女性主義敘事學下的《鋼琴教師》

邱寧

（西南交通大學人文學院，四川成都 610097）

眾所周知，經典敘事學著力探討敘事作品共有的結構規律和各種要素之間的關聯，深化了對小說的結構形態、運作規律、表達方式或審美特征的認識[1]。但其弊端也在于對創作出作品的外部歷史語境關注較少，在20世紀90年代興起的后經典敘事學恰恰彌補了這方面的疏漏，它提倡用“新興技術和方法論”，跨越“文學敘事界限”，把敘事語境和社會歷史社會語境都納入研究范疇，從而使敘事學呈現出時代的特色，女性主義敘事學也應運而生。女性主義敘事學開創者是美國學者蘭瑟，1981年普林斯頓大學出版了她的《敘事行為：小說中的視角》，該書率先將敘事形式的研究和女性主義文評相結合。女性主義敘事學是以經典敘事學為基礎的女性主義批評，它聚焦于敘事結構和敘述技巧的性別政治，并通過從真實讀者的性別出發，來對文本中的性別因素做出闡釋和反應。故一般而言女性主義敘事學研究的都是女性作家筆下的文學作品。

奧地利作家耶利內克本人即有“激進女性”之稱，因為她在許多作品都強烈批評男性的專制和暴力。她的代表作《鋼琴教師》更是集中地體現了她的這種思想傾向，因此，用女性主義敘事學來對這部作品進行深入分析，是極其恰當的。

1 敘述的聲音：構造反傳統的母女關系

蘭瑟十分強調“聲音”這個概念，其著作《虛構的權威》就是圍繞“作者型敘述聲音”“個人型敘述聲音”和“集體型敘述聲音”展開論述的。《鋼琴教師》的敘述者采用的第三人稱敘述模式，受述者也是處于故事外的讀者，因此，典型屬于“作者型敘述聲音”。

“作者型敘述聲音”，表明敘述者處于文本之外，對文本內虛構的世界里的一切都了如指掌，因此《鋼琴教師》的敘述聲音就已經具備了權威，所敘述的故事在文本世界里是真實可靠的。小說為受述者展現了一個心靈扭曲的女主人翁形象，她在家里被控制欲極強的母親控制，是“琥珀中的一只小昆蟲”[2]通過敘述者的全知視角，深入刻畫了母女之間的變態關系，細致地講述了母親科胡特女士對女兒埃里卡的控制，從安排女兒的穿著，掌管女兒的經濟，壓榨她的時間，禁錮她的肉體，最終鉗制她的思想，使埃里卡完全成為她的附屬品。而作為女兒的埃里卡卻只能通過自殘的方式來反抗，對母親產生既信賴又憎惡的受虐情感。敘述者對這對畸形母女關系的描述，揭露了一個事實，即對女性的壓迫不只來源于男性社會，還有女性群體。而且，來自后者的壓迫，更具有針對性，如胡科特女士就深刻了解女兒對于美的渴望，從而以此為誘惑，“為了掌握這首獨奏曲，狡猾的母親許諾給孩子買雙這樣的鞋”。由于“作者敘述聲音”具有權威性，在小說中對于女性對女性的壓迫敘述也是可信的。在揭露科胡特女士對女兒的壓迫時，敘事者稱埃里卡“像埃及的一尊木乃伊一樣[2]，說她“像被大頭針釘在結實的物體上的一只蝴蝶”[2]。從敘述者充滿感情的描寫中，可以感受到作者對被壓迫女性的深切同情。作者細致生動地展示了母女之間的斗爭，顛覆了傳統的男性話語體系里對于母女關系的想象，從而抵制顛覆男性權威，構建了屬于女性的主體性權威。

2 敘述視角：顛覆傳統的男權社會

女性敘述視角敘事視角與性別政治的關聯也是女性主義敘事學涉足較多的一個范疇。傳統的文學作品中，女性一般都作為欲望的對象，處于被聚焦被敘述的地位，因此，男性讀者能享受到“敘述”和“閱讀”的雙重愉悅。而《鋼琴教師》則打破這種男權文學傳統，將故事里男性形象也被放置到女主人翁的視域下。

埃里卡首先作為一個觀察對象出現。在母親科胡特女士眼里，她是具有鋼琴天賦的女性，是自己優秀文靜的女兒；其次，在男學生克雷默爾眼中，她是欲望的對象，“他比較她的上半身和下半身，下半身似乎有點太胖”[2]。作為主人翁埃里卡是被聚焦的對象，但作者敢于突破傳統的地方就是在于，也賦予了埃里卡觀看的權力，使她不單是一個被聚焦的客體，她也是“聚焦”動作的發出者。身邊的男性也紛紛進入她聚焦的視野，成了被觀察的對象。

聚焦于癱瘓在床的父親，看見“那張在毫無思想和意志的空空前額下面的面頰”[2]表現了埃里卡對于“父”這個存在的不屑一顧，父親的肉體與精神的孱弱以及女兒對父親的態度，是對父權權威的挑釁。

