“傳統文化校園熱”視角下大學生美育教育困境及實施策略
——以通化師范學院為例

潘園園

（通化師范學院體育學院，吉林通化 134001）

黨和國家歷來重視大學生的美育教育工作。國務院辦公廳在2015年9月29日發布《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》中明確指出，“進一步加強美育育人功能……以立德樹人為根本任務，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校美育全過程，引導學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發想象力和創新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培育造就德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”由此可見，發展大學生美育教育，對促進大學生自由而全面發展有著重要的理論和現實意義。

1 傳統文化中蘊藏的美育功能分析

中華傳統文化是民族千年積淀的精神財富，以中國傳統文化為核心的東方文明領先世界數千年，即使是在當今社會，甚至在世界范圍內，傳統文化仍舊以其獨特的價值和魅力被借鑒、被稱贊，它是中華民族的光榮與驕傲。

列數中國傳統文化，有先秦詩歌、楚漢文學、魏晉風骨，還有唐詩宋詞、元曲和明清小說，多樣的文學形式蘊含著豐富的美育因素，有體現祖國大地錦繡河山的自然之美；有表現家國情懷、親情友情、抒寫個人豪情壯志的社會之美；還有關于音樂、書法、舞蹈等藝術之美，如此眾多的美育資源，匯聚成中華優秀傳統文化之美，為我們留下了優秀的教育素材。

2 我校美育教育現狀及存在的困境

2.1 我校美育教育現狀

作為吉林省東南部唯一一所省屬本科院校，學校意識到美育教育在學生發展成長中的重要性，在培養方案制定方面學校部分專業也設置了關于美育方面的專業課程，例如漢語言文學、漢語國際教育、思想政治教育專業開設了《美學》，教育技術、學前教育專業開設了《美術基礎》，同時學校還開設了《滿族民間剪紙》《觀德射藝》《滿族刺繡—長白山滿族枕頂刺繡》《長白山草編技藝》等與美育相關的校內通識選修課，此類課程面向全校學生，學生可以根據自己的審美需求自由選擇，與此同時，學校還通過智慧樹、超星泛雅及校內網絡課程平臺開設選修課，開放學生學習時間和范圍，拓寬視野，讓學生根據個人實際情況自由選擇學習課程及時間。

2.2 我校美育教育存在的困境

雖然，目前學校美育教育有一定成果，但是由于目前處于以知識教育為主體的社會背景下，學校培養目標仍然以學生專業素養為重，忽視了美育在學生綜合素質發展中的重要性，美育教育沒有得到應有的重視，結合目前我校美育教育的現狀，歸納總結發現我校目前美育教育存在美育教育意識薄弱、美育教育課程不足、學校美育師資匱乏等問題。

2.3 美育教育意識薄弱

目前高等學校教育人才培養目標仍然是以專業教育為主，學校重視教育的實用性，忽視了大學生審美能力和審美創造力的培養，無視美育教育在學校發展和教學科研中所起的作用，由于學校美育教育意識薄弱，在建立學生培養目標之時，對大學生審美素養和審美能力的教育目標方面思考較少，學生也因此對美育觀念淡薄，缺乏對美育的充分認知和深入思考，使得美育教育在全校范圍內沒有受到應有的重視。

2.4 美育教育課程不足

結合目前學校開設的美育課程來看，僅有部分師范專業設有美育課程，大部分專業課程設置中缺少美育相關課程，即使就設置的美育課程來看，大部分都是專業選修課，只有一門必修課，并且美育教育內容素材較少，甚至沒有符合大學生綜合素質發展需要的美育教材，一些課程也只是講授空洞的美育理論知識，學生只是盲目地記筆記，審美意識和能力并沒有得到有效的提高。就此來看，雖然有部分學生受到了美育教育，但接受效果不好并且接受學生的范圍也較小，不能涉及全校學生，雖然面向全校學生開設了與美育相關的通識選修課，但此類課程由于受學校場所及開課教師所限，開課人數有限，無法滿足廣大學生對于美育課程的需求，而且此類課程并不是以講授美育知識為主的課程，只是作為可以提升學生審美能力和創造力的輔助課程，專業性美育課程相對較少。

另外，學生在美育教育中，期望獲得的不僅是美育理論知識，而更期待于對審美價值觀和審美情感、審美創造力等方面的教育，學生期待的是更豐富的美育課程內容。美育課程不足，內容枯燥，對大學生而言缺少吸引力，導致美育效果達不到預期的目標。

