《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程思政教學(xué)改革探究

袁靜云　曾娟娟　江秋蘭

【摘要】筆者力求從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方案四個(gè)方面中探索和構(gòu)建《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程思政的教學(xué)模式，從而提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量，發(fā)揮課堂育人的主渠道作用，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】課程思政? 教學(xué)改革? 應(yīng)用文寫(xiě)作

【基金項(xiàng)目】2018年吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院“課程思政化”試點(diǎn)項(xiàng)目。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G711 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）49-0089-01

“課程思政”是2014年之后出現(xiàn)的概念，其目的是解決大學(xué)生思想政治教育的“孤島”困境，尤其是解決思想政治理論課與其他課程之間實(shí)際存在的“兩張皮”現(xiàn)象，其方式是開(kāi)發(fā)利用相關(guān)課程的思想政治教育資源，以充分發(fā)揮所有課程蘊(yùn)含的思想政治教育功能[1]。

為落實(shí)課程思政要求，筆者結(jié)合《應(yīng)用文寫(xiě)作》校級(jí)課程思政試點(diǎn)改革項(xiàng)目，針對(duì)《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程地位和性質(zhì)，積極開(kāi)展教學(xué)改革，主要從以下幾方面進(jìn)行了探究。

一、教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合課程思政的要求，筆者將課程的素質(zhì)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，從傳統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)合作精神、自我學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力修改為熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和傳統(tǒng)文化，形成良好的品格和個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、良好的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。強(qiáng)化了課程的思政元素、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)元素和職業(yè)素養(yǎng)，多方位地培養(yǎng)學(xué)生。

二、教學(xué)內(nèi)容

《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程屬于通識(shí)課，選擇工作和生活中較為常見(jiàn)實(shí)用的應(yīng)用文體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，提高應(yīng)用文書(shū)的修改、寫(xiě)作能力。在項(xiàng)目化課程教學(xué)中，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、職業(yè)素養(yǎng)、思想水平和文化修養(yǎng)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新能力。本課程的思政融入點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面落實(shí)：

1.充分挖掘本課程蘊(yùn)含的思政內(nèi)容

在教授“書(shū)信”時(shí)，教師可以選取優(yōu)秀的中華家書(shū)范文，如曾國(guó)藩、魯迅、傅雷等文化名人留下的家書(shū)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)先人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，感受到中華文化的魅力，樹(shù)立文化自信。在教授“請(qǐng)柬”時(shí)，教師除了指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作格式正確的請(qǐng)柬外，還可以引用經(jīng)典名言“不學(xué)禮，無(wú)以立”“敬人者，人恒敬之”“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守”，讓學(xué)生在感受先賢處世的原則和智慧，形成謙虛有禮、溫良恭敬的處世態(tài)度。

2.結(jié)合地方傳統(tǒng)文化

教師在教授應(yīng)用文時(shí)應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中的優(yōu)秀育人資源，豐富課程的教學(xué)內(nèi)容，提升課程的趣味性，可以從古典文獻(xiàn)、名勝古跡、地方特產(chǎn)等方面找尋融入點(diǎn)。在教授“廣告文案”時(shí)，教師可以讓學(xué)生為本地的特產(chǎn)，如米粉、艾米果、烏骨雞、狗牯腦茶葉、木葉天目盞等，設(shè)計(jì)別具一格的廣告文案，讓學(xué)生熱愛(ài)本土文化、增強(qiáng)民族自信。在教授“導(dǎo)游詞”時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合本土景點(diǎn)和歷史，如井岡山、武功山、羊獅幕、白鷺洲書(shū)院、廬陵文化、狀元文化、紅色文化等，寫(xiě)作具有人文內(nèi)涵的導(dǎo)游詞，讓學(xué)生了解和熱愛(ài)本土景點(diǎn)和歷史。

3.融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

課堂是育人的主要途徑，教師應(yīng)充分發(fā)揮課程培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用[2]。在教授“新聞”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀人民日?qǐng)?bào)、新華日?qǐng)?bào)、南方周末等知名報(bào)紙，感受祖國(guó)日新月異的變化和繁榮昌盛。在教授“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)策劃書(shū)”時(shí)，可例舉近年來(lái)成功創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生取得的優(yōu)秀成績(jī)和國(guó)家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支持政策，讓學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性，樹(shù)立民族自信、熱愛(ài)祖國(guó)。

三、教學(xué)方法

隨著課程教學(xué)內(nèi)容的思政化，教學(xué)方法也應(yīng)同時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以便更好地發(fā)揮課程的育人功能。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教師主體的授課模式，形成以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生自主功能的授課模式?！稇?yīng)用文寫(xiě)作》課程針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，采用混合式教學(xué)法和翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法，按照“課前布置任務(wù)——課堂展示、修改與點(diǎn)評(píng)——課后鞏固提升”的模式進(jìn)行教學(xué)，充分利用在線網(wǎng)絡(luò)課程和移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升課程教學(xué)質(zhì)量。

四、考核方案

本課程的考核方案也針對(duì)課程思政進(jìn)行了調(diào)整。原課程的考核方案為考核總成績(jī)=平時(shí)考勤（10%）+課堂表現(xiàn)（10%）+課堂任務(wù)（20%）+小組合作（20%）+期末考核（40%），調(diào)正后的考核方案為考核總成績(jī)=平時(shí)考勤（10%）+課堂任務(wù)（20%）+課程思政（30%）+期末考核（40%）。課程思政（30%）主要考核學(xué)生課堂禮儀、價(jià)值觀念、職業(yè)素養(yǎng)等方面，細(xì)化到每一節(jié)課的課堂管理和任務(wù)完成情況中。

結(jié)束語(yǔ)

在《應(yīng)用文寫(xiě)作》課程中融入思政元素，通過(guò)課程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式，是筆者今后不斷研究和實(shí)踐的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙繼偉.“課程思政”：涵義、理念、問(wèn)題與對(duì)策[J].教育學(xué)研究，2019（2）：114-119.

[2]習(xí)近平提出堅(jiān)定文化自信推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛[N].新華網(wǎng).[2017-10-18]

作者簡(jiǎn)介：

袁靜云（1987-），女，漢族，江西上饒人，碩士，講師，研究方向?yàn)楦呗毥逃虒W(xué)研究。