傳統文化美學在現代環境藝術設計中的運用

摘 要：環境藝術設計的歷史流變與建筑學有很大的關系，新的美學沖擊不斷影響著現代環境藝術設計的發展，從園林設計到大型場館的布局再到家居裝飾設計，都在隨著人們物質基礎的不斷增長而發生著變化，越來越多的西方的審美方式開始出現在設計中，但由于歷史的原因和民族心理的原因，這種將西方審美強加在中國是生活環境中的效果并不好，人們開始呼吁傳統文化美學的回歸，呼吁更為貼近自然更加適合中國人審美的裝飾設計，應用在現在的環境藝術設計當中，為每一個中國人營造舒適且適合的建筑群落，同時樹立民族的歷史感，為傳統文化的回歸打下基礎，從優秀的傳統文化美學中汲取養料，為新時代的設計師們打開新的視野，尋找新的靈感。在這樣背景下，筆者結合實際工作中經驗，翻閱大量有關于傳統文化美學的資料，并參照實際的園林建筑設計思路，談論了傳統文化美學在現代環境藝術中的應用實策。

關鍵詞：傳統文化美學;環境藝術設計;現代;運用策略

現代的設計師在現代環境藝術的設計中，越來越感到遇到了瓶頸，亟需打開新的思路。基于此，筆者結合實際，首先論述了傳統文化中的美學觀念，其次談論了中國傳統文化美學在環境藝術設計中的思想流變，最后結合實際，在翻閱大量相關文獻和參考實際設計例子后，論述了傳統美學文化應用在現代環境設計中的實際策略。

一、傳統文化中的美學觀念

美學的概念來源于西方哲學體系，中國古代沒有對應的詞語，但是卻能從中尋找到自己獨有的一套理論。中國悠久的歷史，朝代的興衰決定了不同的美學觀念。很多哲學家認為，文化精神是促進文化歷史發展的主要原因，在美學方面亦是如此。中國古建筑可以算是藝術殿堂上的明珠，是所有關于結構、裝飾、書畫等審美的集合，最大程度發揮工匠的能力，發揮技藝工藝的效能，形成了獨特的建筑審美觀念。幾千年以來，中國的藝術家們一直遵從主結構不變，巧妙地組合其他空間群落緩慢變化，形成了以園林、宮殿等為主的獨特藝術環境。同時美學的思維更是中國古代環境藝術設計的主心骨，藝術家們將優秀的思想內涵深入建筑以及建筑群的布局當中，不斷將詩詞書畫當中的“物境、意境”融于到平時的建筑環境設計當中，同時將儒家、佛家、道家的審美思潮巧妙地加入起居生活的步調之中。各朝各代的審美風格也在發生變化，宋明之后，由于統治階層的進一步固化，隨之而來就是宋明理學影響下的審美思潮，中庸的思潮開始流行，講究調和、常道的思維開始占據主導地位，這一時期形成的獨特美學觀念對后世的影響很大，也是現代環境藝術設計中可以大批借鑒的思維方式。

二、傳統文化美學在現代環境藝術設計中的發展

（一）關注傳統美學中的時空觀念

很多領域都在關注有關于“時間”概念的問題，環境藝術設計領域的專家也在考慮這個問題。在這個多元化的時代，人們的觀念越來越復雜化，但整個世界的狀態是走向一體化。對時間問題進行研究，一直是理解世界總體的不二法門，在古代美學觀念里，這也是重要的研究點，對后世的影響非常深遠。在哲學的觀念里，時間與空間是基本的概念，哲學的歷史上，空間和時間的位置不近相同。物質存在的基本形式是空間，而時間則是一切物體存在的方式，如人類在建筑物內活動，就要考慮時間的觀念，古代文化美學這方面的體現的有很多，如意境的概念，就涉及這個兩方面，同時關注人的體驗，在現代環境藝術設計中，如何平衡這兩者的重心，也是很重要的一點。

（二）關注傳統美學中的園林與生命觀

人們常常認為，古代人是在古代園林的建設和建筑的營造中，只是對“自然山水”的單純復制，把大山大河造小，放在自家的庭院里，把宇宙簡單的放在自己的心中。但其實這個觀點就是錯誤的，以致于在長久的現代環境設計中，一般的設計師，單純地這樣認為，依從這樣的觀點，想當然的認為就是為了自然而自然，將山水元素以及古代裝飾、家具、文玩這些元素加入到設計當中，仿佛自己繼承了古人的審美思維，但最終卻弄成了四不像，沒有考慮古人真實心理狀態和審美趣味。傳統的文化美學注重生命觀的思維，比如，在古人的思維，天不是簡單地以人角度出發的客體，天也有自己的生命，四季變化就是他生命形態的體現，在園林的構造中，不光是簡單的模仿，更多是對于生命的理解，對于四季的體悟，對于自然的遵從，這些都是現代環境藝術設計理念需要進一步學習和考慮的。

