楊小旭
(貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 550023)
高等學(xué)校思政課是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)定學(xué)生理想信念的主戰(zhàn)場(chǎng),思政課在于有目的培養(yǎng)良好品德,司馬光對(duì)人之德才的關(guān)系作過(guò)過(guò)精辟論述,“才者,德之資也;德者,才之帥也”,高度重視人之德性修養(yǎng),他根據(jù)德才有無(wú)、發(fā)揮程度如何把人分為四種類(lèi)型:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其 得小人,不若得愚人[1]。”他指出,只有德才兼?zhèn)涞娜瞬攀巧鐣?huì)最需要的人。思想政治理論課的對(duì)象是作為學(xué)生,目的在于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感植根理想信念,就必須切實(shí)提高思政課程含金量,打造思政“金課”。
思政課程是增強(qiáng)學(xué)生四個(gè)自信的關(guān)鍵課程,也是厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的內(nèi)容,思政課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德、堅(jiān)定理想信念和愛(ài)國(guó)情懷最顯性的路徑,對(duì)堅(jiān)定學(xué)生理想信念具有思想引領(lǐng)作用。
思政課內(nèi)容豐富,既有專(zhuān)門(mén)的馬克思主義相關(guān)理論的課程、當(dāng)前中國(guó)的重大形勢(shì)與政策的學(xué)習(xí),也有中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的歷史,還有形成正確價(jià)值觀的哲學(xué)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí),是培養(yǎng)學(xué)生具有良好思想道德及堅(jiān)定理想信念最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是落實(shí)立德樹(shù)人、堅(jiān)定學(xué)生理想信念的關(guān)鍵課程,其思想性、針對(duì)性、理論性很強(qiáng),通過(guò)政治性與學(xué)理性的梳理,可使學(xué)生信服理論,凸顯其價(jià)值性、知識(shí)性,有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,不斷形成和具有主流意識(shí)形態(tài),是學(xué)生形成正確的理想信念最關(guān)鍵的內(nèi)容
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出,必須“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。”無(wú)論主渠道、必修課,還是重要途徑,都體現(xiàn)了思政課在學(xué)生理想信念形成中的顯性作用和顯性路徑。思政課教學(xué)按照培養(yǎng)具有良好道德情操,形成正確的三觀,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”為教學(xué)目的,教學(xué)過(guò)程中、教學(xué)設(shè)計(jì)中以理論學(xué)習(xí)、形成理想信念為目的,同時(shí)在教學(xué)反思及教學(xué)評(píng)價(jià)中同樣以學(xué)生理想信念為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),充分體現(xiàn)了思政課教學(xué)是學(xué)生堅(jiān)定理想信念的最顯性路徑的內(nèi)涵。
思政課程以引領(lǐng)學(xué)生理想信念為根本目的,充分體現(xiàn)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)。《左轉(zhuǎn)·襄公二十四年》提出“大上有立德”,認(rèn)為有德行的人是最高尚的人。青少年時(shí)期是成人與成才的關(guān)鍵時(shí)間,也是理想信念形成的關(guān)鍵期。他們思維活躍,接受能力很強(qiáng),但甄別信息能力有待提升,因此,思政課必須充分發(fā)揮思想引領(lǐng)作用,循序漸進(jìn)且螺旋上升地?cái)U(kuò)充思政課內(nèi)容,讓學(xué)生自覺(jué)形成跟黨走的思維習(xí)慣,做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才,只有高度重視學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)鍵期的思想引領(lǐng),才能高效達(dá)到思政課堅(jiān)定學(xué)生理想信念的根本目的。
思政課教學(xué)是堅(jiān)定學(xué)生理想信念教育的重要途徑,提升高校思政課含金量既是思政課程改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容,也是教育教學(xué)效果有待進(jìn)一步提高的必然要求。
思政課教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際就是過(guò)于理論化,主要表現(xiàn)在以下方面:一是課堂講授中過(guò)于注重理論知識(shí)的掌握,對(duì)某一理論提出和形成的背景、原因等缺乏深入剖析,停留在使學(xué)生知其然而不知其所以然的狀態(tài),既不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,也不利于學(xué)生思考力的培養(yǎng)。二是教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系結(jié)合度不高。思政課程因其理論性強(qiáng)的特點(diǎn),導(dǎo)致老師們過(guò)于重視理論的清晰性方面的掌握,對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際、用于實(shí)踐不夠。思政課教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來(lái),人很多時(shí)候是實(shí)用主義者思想,自認(rèn)為有用才學(xué)。因此,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來(lái),就是把思政理論運(yùn)用到學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生起到點(diǎn)撥的作用,也讓學(xué)生更加理解了理論并用于自己的實(shí)踐中,真正使學(xué)生轉(zhuǎn)變思想,使學(xué)生認(rèn)可理論對(duì)生活的影響無(wú)處不在。因此,理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)是思政課非常重要任務(wù),也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的重要方法。
大學(xué)生的獲得感已成為評(píng)價(jià)思政課教學(xué)效果的重要指標(biāo),主要指大學(xué)生通過(guò)思政課學(xué)習(xí)不僅可以獲得更多的相關(guān)理論知識(shí),學(xué)到認(rèn)識(shí)世界、思考和分析問(wèn)題的科學(xué)方法,而且可以培養(yǎng)良好的道德品行和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及健康的人格,以及由此帶來(lái)的對(duì)思政課的認(rèn)同感和滿足感。
