桂西南民族地區優秀民族文化融入高校第二課堂的路徑探究
——以廣西民族師范學院為例

黃秋來 梁添論 黃劍波 覃 耐

（廣西民族師范學院 廣西·崇左 532200）

1 桂西南民族地區優秀民族文化的相關理論概述

1.1 優秀民族文化的含義

民族文化是一個民族在長期的社會實踐過程中獲得的并能夠體現本民族特點的物質財富和精神財富的總和。它是一種社會歷史的現象，是在人們的日常生活中形成發展起來的，在內容和形式上都會因不同因素而形成自己本民族的特色文化。民族文化有物質文化和精神文化兩大類，物質財富體現在飲食、衣著、住宅、生產工具等方面；精神財富體現在語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等意識形式方面；民族文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。優秀民族文化是指文化的本源在流傳的過程中取其精華，去其槽粕后被人們不斷篩選、淘汰又不斷豐富和發展而來的優秀文化。

1.2 桂西南民族地區優秀民族文化的概況

以桂西南民族地區的崇左市為例，“崇左市是一個以壯族為主體的多民族聚居地，”[1]他們在特定的自然條件、地域環境和生產生活方式中創造出具有本民族特色的燦爛文化，給后人留下了豐富的文化遺產。桂西南民族地區民族文化是指以桂西南民族地區的崇左市壯族文化、山水文化、紅色文化和邊關文化為重點的少數民族特色的文化資源，它們是優秀民族文化的重要載體。主要包括相關的服飾文化、節日文化、非物質文化遺產等。在中越邊境優秀民族文化調查中，本團隊進行了訪談調查法，主要選取了當地群眾為訪談對象，了解到桂西南民族地區優秀民族文化的發展狀況，在走訪和交談中我們發現當地的民族文化豐富濃厚。

1.2.1 服飾文化

桂西南民族地區民族服飾包含服裝和服飾兩種。“桂西南民族地區的壯族人民的服裝是以壯族為主的多民族服裝，壯族的傳統服裝主要以藍、黑、棕三種顏色為主色調，以藍靛青為顏料制成”。[2]農村婦女有織布、染布、制作服裝的傳統習慣，是一種家庭手工業。左江流域是中國棉紡織技術的發源地之一，至今為止，大新縣、龍州縣等地部分婦女還穿著具有鮮明的壯族特色的服飾。

1.2.2 民族節日文化

桂西南民族地區的崇左本地具有豐富多彩的民族傳統文化節日，有“四季皆聚慶，無月不過節”之說。崇左壯族節日源遠流長，節日類型繁多，活動內容多樣，春節、“三月三”、“七月十四”是最重要的節日，另外有陀螺節、銅鼓節、六月初六、農具節、中秋節、吃立節、婭拜節、歌圩節、花朝節、儂垌節、嘗新節、螞拐節等，同時還有豐富的節日活動如：打榔舞、毽球、武術、打陀螺、板鞋、拋繡球、搶花炮、射弩高桿繡球、背簍繡球等具有民族特色的節日活動。這些傳統節日具有重要的社會功能和文化功能，發揮著文化傳承、情感認同、民族認同、家庭生活、人際關系、社會關系等重要的作用，也體現了壯民族對自然、對生命的敬畏。

1.2.3 非物質文化遺產

天琴，彈撥樂器，“狀語稱‘叮叮’是駱越民族的特有樂器，流傳于崇左的龍州、憑祥、寧明一帶，”[2]已經有一千多年的歷史，是古駱越民族傳統文化的重要組成部分，其是桂西南民族地區壯族人民歷史文化的典型代表，具有天籟之音般的藝術魅力和濃厚的民族特色，因而深受壯族人民的喜愛。

花山巖畫，是左江流域兩岸山峰峭壁上彩繪畫的總稱，圖像可分為人像、動物、器物、自然物等四大類型，以人像為主要標志。“寧明的花山巖畫是所有巖畫中畫面最廣大、圖像最復雜、內容最豐富、經歷年代最長久的一個巖畫地點?！盵3]其是左江流域的駱越文化標志。位于寧明縣城西北25 公里明江畔?！皠撟饔诖呵飼r期，是駱越先民勤勞勇敢和智慧的體現”，[4]也是壯族文化的標志和符號。

2 桂西南民族地區優秀民族文化融入廣西民族師范學院的狀況

2014 年3 月，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》后，“民族文化進校園”一度成為民族教育領域的“熱詞”，但什么樣的民族文化才能進入校園呢？又通過怎樣的途徑進到校園中來呢？以廣西民族師范學院為例，該校極具民族性、邊疆性和師范性的特色，被譽為“南疆國門大學”，地處中國通往東南亞的門戶城市、桂西南區域交通樞紐城市，中越邊境小城崇左，壯族先民駱越民族聚居之地，具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊。本文調查以廣西民族師范學院為例，經調查研究發現，民族文化在高校第二課堂的發展現狀仍有不足。

