從場(chǎng)景到場(chǎng)域：淺談空間裝置對(duì)中國(guó)電影創(chuàng)作的影響

邢悅儀

【摘 要】電影發(fā)展史中的一個(gè)重要特點(diǎn)就是每個(gè)時(shí)期的電影創(chuàng)作都會(huì)受到當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制和制約。空間裝置技術(shù)打破了場(chǎng)景與道具之間的界限，它將裝置性的空間造型與影片的情節(jié)內(nèi)容相結(jié)合。本文通過姜文的影片《一步之遙》為例，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，從而來說明空間裝置技術(shù)對(duì)中國(guó)電影創(chuàng)新的影響，并為以后的中國(guó)電影提供了表達(dá)技術(shù)背后生命體悟的新形式。

【關(guān)鍵詞】電影創(chuàng)作;空間裝置;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）34-0101-01

空間裝置技術(shù)屬于電影美術(shù)的一個(gè)方面，它是在特定的空間環(huán)境里，將各種藝術(shù)形式和材料等進(jìn)行有效利用、改造和組合，表達(dá)創(chuàng)作者的思想情感。所以，我們需要了解空間裝置技術(shù)，并把它運(yùn)用到當(dāng)代中國(guó)電影的創(chuàng)作中，以此來豐富中國(guó)電影的創(chuàng)新手法。

一、對(duì)空間裝置的認(rèn)知和理解

空間裝置中“裝置”的意思是“安裝、組合和設(shè)置”。筆者認(rèn)為，空間裝置就是藝術(shù)家在一定的空間環(huán)境中，運(yùn)用組合、裝配等方法將已有的材料或現(xiàn)成品置換成一個(gè)包含藝術(shù)家情感的“場(chǎng)域”化的過程。這里所指的場(chǎng)域化的特點(diǎn)，意思是說場(chǎng)景的布置并不完全遵循劇情發(fā)展的需要或現(xiàn)實(shí)化的真實(shí)，而是幾種物質(zhì)材料通過組合與裝配等方法，產(chǎn)生的一種視覺造型和空間關(guān)系。它雖然不符合劇情真實(shí)空間發(fā)展的需要，但是，在造型和空間關(guān)系的場(chǎng)域表現(xiàn)上迎合了整個(gè)影片主題發(fā)展的需要。

受時(shí)代發(fā)展的需要，當(dāng)代中國(guó)電影的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)方式作為借鑒基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的電影模式進(jìn)行重構(gòu)，從而改變中國(guó)電影一貫遵循的真實(shí)性原則的制作方式，使電影的表現(xiàn)形式更能流露出創(chuàng)作者內(nèi)心的思想情感。

二、從“場(chǎng)景”到“場(chǎng)域”的轉(zhuǎn)換——以電影《一步之遙》為例

（一）將不同的建筑風(fēng)格特點(diǎn)相結(jié)合運(yùn)用到電影空間中。在姜文執(zhí)導(dǎo)的影片《一步之遙》中，有的空間造型的表現(xiàn)就是從“場(chǎng)景”到“場(chǎng)域”的空間轉(zhuǎn)換的過程，例如，“監(jiān)獄”中那個(gè)畫面的場(chǎng)景表現(xiàn)，監(jiān)獄的造型就被設(shè)計(jì)成環(huán)形的樣式。該場(chǎng)景的設(shè)計(jì)靈感來自于上海宰牲口的老場(chǎng)坊，它既展現(xiàn)了傳統(tǒng)老建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，又將西方的建筑風(fēng)格特點(diǎn)融入其中，把一所民國(guó)時(shí)期的監(jiān)獄設(shè)計(jì)得頗具現(xiàn)代感，并極具象征性和戲劇性。這既是對(duì)民國(guó)時(shí)期老建筑的回望，也是將建筑空間向電影空間的一種轉(zhuǎn)換。監(jiān)獄中的“回”字形走廊也是沒有出口和方向的，表現(xiàn)的是無處可逃的壓抑的情感，而不是表現(xiàn)監(jiān)獄的真實(shí)場(chǎng)景。