2.5 美育教育師資匱乏

學校美育教育開展實施的效果很大程度上取決于美育工作者素質的高低，學校美育工作者是學校美育教育的中堅力量，目前在學校教師隊伍中，能夠講授美育課程的教師少之又少，而具有美育相關學科背景的教師則更是鳳毛麟角，教師隊伍人數有限、自身美育專業知識不全面，學校也缺乏對教師美育知識方面的培訓，導致美育教師隊伍不完善。

3 傳統文化校園熱視角下我校美育教育實施策略

3.1 傳承經典，強化美育教育思想

美育教育對學生的全面而自由發展的重要性不言而喻，因此學校應調整育人目標，重視美育育人功能，從中華優秀傳統文化中汲取美育育人思想，從而提升學生的審美素養和能力。

蔡元培先生立足于美育的發展，對古代傳統文化中美育思想做了概括性論述：“吾國古代教育，用禮、樂、射、御、書、數之六藝。樂為純粹美育；書以記述，亦尚美觀；射、御在技術之熟練，而亦態度之嫻雅；禮之本義在守規則，而其作用又在遠鄙俗。蓋自數以外，無不含有美育成分者。其后若漢魏之文苑、晉之清談、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品，殆無不于非正式教育中行其美育之作用。”中華傳統文化中的美育教育思想無處不在，可以成為學校美育教育思想的源泉，也是我們取之不盡的素材。

當然，在利用傳統文化進行美育教育的同時，還要注意辨別良莠，傳統文化進校園，應該是一種以文化批判為前提的進入，而不是原樣照搬，應該對已有的文化進行篩選、加工和整理，在批判的基礎上加以繼承并實現創造性轉化。學校通過傳統文化對學生進行美育教育，是人才培養的客觀要求，同時也是建設高水平大學的內在要求，因此傳承傳統文化，學校要有所甄別，將能代表含有民族文化精髓、有利于弘揚社會主義核心價值觀、有利于文明進步、可以助推文化創新的美育內容傳達教育給學生，讓傳統文化在當代也可以讓學子們感受其精髓，寓美育化終身。

3.2 增開課程，完善美育課程體系

美育課程的設置不應該只局限于部分專業，每一個專業都有其不同的美育思想，從專業來看，不同專業都應該增開屬于自己專業領域的美育課程，以利于學生更加全面而深入地了解所學專業。

不僅如此，美育課程在滿足專業學生的美育教育之時，還應開設通識性美育課程，因為通識課程的目的主要是提高大學生自身的全面修養，而不是某一領域的專業知識，因此增開通識性美育課程，對全校學生而言是具有普及性教育的課程，此類課程以提高學生審美素質為起點，以普及美育教育知識為內容，借助于傳統文化中優秀的美育思想，以傳統文化為教育內容和素材，運用現代新媒體技術，挖掘傳統文化中學校美育的相關內容，更符合大學生自小養成的審美心理，增強他們的代入感，產生文化認同，從而提高學校美育的實際效果。將專業教育與通識教育相結合，構建科學的美育課程教育體系，是切實推動美育教育向縱深發展的前提和基礎。

3.3 強化師資，提升教師美育素養

教師是學校開展美育教育的中堅力量，具備一支專業素質較強的師資隊伍有助于推動學校美育工作順利、有序的開展，而教師素質的高低也直接決定了學校美育教育的實施效果。

首先，美育教師需要加強自身內在審美修養。教師自身需要具有強烈的審美情懷和育人情懷才能成為當代大學生綜合素質得以全面發展的表率。不僅如此，教師還應該具有一定的美學專業知識背景，具有深厚、廣博的美學知識和美育專業技能，課堂教學中，利用現代化教學手段改進教學方式，提高學生學習積極性，根據教學實踐情況，創造性地組織學生課內與課外教學相結合。

其次，美育教師需要提升自身外在行為素養。師者，學為人師，行為世范，教師的儀容儀表、衣著穿戴等生活風格也會間接影響學生的審美追求，尤其大學時代是大學生各項品質特性成型的關鍵時期，教師的“言傳身教”尤為重要，因此教師應注重自身外在行為素養，為學生展現、傳遞審美正能量。

最后，提升教師師資需要全校教師的共同努力。學校要做好大學生美育教育，不能僅僅依賴于講授美育課程的教師，還需要全校教師的共同努力。美育教育貫穿于課堂教學、課后活動、課外實踐，因此，需要全校教師的共同參與，對全校教師組織相關美育知識培訓，提升教師學校美育思想教育意識，以使學校美育教育取得更好的實施效果。

充分運用傳統文化的積極作用來加強和改進學校的美育教育，仍有許多工作有待開展。提高全校師生思想認識，完善課程構建體系，加強師資隊伍建設，適當增加民族藝術課程和教育實踐活動，植根于中華優秀傳統文化的深厚土壤，最終達到以美成人的人才培養目標。