三、傳統文化美學在現代環境藝術設計中的實際應用策略

（一）傳統文化美學中色彩和形態元素在現代環境藝術設計中的運用

傳統園林景觀的設計中，最講究的就是色彩的搭配以及形態的協調。在古人的思維里，人們更都愿意生活在自然環境中，與自然和平相處，講究的是天人合一的狀態，心平氣和才是真正長壽之道，只有色彩穩定協調，才能促使人的內心平和，在這一點上古代建筑設計充分考慮了們這方面的需求。人與自然的從來都是密不可分，人不可能離開自然，如今越來越多的人生活在城市當中，現代環境藝術設計也更加關注人們這方面的訴求，可以在古代設計中進行借鑒學習。在自然界中，往往我們接觸的都是純度較低的顏色，在裝飾環境設計中，可以多用這樣的顏色，人眼更容易適應，而顏色鮮艷的物體，更容易刺激人的眼睛，造成人眼的疲勞。在傳統文化美學中，古人非常注重這方面的考量，紅色和綠色的使用就充分考慮到了這一點，萬綠叢中一點紅就非常協調，萬紅當中一點綠容易造成人的視覺刺激過大，這與古人講究的意境密不可分，同時也從生活家居的舒服出發，更能與自然平和相處。

這種審美觀念可以應用在現代環境設計當中，選取不用的情境，看人們適合什么樣的視覺感覺，比如在餐館、博物館等現代化建筑的設計中，如果能夠考慮到燈光顏色等方面的協調統一，是非常加分的。另外自然里幾乎筆直平滑的物體，中國古代審美也特別注重裝飾性物體的形態，最具代表性的就是假山、景觀山一類的裝飾物，貼近自然的形態，更能給人以充足安全感。另外，多種曲線的使用，例如曲面向上的屋檐，這些也都體現了古代審美觀念講究自然和諧的設計理念，使設計的整體性更加協調。

（二）傳統文化美學中材料和空間在現代環境藝術設計中的運用

環境藝術的設計離不開材料的使用，而要考慮整體的效果，就更離不開整體空間的搭配，這兩者相輔相成，材料的使用會影響整體空間的搭建和呈現的效果。在傳統的中國建筑以及園林設計中，木材、石材這兩種材料的使用較多，同時也有泥土的使用，這集中展現了人與自然的親和關系，集中體現了古人的審美文化，古人非常重視材料結構之于人類生存的考量。譬如，木料在中式建筑中的大量使用，就是古代人的審美智慧，從環境方面進行的考量，古代中國可以產出大量的木材，取之于林，在山間林間營造木結構建筑，不僅是從生理方面的考量，可以更親近自然，同時可以節約勞動力，最后木結構穩固的特性也更適合人們長久地居住在一個地方。《周易》中有五行之說，木屬性是五行基礎之一，構建了中國人統一的思想理念，木結構不僅是外在美的體現，同時也是內在心理的審美趨向，最終成為民族性格，成為獨一無二的審美風格。在現代的環境藝術設計中，也要將民族性考慮進去，從材料出發，尋找更適合國人的建筑材料，體現審美精神，尋訪天人合一的精神，或者說在城市的建筑群落里，用材料營造自然化風格的景觀建筑等。而在空間的打造方面，古代文人、匠人早已形成了自己一套獨有的審美趣味，小到詩詞、書畫，再到家具裝飾，大到整個建筑的營造以及園林的布局，都滲透著中庸的思想以及留白的思維，尋找空靈的感覺，超然物外又和諧統一的空間構造最符合國人的審美觀點。這種思維在現代環境設計中，更應該得到體現，比如在博物館等大的場館的設計中，就可以嘗試這種設計思維的應用。

四、結束語

綜上所述，傳統文化美學在新時代的浪潮中又一次綻放智慧的光輝，在新時代的環境藝術設計領域，越來越多的相關從業者開始借鑒傳統的美學思維，取其精華，將建筑設計與園林設計中隱含的優秀思維，創新性地加入到自己的設計中，并取得不錯的成績，本文以此為背景，論述了傳統美學實際應用的策略，希望可以為相關工作者提供可借鑒思路。

參考文獻：

[1]陳書琴.基于傳統農耕文化的當代設計美學思考[J].吉林省經濟管理干部學院學報，2016，30（05）：159-160.

[2]韓毅.現代環境藝術設計中中國傳統文化元素的應用分析[J].現代園藝，2019（02）：115-116.

[3]連夢薇.中國傳統文化元素在現代環境藝術設計中的運用探討[J].大眾標準化，2019（14）：98+100.

作者簡介：

桓林濤，男，漢族，河南平頂山人，本科學歷，初級職稱，助教，研究方向：藝術設計。