（1）高校實施力度有待加強，民族文化宣傳力度較低。自從深化教育改革，全面推行素質教育以來，學生的各方面素質便受到廣大高校的重視與實施，其對學生素質產生最直接、明顯的就是文化環境的影響，而對文化環境氛圍的濃厚影響比較大的則是學校的重視程度。以廣西民族師范學院為例，在對“影響傳統民族文化在大學校園內傳播的因素”的調查中發現在被問及:“你認為影響傳統民俗文化在大學校園內傳播的因素有哪些”，有79.2%的學生回答是學校重視程度。從這些數據中，我們可以得出，我校大學生認為傳統民俗文化在大學校園內傳播的因素主要是學校重視程度，其次是個人的興趣愛好及接受熱情，由此我們可知學校的支持力度對優秀民族文化進入高校的第二課堂產生很大的影響。因此學校應加大力度去支持學生對優秀民族文化的了解與傳承。相對于專業知識在第一課堂中進行的學習與教導，優秀民族文化這一利于培養學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，使學生形成正確思想方法的文化教育更容易被各大高校融入第二課堂來進行教育。雖然現在的高校已經開始大力推進優秀民族文化的教育，但效果總體來看不太明顯。原因在于學校僅僅推崇傳播優秀民族文化，卻很少有給出具體明確的傳播措施方式以及提出相應的物質、經濟支持，民族文化師資力量薄弱，教學資源單一，學校經費仍不能滿足更多的少數民族文化傳承工作的開展，教學設備經費支持力度不大，缺乏技術培訓，缺乏人才培養。資金不足，沒有能夠增添更多具有民族特色的文化載體，如道具、器材、服飾、樂器等。也沒有更多經費讓學生和教師能深入到具有民族特色文化的地方去學習研究，從而不能有效利用周邊濃厚的文化資源。關于技術方面，校方對已有的文化課程和活動組織欠缺必要的贊許與表揚，沒有提供專業的師資隊伍來對優秀民族文化第二課堂的開展進行具有技術性、創新性、吸引性的指導，沒有對現有教師進行相關課程培訓的意識，學生參與感不強，積極性欠缺，也缺乏傳統民間傳承藝人的指導，例如壯錦、服飾、天琴等非物質文化遺產想在校園發展傳承，必須學會相應的技術，而聘請相應的授課人也是一大筆資金。

（2）學習平臺欠缺，民族文化傳播難度大。廣西民族師范學院的生源主要來自廣西壯族自治區的各個地方，在調查學生對民族文化的了解途徑的分析得出，有81.46%的學生主要是通過電子媒體的途徑來了解優秀民族文化的，有61.46%的學生是通過家中長輩的途徑來了解民族文化的，有61.95%的學生主要是通過學校師友的講解中獲得對民族文化的了解的，還有59.02%的學生是在書本報刊上了解民族文化的。學生本身對民族文化的了解欲望不高，極少數同學會積極主動去了解優秀民族文化，又缺乏相應的引導，致使學生的傳統文化知識僅來源于生活中與長輩及他人的交談，多為被動現象，沒有專門學習民族文化的平臺，學生獲取民族文化知識的范圍比較小，內容也比較零散。

對于優秀民族文化第二課堂的學習，學生參與學習活動的積極性不高，學習的專注力與自覺性不強，甚至在課堂中出現“人在心不在”的現象，第二課堂傳授的優秀民族文化知識內容不夠豐富與全面，沒有對學生表現出很好的吸引力，致使學生對所學的文化知識了解甚少。另外，學校第二課堂的管理模式也有待完善，對部分特殊活動未設置明確的活動參與對象以及與之相適應的活動規則，目前，學生在第二課堂對民族文化的學習目的性強，僅僅是為了獲取實踐課時以及相應的學分，而不是自身對民族文化產生求知欲，缺乏自主學習的積極性。

（3）活動形式較單一，缺乏創新活力。在調查中得知，廣西民族師范學院學生學習了解優秀民族文化途徑主要是通過電視媒體和課本知識，雖然也有其他的途徑，但受訪者中通過電視媒體了解優秀民族文化的人所占比例高達86%，通過課本知識來了解優秀民族文化的人所占比例也達到了83.5%，了解途徑排名第三的書刊雜志所占比例為60%。由此調查結果可知，學生學習和了解優秀民族文化的途徑雖然多樣化，但是采用的都是比較老舊的形式，關于第二課堂活動開展的其他常見形式還有知識競賽、主題交流會、趣味游戲、主題展覽等方式，這些活動已經隨處可見，學生的參與次數與經歷數不勝數，早就見慣不怪，這在一定程度上阻礙了學生對優秀民族文化第二課堂的參與積極性，還容易導致學生對優秀民族文化知識的獲取不夠全面，這就要我們要通過多種途徑來了解優秀民族文化，從多種途徑獲取有關信息，以確保信息的準確性和全面性。