（二）把戲劇、舞臺(tái)空間融入到電影空間。影片中王天王模仿“新文明”戲的表演和運(yùn)用電腦技術(shù)描繪的作案現(xiàn)場(chǎng)、“花域總統(tǒng)選舉”活動(dòng)中精彩的戲劇表演及華麗的舞臺(tái)布景，以及影片中交替播放的黑白無聲電影《槍斃馬走日》等場(chǎng)景，這無疑是將中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)、繪畫、古老的黑白電影和最新的3D數(shù)字影像技術(shù)等結(jié)合在了一起，巧妙地實(shí)現(xiàn)了把戲劇、舞臺(tái)的空間轉(zhuǎn)換為電影空間，從而擺脫了常規(guī)電影美術(shù)在某些道具細(xì)節(jié)和場(chǎng)景空間上要遵循真實(shí)生活的邏輯思維，但每一個(gè)場(chǎng)景又會(huì)給觀者以真實(shí)感。影片中既有對(duì)默片時(shí)代電影的致敬，也有對(duì)當(dāng)代春晚小品、中國(guó)戲曲元素等的借鑒和模仿，這也正是電影與戲劇藝術(shù)等多種媒介的綜合應(yīng)用。

（三）場(chǎng)域裝置性對(duì)虛幻空間的巧用。還有一些場(chǎng)景的設(shè)計(jì)則是具有了當(dāng)代藝術(shù)空間和虛幻空間的“場(chǎng)域”性特點(diǎn)。例如，馬走日和武六在火車上的場(chǎng)景，我們可以看到，車廂內(nèi)是用玉米碴制成的金沙灘，在沙灘上設(shè)有躺椅、太陽(yáng)傘和棕櫚樹等。電影美術(shù)師將各種“現(xiàn)成品”運(yùn)用組合到一起，將一節(jié)飛馳的車廂變成了一個(gè)“海邊”美景。再例如，馬走日吸大煙并也給完顏英吸了大煙，然后兩個(gè)人開車出去兜風(fēng)的場(chǎng)景。大煙并不是過去古代煙斗的那種形式，而是利用虛擬的化學(xué)高新技術(shù)制作而成的，并且自己就可以制作，吸煙的形式給人以虛幻的感覺。在兜風(fēng)的場(chǎng)景中，玉兔也是運(yùn)用先進(jìn)的3D技術(shù)被刻畫到了圓圓的月亮上，使整個(gè)奔月的場(chǎng)景也具有了現(xiàn)代感和虛幻感。其實(shí)影片中還有很多場(chǎng)景，都給人一種置身于當(dāng)代藝術(shù)大展場(chǎng)中的感覺。

三、結(jié)語(yǔ)

電影《一步之遙》中對(duì)空間裝置藝術(shù)的運(yùn)用，是中國(guó)電影美術(shù)在創(chuàng)作觀念和方法上的一次進(jìn)步。讓影片超出觀眾的審美期待，這是非常考驗(yàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的。一方面，創(chuàng)作者既要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和資源進(jìn)行大膽利用;另一方面，又要與西方的當(dāng)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)等相互借鑒和融合，將空間裝置藝術(shù)的造型表現(xiàn)方式運(yùn)用到中國(guó)電影的場(chǎng)景和道具的設(shè)計(jì)之中。影片中多變的情節(jié)吸引著觀眾期待看到馬走日最后的結(jié)局，而在期待的結(jié)果中，觀眾會(huì)情不自禁地思考起自己的人生經(jīng)歷。這種互動(dòng)式的觀影形式，是電影美術(shù)師主動(dòng)借鑒和參與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作探索的結(jié)果，同時(shí)也是創(chuàng)作者、作品和觀眾三者共同作用的結(jié)果。中國(guó)電影應(yīng)如何將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和西方的當(dāng)代藝術(shù)觀念融合起來，并在全球復(fù)雜的語(yǔ)境中對(duì)中國(guó)電影的美學(xué)進(jìn)行研究，成為今后當(dāng)代中國(guó)電影藝術(shù)家需要認(rèn)真思考的問題。

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