聚焦于表弟布爾西，觀察“他像一條鯨魚似的呼哧呼哧高興地露出了水面”[2]，看到“他的寶貝就藏在用這些線繩穿系好的泳褲里”[2]。赤裸裸地展現了埃里卡對表弟的欲望，從而顛覆了傳統欲望的主客體關系，男性成了欲望對象，而女性成了欲望的主體。

聚焦于男學生克雷默爾，觀察“這個年輕人看上去令人難以忍受地一切如常，無憂無慮”，再看到他“夾緊大腿……像樹葉在風中發抖”[2]，表現的是男女雙方互為欲望主體時，女性更具有權威，埃里卡不僅洞悉了男性的欲望，更擁有控制男性欲望的權力，這種設定是對傳統兩性關系的突破。

除去對身邊男性的聚焦以外，埃里卡還有極強的窺視欲，她去地下色情場所，去郊外看男女交媾，看男人像野獸一樣發泄淫欲。埃里卡在這種窺探的過程中，獲得了觀看的愉悅，并且作者從埃里卡的角度，揭露了男性的隱秘的獸性，同時，這種男性對女性的獸性欲望，又成了埃里卡的欲望客體。

在埃里卡的視角下，男性是被聚焦的欲望對象，同時他們對女性的這種觀察行為，也是她欲望的對象。這種只低于敘述者的女性視角，使男性和男性的欲望都成了聚焦的客體，從而徹底的顛覆了傳統敘事學中的女性的客體地位。

3 敘述話語：自由間接引語的效果

自由間接引語指的是形式在人稱和時態上與正規的間接引語一致，但它不帶引導句，轉述語（即轉述人物話語部分）本身獨立的句子。因擺脫了引導句，受敘述語境的壓力較小，這一形式常常保留體現了人物主體意識的語言成分[1]。在《鋼琴教師》中，有不少地方運用了間接引語，表達了敘述者對人物的真實態度。

3.1 間接引語體現反諷

間接引語沒有引導句，人稱和時態又形同敘述的描寫，由敘述者“說出”他/她顯然認為是荒唐的話，給引語增添了一股滑稽模仿的色彩或一種鄙薄的語氣，從而使譏諷的效果更入木三分[3]。

《鋼琴教師》描述克雷默爾在街上等待埃里卡的時候，寫道“然而他也不能和漂亮的女孩子用眼色示意打招呼。他想要配得上“婦女英雄”的榮譽稱號”[2]。敘述者說出了克雷默爾不和女性打招呼的原因，是為了配的上上“婦女英雄”的榮譽稱號，仿佛在男性的眼里，男人只要對自己的愛人保持基本的忠誠，就可以成為“婦女英雄”了。這一本正經的陳述男性對“婦女英雄”的理解，其實表達了敘述者對那些自以為是的男性的諷刺，他們把自己對愛人的專一視為對女性最高獎賞，敘述者用這種看似褒獎的詞句，諷刺了他們這種自以為是姿態，揭露了男權社會對女性的歧視。

3.2 間接引語增強同情感

在自由間接引語中，受述者聽到的是一種轉述，而一個富有同情心的轉述者，在這種情況下會充滿對人物的同情，這必然會使讀者受到感染，從而引起共鳴[1]。

在小說里，克雷默爾與科胡特母女倆一起回家的路上，埃里卡內心雖不愿意和克雷默爾分開，礙于母親的在場，小說寫道“他也該走了！這兒有這么多條路，可以讓他消失”[2]。這句話是以自由間接引語出現。這不是埃里卡真正想說的話語，但是由于長期被母親控制，她已經學會了絕對順從母親，但又對愛情充滿了渴望，所以她不愿意親自開口對克雷默爾說出“離開”的話，因此只能在心里默默寄希望于克雷默爾自己主動地離開。自由間接引語的突兀出現，表現了埃里卡的處于愛人與母親的兩難中，也表達了敘述者對于她處境的同情。

自由間接引語的使用，不僅能傳達出人物的主體意識，還能感受到轉述者的情感態度，具有雙重作用。

4 結語

《鋼琴教師》是一部顛覆男權話語的作品，耶利內克通過打破對男性對女性的各種猜想，重構了一個只屬于女性作家自己的世界。

耶利內克通過作品的敘述聲音，有力地建構出一個反傳統模式的女性世界，在這個女性的世界里，母女是彼此的囚牢，卻又在對方的身上感受到了真正的安全，這是對傳統母女關系的顛覆；通過作品的敘述視角，將男性甚至是男性的欲望都作為女性的聚焦客體，徹底地擺脫把女性單純作為觀察客體的男性敘事模式，是對傳統敘述主客體的顛覆；對作品的敘述話語，既讓故事中的人物充分表達了自己思想，又同時評判他們的話語，表達了自己對于男性自我優越感諷刺，和對女性處于壓迫狀態的同情，這是作者對男權現實的反抗。

通過女性主義敘事學的相關理論對《鋼琴教師》做了解讀，確實證明了耶利內克對女性心理有著入神的刻畫，對男權有著敏銳批判，不愧有“激進女性”的稱號。