李小紅
摘要:中國文化博大精深,源遠流長;中國語言文字博觀取微,見微知著。漢字的語義經歷了漫長的演變過程發展到現今,對人們社會生活起到重要作用。因此,以“思”字為例,對“思”字的語義演變進行梳理,并對“思”的語義和現實意義進行探索顯得尤為必要。
關鍵詞:思;語義演變;現實意義
任何事物都有一個發展演變的過程,“思”字語義在發展過程中,從《說文解字》、《辭源》和《現代漢語字詞典》等各個年代的工具書中查閱到“思”字的語義解釋和與“思”字有關的字詞語義解釋中,從中可窺見其語義演變過程,“思”發展到現今對社會生活具有重要現實意義。
一、“思”的語義演變
(一)“思”在《說文解字》中的解釋
在許慎的《說文解字》[1]中,思:容也,從心囟聲,凡思之屬皆從思,息茲切。容:盛也,從宀谷,臣鉉等曰:屋與谷皆所以盛受也,余封切。古文容從公。(許慎《說文解字》)。
“思,容也。”漢朝許慎在說文解字中對“思”字的語義解釋,對此有人提出懷疑,如段玉裁認為“思”的意義是睿,但經過許多學者進行考證,認為許慎的解釋才是對的。這表明“思”字在當時確實是容,即包容的意思。[2]
在《說文解字》中,與思相關的字是:慮(謀思也,從思虍聲,良據切)。心:人心土藏在身之中,象形,博士説:以爲火葬,凡心之屬皆從心,息林切。在《說文解字》中,與心旁相關的字共有280個。囟:頭會匘蓋也,象形,凡囟之屬皆從囟,息進切,或從肉宰。在《說文解字》中與囟相關的有兩個字。息:從心從自,自亦聲,相即切。想:冀思也,從心相聲,息兩切。在這里,“心、囟、息、想”都與思的釋義有關。
(二)“思”在《辭源》[3]中的解釋
“思”在《辭源》中有三種讀音和解釋。在《辭源》中,與思相關的詞有49個,并且每個詞都給出示例,可以從中窺見“思”字語義略有變化。
(三)“思”在《現代漢語字詞典》[4]中的解釋
“思”字在《現代漢語字詞典》中有兩個讀音,在前一種讀音中,對“思”的語義解釋共有五種,在第二個讀音中,思作為姓。在《現代漢語字詞典》中,與思字相關的詞共有18個,并且與“思”字有關的詞語在生活中運用的比較廣泛,跟生活聯系得也更緊密。
在《辭源》和《現代漢語字詞典》中共有的詞語有9個,這兩部工具書的成書年代不同,但是兩部工具書在解釋“思”字的意義時有兩個詞略有差別,其余相同。總之,《說文解字》、《辭源》和《現代漢語字詞典》這三部工具書所處年代有所不同,三部工具書在解釋“思”的語義時有差別,但也體現出共同的語義面。
二、“思”的現實意義
(一)在思維方式上
在思維方式上,典型的詞語有思維、思想等。思維在《現代漢語字詞典》[5]中有兩種解釋,分別是:①在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動,是從社會實踐中產生的。②進行思維活動。可見,思維是一種認識活動,對從事腦力活動和抽象思維的人來說尤為重要,思維活動在生活中的方方面面都發揮著重要作用。
(二)在學習方式上
在學習方式上,典型的詞語有思考、思索等。思考即用大腦想。孔子是中國著名的教育家、思想家、儒學家。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的經典著作,其中孔子特別強調“思”的重要性,認為“學而不思則罔,思而不學則殆”,“思”作為學習方式非常重要。位于唐宋八大家之首的韓愈認為“業精于勤,荒于嬉;行成于思,荒于隨”。可見,“思”在學習方式上的重要性。
(三)在修生方式上
在修生方式上,典型的詞語有思想品德、思想道德等。思想品德在我國部分地區小學階段至初中階段中作為綜合性的必修課程。其內涵是指一個多要素的綜合系統,是人們在一定社會的思想體系和道德準則的指導下,在品德行為中表現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。[6]小學階段和初中階段是學生學習的基礎性階段,在此階段中將思想品德納入學生學習的必修科目。由此可見,思想品德對于人們生活和社會的重要意義。
三、小結
“思”字語義的歷史演變過程表明從其本意逐漸發展為多義,但其引申義都圍繞本意發展。現今,“思”在人們生活中發揮著越來越重要的作用,對社會認識活動具有指導的現實意義。
參考文獻:
[1][漢]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,1963.
[2]余群,“思,容也”考論[J].漢字文化,2017(03).
[3]廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組,商務印書館編輯部編.辭源(合訂本)[M].北京:商務印書館,1988.
[4]漢語大詞典編纂處編纂.現代漢語字詞典[M].成都:四川辭書出版社,2015(06).
[5]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現代漢語詞典[M].北京:商務印書館,1985.
[6]彭思雅.試論思想品德的形成規律[J].教學與研究,2012(04).