呈現出地域上的排他性，他們喜歡與來自相同地域的居民交往，與本地人的交往互動較少。人際間互動的缺失使候鳥老人與當地人難以相互了解。在兩類人群主觀上不積極主動的情況下，又缺少可以促進雙方溝通交流的平臺，使得社會融合成為難題。

2.3 ?候鳥老人社會融合困境亟需突破

社會融合對于候鳥老人和流入地來說，影響巨大。一方面，候鳥老人已退出勞動領域，他們將重心轉移到生活。候鳥老人社會融合度低，直接影響到他們的身心健康，拉低生活質量。另一方面，流入地的社會團結、社會穩定和城市發展都需要候鳥老人融入。由此看來，無論是從候鳥老人角度出發，還是為流入地考慮，候鳥老人的社會融合問題都亟需解決。

3 ?積極老齡化為候鳥老人社會融合提供思路

積極老齡化的核心思想是“積極”，它既要求老年人本身以積極的態度解決老齡化過程中遇到的困難，又要求社會各界重視老齡化現象，積極為老年人的健康、參與、保障出謀劃策。以積極老齡化為載體，從候鳥老人自身和社會兩方面分析候鳥老人社會融合的途徑。

3.1 ?候鳥老人自身方面

候鳥老人要改變自己的思想，以開放、積極主動的心態與流入地居民交流、交往。要提高自身的社會參與度，發揮余熱，為當地社會作貢獻，主動尋找歸屬感，不斷適應遷入地，與遷入地居民共同努力，良性互動，互相配合。

3.2 ?社會方面

3.2.1 ?遷入地加強供給側結構改革，化解供需矛盾

遷入地的供給側結構改革要注重候鳥老人需求變化的靈活性，提高供給結構的適應性，矯正要素配置，擴大候鳥老人的有效供給，以化解候鳥老人涌入而給當地帶來的供需矛盾。同時，滿足候鳥老人與當地人的需求，并在更深層次上化解候鳥老人與當地人因需求競爭產生的隔閡，最終使候鳥老人融入遷入地。

3.2.2 ?發揮社區的作用，建立交流平臺

社區是候鳥老人與當地連接的紐帶，發揮良性作用的社區可以拉近人際關系，加強社會凝聚力。候鳥老人缺乏與遷入地居民的交往，在很大程度上是因為缺少交流平臺。候鳥老人的社會交往多以地緣為基礎，具有一定的排他性。社區可以趣緣為基礎，建立交流平臺，讓候鳥老人與遷入地居民以共同愛好為話題，拉進彼此之間的關系，進而加強候鳥老人的社會融合。

3.2.3 ?加強激勵，為候鳥老人增設合適的崗位

社會參與是消除候鳥老人孤寂、缺少歸屬感的有效途徑。社區應當采集候鳥老人信息，建立檔案庫，設置適合候鳥老人的工作崗位，對有需求的候鳥老人進行系統培訓，激發候鳥老人的積極性。候鳥老人利用余熱加強社會參與，一方面提升了候鳥老人的成就感和歸屬感，另一方面，又為遷入地減輕了壓力。

參考文獻：

[1]李芬，肖慧敏.海南候鳥老人社會融合：現實困境與理論探討[J].樂山師范學院學報，2018，33（1）：95-101.

[2]王郅強，趙昊駿.“候鳥式”養老群體的公共服務供需矛盾分析——以三亞市為例[J].行政論壇，2019，26（2）：103-109.

[3]陳恩，李麗.“三社聯動”：候鳥老人社會融合的治理模式[J].新東方，2017（2）：54-57.

[4]謝秋山，岳婷.積極老齡化背景下老年人數字融入的必要性及路徑研究[J].當代繼續教育，2019，37（4）：10-16.

[5]耿童，胡靜.“候鳥老人”在海南“原生社區”的社會融合[J].知與行，2016（8）：107-110.

[6]黃誠.基于需求層次理論的“候鳥老人”養老方式研究[J].生產力研究，2016（12）：114-117，145.