根植學校文化 構建課程體系
——以重慶市渝高中學校基于學校文化的課程體系構建為例

劉文韜 唐明春

(重慶市渝高中學校)

隨著社會主義新時代教育形勢不斷變化，新課程改革逐步涉及了教育的核心要素——課程。但是，當前學校缺少對課程系統、整體的規劃。這是課程改革的最大問題。學校應重新傳承、改造、創新學校文化，發掘教育精神要素，同時把握時代脈搏與改革的發展方向，自上而下地從整體上構建繼承傳統又面向未來的新課程體系。筆者認為有如下做法可供借鑒。

一、提煉傳統 構建文化

學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。學校文化是學校教育教學活動中體現出的基本信念和價值觀，它滲透在學校的所有工作中，是學校發展的核心精神力量。而且，這種價值觀作為一種普世的教育行為原則，是一個學校必須長期奉行的不能輕易更改的準則，并應該繼承發揚下去。

重慶市渝高中學校是一所具有60年歷史的學校。渝高中學的發展的歷史幾乎就是中國基礎教育發展的縮影，不論是在艱苦創業時期，還是在建設社會主義時期，還是在改革開放時期，或者是在社會主義建設的新時代，重慶市渝高中學校人都秉持著實干的精神，思考教育的發展方向。這與我國傳統文化中的“篤行”“善思”治學精神及道德品行不謀而合。雖然多年以來未經提煉，但“行”“思”之精神已經深深扎根于學校，具有強大的精神力量，也一定會在現在和未來對學校的發展起到重要作用。因此，我們將渝高中學的學校文化定位為“行·思”文化，進一步解釋為“篤行致遠，善思愈高”。“行·思”精神發揮著潛移默化的教育作用，已經成為彰顯渝高中學獨特魅力的文化名片，在教育教學工作中發揮著巨大的引領作用。“行·思”學校文化作為我們基本價值觀，必須在課程體系建設中起到核心作用。

二、立德為先 成就生命

“現代課程理論之父”拉爾夫·泰勒認為，課程必須反映當代社會生活最重要的方面，使學生能夠為參與社會生活做好準備。社會主義進入了新的時代，教育的目標和任務也發生了改變，新時代教育的根本任務是立德樹人，即回答培養什么人、怎么培養人、為誰培養人的問題。重慶市渝高中學校將黨和國家立德樹人的根本任務與學校育人目標結合起來，提出學校的育人目標就是培養“行思兼善、德才并舉、全面發展的中學生”。這個目標既呼應了國家教育的根本任務，又與學校文化有機結合；既有實踐性意義，又有思維性意義；既突出了“德”的發展方向，又兼顧了“才”的重要作用。

在這個育人目標的指引下，我們提出了“成就每一個生命”辦學理念，分為三個層次：首先是成就每一個學生的生涯生命，讓學生在學校的三年或者六年時間內，樹立道德，完善人格，成就學業，為學生未來發展奠基；其次是成就每一個教師的職業生命，讓他們都找到“恰到好處”的發展點，教師都能擁有職業能力和職業驕傲；最后是成就學校的教育生命，讓渝高中學的辦學特色鮮明、影響一方，讓渝高中學的教育生命源遠流長，生生不息。

三、素養為基 重塑課程

作為學校文化和育人目標的載體，課程是將教育直接作用于學生的平臺，是文化和學生之間的橋梁。時代正在發生復雜而深刻的改變，原有的課程已不符合人民群眾日益增長的對高品質教育的需求，原來以課程為中心的課程體系已經難以培養多樣化、個性化的人才。因此，中國學生發展核心素養應運而生，從教育的中觀上回答了立德樹人的問題，從素養的角度指出了課程體系改革的方向。從每個具體實施教育行為的學校而言，其就應該從學校文化視角出發，以育人目標為核心，以核心素養為目標，系統構建以人為本、自主選擇、多元發展、特色鮮明的課程體系。這是新時代基礎教育學校發展的應有之義。

重慶市渝高中學校從學校““行·思””文化視角出發，以培養“行思兼善、德才并舉、全面發展的中學生”為培養目標，將中國學生發展核心素養與學科課程有機結合。我們響應核心素養的要求，將渝高中學校學生素養表述為三種能力，即會行動的人、會思考的人、會健行的人。行動的人，蘊含著學校文化里“踐行”之意義，在能力上直接對應核心素養中的社會參與能力，包括責任擔當、實踐創新兩個基本素養；思考的人，包含著學校文化里“善思”之意蘊，直接對應于核心素養中的文化基礎能力，包括人文積淀、科學精神兩個基本素養；健行的人，涵養著學校文化里“篤行”之精神，直接對應于中國學生發展核心素養中的自主發展能力，包括學會學習、健康生活兩個基本素養。學校用相應的課程對學生的這些能力和素養進行培養，其中既有必修性基礎課程來確保全體學生能力提升，又有選擇性的拓展課程、探究課程來保證學生的個性化發展，從而完成了對課程體系的重塑。