3 桂西南民族地區優秀民族文化融入高校第二課堂的路徑

（1）開設民族文化課程，豐富民族文化內涵。學校本著具有民族性的特點出發，構建本土知識課程，本土知識課程即為優秀民族文化知識課程，在選擇民族文化內容時，挖掘更多富含優秀民族文化的內容來進行課程設置，例如開設民族文化選修課程、民族體育文化課程、民族音樂等課程，在篩選課程內容過程中可邀請史學專家、民族學專家以及民間藝人共同探討，在課程編訂環節，要重視對民族文化所具有的意義進行論述，使課程設置既具有現代化特征，又有豐富濃厚的民族文化特色，讓學生在獲得理論知識的同時，還能受到本民族文化的熏陶，在濃厚的文化氛圍中增進對民族文化的了解，增強對本民族文化的情感，促使學生從中掌握民族文化知識，進一步促進民族文化的有力傳承。

（2）打造民族文化的傳承平臺，推動線上線下相結合。習總書記曾言：“大學是立德樹人、培養人才的地方，是青年人學習知識、增長才干、放飛夢想的地方”。學?？蓪W生社團作為傳播民族文化的重要載體，為對民族文化頗有興趣的學生提供一個可以進行思想交流、文化交流的平臺。在線下，學?？梢猿闪ⅰ疤烨偎囆g社團”“壯錦社團”等具有代表性的文化社團，讓學生能夠參與天琴的彈奏、壯錦的刺繡等具有濃厚文化色彩的民族活動，通過親身實踐會來增強學生對優秀民族文化的情感與了解，給予學生傳承本民族獨特工藝、文化的自信，促進優秀民族文化在青年一代的傳承。同時，學?？梢园l揮夏令營、課外素質拓展等活動的重要性，通過專業老師帶隊、學生自愿報名參加的活動形式，大力開展此類文化活動。學?？梢允孪扰c當地的民族文化發源地溝通與合作，并設立專題研究基地，結合當地民族文化傳承的現狀，鼓勵學生根據自己的興趣愛好和專業能力參與課題科研項目，充分發揮學生的自主創新能力，挖掘學生對民族文化的探究潛力，從而拓展學生的民族文化知識，達到傳播優秀民族文化的目的。在線上，以互聯網為依托，促進民族文化融入高校的發展，提供更多的網絡傳播平臺，可以通過微信公眾號、官方微博、官方QQ 等平臺發表豐富的民族文化元素，還可借助到夢空間、易班、微視頻APP 等平臺舉辦與民族文化相關的活動，并設置一定的學分，或將學習課時納入校方規定完成的實踐課時，從而吸引廣大學生參與到活動中來，提升學生學習的積極性。

（3）豐富民族文化的活動形式。優秀民族文化進校園可以通過民族節日慶?；顒觼碜哌M校園，如在“三月三”、端午節等節日時組織學生開展慶?；顒?，并且讓學生參與到籌備活動當中，通過指導學生制作傳統民族服飾、演唱傳統山歌、表演花山舞蹈、展示打郎舞來體會民族文化的特點；通過儀式感比較強的節慶活動來增強民族文化的對學生的感染力，達到潛移默化的效果。

俗話說“技多不壓身”，廣大高?？梢栽趯Ｗ⒂诘谝徽n堂培養學生專業知識技能的同時，結合自身情況，盡可能地利用第二課堂培養學生服務于社會的其他技能，以廣西民族師范學院為例，此校位于我國美麗富饒的崇左市，屬于邊境地區，對優秀民族文化第二課堂的內容與目的可以向服務邊境、促進鄰國友誼等方面開展，例如開展兩國邊境方言歷史文化活動、兩境邊防工作文化活動、少數民族文化習俗體驗活動等。

4 總結

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優秀民族傳統文化的傳承發展，傳承優秀民族文化是學校的歷史使命，以優秀民族文化融入高校第二課堂，打造豐富多樣的民族性校園文化，學習民族文化的歷史內涵，提高學生對本民族文化的認同感，有意識的傳承優秀的民族文化，樹立高度的文化自覺和文化自信，堅定文化自信，有利于建設中國特色社會主義先進文化，最終實現中華民族的偉大復興。