“立德樹人”之我見

田丹昌

[摘 要] “把立德樹人作為教育的根本任務”。這種論述是對德育的進一步強化和精煉，是對素質教育內在內容的深入闡釋。本文闡述了“立德樹人”的意義和當前的現狀、基本內容及思考與建議。

[關鍵詞] 立德樹人;意義;現狀;內容;思考與建議

一、“立德樹人”的意義

立人先立德。古人說“立德”“立功”“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被放在首要位置，就是因為道德永遠是一個人的安身立命的根本?？鬃诱f：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！?/p>

首先，在當前背景下，“立德樹人”是事關人民和國家前途命運重大舉措，是學校教育工作的根本內容與任務，其意義是不容置疑和不言而喻的。其次，青少年學生無論在生理、心理、思想及人生閱歷上都不夠成熟，正是人生觀、價值觀、生活觀成長與構型的重要時期，他們有著強烈的模仿性與可塑性，而立德的過程又是具有長期性與連續性的特點。無論小學、中學乃至大學，“立德樹人”之教育將伴隨始終，是學校的根本任務和基本目標。再次，社會上滋生很多的拜金主義、享樂主義、急功近利主義、利己主義等思想，因而立德樹人為維護集體、為人民服務等社會主義公德這塊凈土與陣地的純潔，其意義尤為必要與重要。最后，現實教育的迫切需要。當前違法犯罪低齡化，偏激、狂熱、脆弱、責任感降低，心智不成熟等現象在少數青少年身上有所體現。

二、立德樹人的現狀

當前教育中，有時會出現重智育輕德育，片面追求升學率，學生教育目標被忽視，學生道德發展被削弱，中小學生厭學現象。其重要的原因是教育發展以成績以升學率為指標，教師的評優評模、職稱評定及工作績效以期考的升學率、及格率、優分率、平均率為指標。教育，從來就不應該窄化為“教知識”“教文化”“教技能”，它包含著重大深遠的歷史使命，它關注的是家庭的、社會的、國家的前途和命運，是文明、和諧的、人文的、繁榮的基石。因而，學校的側重點應扭轉到這個局面。齊抓共管，才能根本扭轉“重智輕德”的狀況。

三、立德樹人的基本內容

第一，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，積極開展民族精神與時代精神教育，著眼培養學生愛國主義情感和對中華民族共同歷史、文化、生活方式歸屬感與認同感，引導學生形成良好道德品質及行為習慣，大力推行“學科教育”，讓“育德”與“增智”交匯相融，實現正確的人生觀、價值觀、世界觀。

第二，培育學生的公德意識。我國傳統文化中禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛等觀念，經過重新詮釋，完全可以運用到現實生活中，優秀的傳統文化中呈現辯證思想、人生哲理、優雅儀態都能給我們借鑒和啟示。

第三，培育學生的法律意識。首先是學法，然后識法、懂法，之后守法、用法。法律意識是現代文明的象征，是“依法治國”的前提條件，其重要性是不言自明的。

第四，培育學生良好的日常生活的行為習慣。這些習慣包含著個人日常生活的獨立能力的習慣，譬如個人衛生習慣、勞動習慣;也包含著良好的學習習慣，諸如作息習慣、預習、自學習慣、讀書讀報習慣。

第五，培育自尊自信，理性平和，積極向上的心態。培育他們學會感恩，學會包容，培育責任意識。感恩父母，感恩社會，感恩人民。

四、思考與建議

第一，從國家和社會層面上加大拓寬拓深宣傳的力度，廣播、電視;報刊、網絡做好輿論導向的生力軍，要找典型、立模范，公之于眾。牢牢抓住德育工作這條主線不放松，要營造立德樹人的環境、氛圍，力求改變“重智輕德”的思想觀念，讓“德智體美勞”同時發展。

第二，從教育管理層面上進行頂層設計。對低年級、中高年級、初中、高中以及大學各學齡階段，哪個階段實施什么具體立德樹人的內容要進行構建和設計，要定內容，定程序，定課時，以點到面，分層分階段推進教育工作的開展。

第三，從學校的教育工作進行具體指導與管理。這里應包含三個方面的內容：首先，學校政教處應是學校立德樹人的領導管理部門，是具體的指導者，督導和管理者，要進行學年學期的德育管理規劃和計劃。要利用學校的資源，譬如廣播站、宣傳欄進行宣傳，要開展相關德育的周活動、月活動。其次，班主任應是德育工作具體貫徹與實施者。要密切聯系生活、理論與實踐相結合，內容豐富，活潑趣味，要潤物細無聲，言傳身教，為人師表。要構建良好的學風和班風，使文明守紀之風、團結友愛之風、集體主義之風、良好體育、衛生習慣及審美情趣之風在班級之中盛開。最后，大力推進學科德育。解決“只教書不育人”“育分不育人”的問題，讓知識、能力與德育有機統一，讓立德樹人建立在豐富知識和生動有趣的內容之上。要深入挖掘課堂教學資源，讓德育工作在活動中得到潛移滲透，得以升華。

教育是關乎國家、民族的千秋大業，要辦好人民滿意的教育，首要是立德樹人，讓每個學生都成為有用之才，美麗中國，需要有道德的現代人。

（責任編輯：姜 波）