打造思政“金課”,激發(fā)思政課活力,充分發(fā)揮堅(jiān)定學(xué)生理想信念的功能,必須做到四個(gè)“活”字,做到用活內(nèi)容、靈活形式、學(xué)活方法,激活思維,真正使學(xué)生在思政課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí),親近思政課程,切實(shí)發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性。
思政金課核心在于內(nèi)容建設(shè),思政課程內(nèi)容上活起來(lái),必須強(qiáng)調(diào)思政治性與學(xué)理性統(tǒng)一起來(lái),進(jìn)而達(dá)到價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一。政治性是思政課的首要任務(wù),也是思政課的根本屬性。無(wú)論是多種形式與方法的運(yùn)用,還是內(nèi)容知識(shí)性與價(jià)值性的把握,歸根結(jié)底在于培養(yǎng)人的政治性。用活思政課內(nèi)容,一是講清理論的政治意義,凸顯政治性,政治性是思政課的本質(zhì)屬性,講政治,講好馬克思主義的政治是思政課教育教學(xué)及其質(zhì)量評(píng)價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn),必須抓好馬克思主義的正面教育和引導(dǎo),必須避免內(nèi)容的簡(jiǎn)單化、貧乏化和膚淺化的傾向。二是從學(xué)理上分析思政理論形成的來(lái)龍去脈、重要意義,對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)作用,從學(xué)理角度分析理論,增強(qiáng)思政課程的思想性和理論性,同時(shí),在厘清教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,盡可能聯(lián)系鮮活的現(xiàn)實(shí),使抽象理論回歸并指引生活世界、這是思政課應(yīng)有的狀態(tài)和應(yīng)有的“溫度”“濕度”,使思政課內(nèi)容豐滿并活起來(lái)。
思政課必須靈活形式,在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上進(jìn)行多樣性探究。課堂教學(xué)是思政課程教育教學(xué)的主要形式。長(zhǎng)期以來(lái),這一主渠道誤認(rèn)為唯一渠道,導(dǎo)致思政課形式單一,有待靈活多樣。在用好課堂教學(xué)主渠道的同時(shí)以專(zhuān)題講座、愛(ài)國(guó)主義基地教育、參與和組織相關(guān)大賽、微黨課可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動(dòng)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的積極性是當(dāng)前思政課面臨的重要問(wèn)題,如何引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。依托團(tuán)委、青馬社團(tuán)邀請(qǐng)知名專(zhuān)家開(kāi)展講座;通過(guò)微黨課制作、毛澤東詩(shī)詞誦讀、解讀活動(dòng)、形式政策宣講活動(dòng),輔導(dǎo)員慕課等方式,將線上線下和校內(nèi)校外結(jié)合起來(lái),挖掘思政“金課”新的生長(zhǎng)點(diǎn)。多種形式的教學(xué)形式,堅(jiān)持學(xué)生參與導(dǎo)向,提高學(xué)生思政課程的獲得感。因此,思政課應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,讓學(xué)生踴躍地參與課堂,引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、探尋答案,這樣才能提升學(xué)生的獲得感。
把思政課程理論與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)思考的習(xí)慣和思考力。學(xué)活方法,就必須運(yùn)用多種教學(xué)方法,講解法、問(wèn)題法等,尤其注重引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)性思想。問(wèn)題教學(xué)法是一種以啟發(fā)式教學(xué)思想為主的教學(xué)方法,以問(wèn)題激勵(lì)學(xué)生思考,教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考、目的是讓學(xué)生愛(ài)思考、會(huì)思考。通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)方法,可以激發(fā)學(xué)生思維的火花。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)思政課程的情感各方面存在差異,學(xué)生在問(wèn)題式教學(xué)方法的過(guò)程中,闡述自己觀點(diǎn),可以使思政課做到精準(zhǔn)滴灌、精準(zhǔn)啟發(fā)。精準(zhǔn)滴灌是思政課程活起來(lái)的關(guān)鍵方法,是指充分挖掘?qū)W生已有知識(shí)、學(xué)生實(shí)際生活,并把學(xué)生掌握的知識(shí)與理論學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),最終根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)進(jìn)行教育,進(jìn)一步點(diǎn)燃學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨之心。問(wèn)題教學(xué)法“可以提高學(xué)生參與度。著眼于增強(qiáng)思政課親和力,不斷提高學(xué)生參與度。它一改以往思政課的單向灌輸教學(xué)模式,初步形成“主體與主體”的互動(dòng)模式,把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生關(guān)切緊密結(jié)合起來(lái)。”靈活教學(xué)方法,就是要激活學(xué)生思維,主動(dòng)參與思政課學(xué)習(xí),得到獲得感。
激活學(xué)生思維關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的積極性。教師教學(xué)主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在對(duì)思政內(nèi)容主導(dǎo)性加工,對(duì)課堂的主導(dǎo)性把控與管理、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)性安排,在于把“有意義教育”與“有意思教育”結(jié)合起來(lái),促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮思政學(xué)習(xí)主體性,激活學(xué)生思維,切使學(xué)生做到學(xué)思結(jié)合,成為學(xué)習(xí)思維的主體性。學(xué)生主體性在場(chǎng),就必須做到思維在場(chǎng),學(xué)生主體性本身就是教師指導(dǎo)下的主體性,充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此,激活學(xué)生思維,離不開(kāi)老師的引導(dǎo),因此,大師級(jí)思政課教師、思政“金課”既是思政課現(xiàn)實(shí)要求,也是學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)揮主體性的迫切需要。
思政課是堅(jiān)定學(xué)生理想信念的關(guān)鍵內(nèi)容和顯性途徑,直接決定了立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的落實(shí),因此,把“活”貫穿思政課始終是打造思政金課、提升思政教育效果的重要法寶。